中國傳統(tǒng)造型體系

劉謹(jǐn)

摘要：“線性素描”這一概念是建立在中國線描與西方結(jié)構(gòu)性素描的基礎(chǔ)上，基本含義就是把西方光影素描的體面、結(jié)構(gòu)于中國畫中的線相結(jié)合，以線的方式感性與理性的分析物體的結(jié)構(gòu)、空間、體積來表現(xiàn)物象的造型。

關(guān)鍵詞：素描;造型;線性素描

一、什么是素描

素描本體是什么？結(jié)構(gòu)、透視、造型等實(shí)際上都不是素描的本體，它們是客觀存在，但都不是本體。素描本體是一整套觀察、分析、思維方法和在這一基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)造型本質(zhì)的表現(xiàn)。意大利文藝復(fù)興時(shí)期藝術(shù)家兼理論家瓦薩里提出： “素描”包涵形而上與形而下的兩層含義。形而上是指造型的理念，指素描的理性認(rèn)知。形而下，是指素描應(yīng)該通過具體的物質(zhì)手段，從理性認(rèn)識到理念清晰地表現(xiàn)出來。

二、素描的表現(xiàn)形式之線性素描

素描的表現(xiàn)形式與種類有很多，但人們普遍比較熟知的有三種：結(jié)構(gòu)素描、全因素素描、線性素描，這三種。全因素素描，又稱光影條件下素描，依靠光對物體的照射，所形成的光影色調(diào)來研究對象、塑造物體的明暗關(guān)系與形體、質(zhì)感、色調(diào)，素描的這一表現(xiàn)方式主要是受契斯恰科夫素質(zhì)教育系的影響。20世紀(jì)60年代博巴教授的“結(jié)構(gòu)素描”理念于契式素描體系截然不同講求物體的形體結(jié)構(gòu)，講究骨架。這一關(guān)點(diǎn)在中國畫的實(shí)踐中嚴(yán)格地來說可以稱其為“線性素描”。

“線性素描”這一概念是建立在中國線描與西方結(jié)構(gòu)性素描的基礎(chǔ)上，基本含義就是就是把西方光影素描的體面、結(jié)構(gòu)于中國畫中的線相結(jié)合，以線的方式感性與理性的分析物體的結(jié)構(gòu)、空間、體積來表現(xiàn)物體與對象。在強(qiáng)調(diào)以線造型的同時(shí)，不可排除結(jié)構(gòu)、解剖學(xué)與透視學(xué)的關(guān)系。相互融合互補(bǔ)，這樣才能豐富素描線性美學(xué)思想。中國線描藝術(shù)的發(fā)展至今具有兩千年歷史，特別是人物畫強(qiáng)調(diào)以線造型“一畫（線）之法而立，萬物著矣”（石濤畫語錄），并由此衍生出很多有關(guān)線條的表現(xiàn)手法與藝術(shù)作品如吳道子《八十七神仙卷》，古代線描技法“十八描”，這些都是線描從認(rèn)識階段到實(shí)踐階段再到理論的飛躍。謝赫著作《畫品》中“六法”提出的“骨法用筆”這一關(guān)點(diǎn)提出了線要具有書寫性。它的鮮明特征是以書法用筆的方法，勾勒出對象的結(jié)構(gòu)、表情、體態(tài)，線作為塑造的基本手段。在西方素描的作品中也有很大一部分也是追求線性的，如畫家荷爾拜因、安格爾、席勒等作品都可看到具有線感的素描。西方素描線的基本要求是“形”，是物象真實(shí)存在的是真線、實(shí)線，而中國畫的線條是從畫者內(nèi)在精神表現(xiàn)的線轉(zhuǎn)化為外在的邊線。任何的表現(xiàn)都依賴于對造型的理解和把握，整體的調(diào)控，以及對現(xiàn)實(shí)中“美”的敏銳感受是一致的，中西方對線的認(rèn)識是共通的都是用表現(xiàn)力豐富的線條使作品更具特性與欣賞價(jià)值。

在中國畫的專業(yè)造型基礎(chǔ)教學(xué)中，素描一直是一個(gè)大家爭論不休的課題，中國在五六十年代建立了徐蔣體系之后，在整個(gè)的學(xué)院體質(zhì)教育的大背景下逐漸探索出以線造型為主的表現(xiàn)手段、以造型結(jié)構(gòu)為目的的素描造型體系。很大程度上肯定了西方素描在中國畫造型體系中的基礎(chǔ)地位。自從寫實(shí)造型觀念的素描教學(xué)引入中國的美術(shù)學(xué)院之后，中國人物畫創(chuàng)作取得了重大的突破性的成就。當(dāng)今中國畫學(xué)科的造型基礎(chǔ)訓(xùn)練中，素描一直是一個(gè)大家探討與實(shí)踐改革并存的研究課題，中國在五六十年代建立了徐蔣體系之后，在整個(gè)的學(xué)院體質(zhì)教育的大背景下逐漸探索出以線性素描的造型手段為主要表現(xiàn)形式、以研究物體結(jié)構(gòu)為首要目的中國畫線性素描體系。這一體系也肯定了素描在中國畫造型研究中的基礎(chǔ)地位。自從西方的寫實(shí)主義繪畫的造型理念傳入中國依靠解剖學(xué)、透視學(xué)的研究達(dá)到造型本質(zhì)的素描教學(xué)引入中國學(xué)院美術(shù)之后，尤其是中國人物畫創(chuàng)作取得了重大的突破。蔣兆和先生當(dāng)時(shí)教學(xué)的一段話“中國傳統(tǒng)繪畫的造型原則是以物象本身結(jié)構(gòu)出發(fā)，而不是從表象的光影變化出發(fā)。正確地學(xué)習(xí)西方素描的一些科學(xué)的造型方法，用線條來概括形象，并遵循形象特征來發(fā)揮中國畫的筆墨功效”正確地學(xué)習(xí)西方素描樹立以形寫神、以形寫意的造型觀念。當(dāng)代中國畫人物畫大多也都在西方素描為基礎(chǔ)的影響下展起來的，以西方素描中嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑煨?，對于解剖學(xué)、透視學(xué)的研究來入手，從而被引出線性素描融入中國畫的創(chuàng)作當(dāng)中。正確地學(xué)習(xí)西方素描的一些科學(xué)的造型方法，用線來表現(xiàn)對象，尋找點(diǎn)、線、面的造型語言。以線為主的藝術(shù)語言，素描造型訓(xùn)練包括審美修養(yǎng)，藝術(shù)感性激情，洞察與想象，技巧與表現(xiàn)力的培養(yǎng)。按照一定的原則和方法，循序漸進(jìn)，漸漸掌握造型規(guī)律，并把這些規(guī)律在以后的創(chuàng)作中自在地運(yùn)用。

三、總結(jié)

素描是藝術(shù)的基礎(chǔ)，它涵蓋了一切的造型藝術(shù)，所有的造型藝術(shù)形式門類及學(xué)科都無法脫離素描。素描是從理性到理念的，是一種值得我們品位的特殊藝術(shù)語言。它之所以“特殊”，是因?yàn)樗赜械膯渭儽菊婧妥杂捎鋹?，在感性隨意之中不乏理性思考，在客觀中不乏主觀感受的表達(dá)。同時(shí)，在對待自然的認(rèn)知態(tài)度上，它又具備嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)性與研究性。也許，這正是素描藝術(shù)的特殊魅力所在。

參考文獻(xiàn)：

[1]唐勇力.中國畫基礎(chǔ)素描教學(xué)研究——線描、線性素描及其相關(guān)問題的思考[J].中國美術(shù)，2010（01）：94-101.

[2] 喬爾喬·瓦薩里（意大利）. 意大利藝苑名人傳[M].湖北美術(shù)出版社，2003年.

作者簡介：劉謹(jǐn)，碩士，講師，西安美術(shù)學(xué)院造型藝術(shù)部。