傳承民間民俗文化藝術(shù)與群眾文化的發(fā)展

摘要：隨著社會(huì)的發(fā)展，人們?cè)絹?lái)越重視對(duì)民間傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)。同時(shí)，對(duì)于每一個(gè)中華民族兒女來(lái)說(shuō)，民俗文化都是一筆非常寶貴的財(cái)富。因此，新時(shí)代背景下，民間民俗文化的傳承是一項(xiàng)非常有意義的工作，不僅可以體現(xiàn)出地區(qū)歷史文化的精神風(fēng)貌，還能促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。因此，文章根據(jù)承民間民俗文化藝術(shù)和發(fā)展群眾文化之間的聯(lián)系，提出了民間民俗文化藝術(shù)傳承的有效對(duì)策。

關(guān)鍵詞：民間民俗文化藝術(shù);群眾文化;傳承

一、引言

群眾文化的發(fā)展有利于傳統(tǒng)文化的傳承，也是民間民俗文化得到發(fā)揚(yáng)的一種有效途徑。在我國(guó)民間民俗文化傳承過(guò)程中，大多數(shù)文化都以它們獨(dú)特的形式得以保存和傳承。隨著時(shí)代的發(fā)展，民俗文化發(fā)展形式不斷得到創(chuàng)新，文化活動(dòng)開展呈現(xiàn)多樣化。同時(shí)，群眾文化也更加的滿足群眾的精神需求，在活動(dòng)組織和開展過(guò)程中，堅(jiān)持“以人為本的發(fā)展理念，提升群眾文化服務(wù)質(zhì)量，進(jìn)而為民間民俗文化的傳承和發(fā)展起到有效的推動(dòng)作用。

二、傳承民間民俗文化藝術(shù)和發(fā)展群眾文化之間的聯(lián)系

民間民俗文化藝術(shù)是中華民族的傳統(tǒng)文化的精髓，也為群眾文化的發(fā)展提供了借鑒和方向。民間民俗文化藝術(shù)從歷史發(fā)展周期來(lái)看，具有悠久的歷史，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)歲月的積累，形成的民族文化特色，其具有地域特征，也是體現(xiàn)社會(huì)發(fā)展的最好紀(jì)錄。同時(shí)，民間民俗藝術(shù)文化和群眾文化之間存在一定程度的關(guān)聯(lián)性，都需要符合時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展需求。因此，民間文化藝術(shù)無(wú)論是形式和內(nèi)容上，都得到了全面的創(chuàng)新和發(fā)展，且在潛移默化中多數(shù)人民都受到了這些文化的影響，也對(duì)群眾文化的發(fā)展提供了方向。此外，發(fā)展群眾文化，可以有效地促使民間民俗文化在活動(dòng)中得到傳承，讓人民群眾更加樂意接受民俗活動(dòng)，進(jìn)而讓群眾文化活動(dòng)得到發(fā)展時(shí)，也發(fā)揚(yáng)了我國(guó)民間民俗文化。

三、民間民俗文化藝術(shù)傳承的有效對(duì)策

（一）借助新媒體力量，實(shí)現(xiàn)文化的發(fā)展

隨著社會(huì)的改革和發(fā)展，也促進(jìn)了群眾文化和民間民俗文化的傳承和發(fā)展。因此，在發(fā)展過(guò)程中，需要緊跟時(shí)代的發(fā)展需求，進(jìn)行形式和內(nèi)容創(chuàng)新，這樣才能與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)現(xiàn)更加長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。目前，我國(guó)旅游業(yè)和服務(wù)也在經(jīng)濟(jì)社會(huì)的推動(dòng)下，也迅速地崛起。也給兩種文化的發(fā)展帶來(lái)契機(jī)。在信息時(shí)代背景下，民間民俗文化藝術(shù)的傳承和群眾文化的發(fā)展，需要借助新媒體的力量，提升文化的宣傳力度，將民俗文化的內(nèi)涵常駐于人民群眾心理。其次，新媒體宣傳方式，可以利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。社交APP微信和微博等方式，對(duì)民俗文化進(jìn)行相應(yīng)的宣傳，為群眾文化和民俗民間文化的發(fā)展和傳承提供了基礎(chǔ)保障。

（二）兩者文化相互促進(jìn)、實(shí)現(xiàn)共贏

群眾文化在發(fā)展過(guò)程中，不斷地融合進(jìn)了當(dāng)?shù)氐奈幕厣?，形成了別具一格的民間民俗文化。如：我國(guó)的端午節(jié)、春節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，都會(huì)舉行豐富的文化活動(dòng)，其中涉及了賞月、賽龍舟、貼對(duì)聯(lián)等活動(dòng)，這些都是通過(guò)人民群眾不斷傳承下來(lái)的，得以保存。這些傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)也受到了廣大人民群眾的喜愛，并且在節(jié)日活動(dòng)中有著很多的標(biāo)志性食物，如：粽子、月餅、湯圓等等，世代相傳。由此可見，我國(guó)的民間民俗文化需要群眾文化的支持才能得以傳承。我國(guó)民間民俗文化不僅可以反映出我國(guó)各地區(qū)民族的豐富精神生活，還促使民族文化得以傳承，為各地區(qū)民族文化的溝通和交流奠定了基礎(chǔ)保障，給我國(guó)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展也起到了助力的作用。

（三）民族文化的創(chuàng)新

我國(guó)是一個(gè)擁有數(shù)千年歷史的多民族國(guó)家，存在著多種多樣的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)習(xí)俗，傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、維護(hù)文化多樣性特征是新時(shí)代社會(huì)發(fā)展中的重要任務(wù)。時(shí)代在不斷的發(fā)展和進(jìn)步，群眾文化的發(fā)展也必須要根據(jù)時(shí)代發(fā)展的特征進(jìn)行創(chuàng)新。民間民俗文化以群眾文化為基礎(chǔ)的，具有一定的引領(lǐng)性。同時(shí)，兩種文化都是相輔相成的，民俗文化的傳承帶動(dòng)了群文的發(fā)展，也豐富了人民群眾的生活。為了更好地提升人們對(duì)群文的認(rèn)知，就應(yīng)該不斷地創(chuàng)新文化，文化活動(dòng)更加貼近人們的生活，為民間民俗文化的傳承和群眾文化的發(fā)展提供基礎(chǔ)保障。

四、結(jié)束語(yǔ)

隨著時(shí)代的發(fā)展和進(jìn)步，為了實(shí)現(xiàn)民間民俗文化和群眾文化的共同發(fā)展，就應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，緊跟時(shí)代的發(fā)展步伐，不斷創(chuàng)新文化活動(dòng)開展形式，融入地方民族文化資源，豐富人們的文化生活，為群眾文化的發(fā)展提供物質(zhì)保障，進(jìn)而滿足人們的精神需求以及社會(huì)文化需求，促使民間民俗文化得以保留和傳承。此外，讓中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出國(guó)門，讓所有的國(guó)家和民族感受到中國(guó)文化獨(dú)特的魅力，并且充分的利用國(guó)外文化傳承方式，實(shí)現(xiàn)對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]平懿.民間文化藝術(shù)傳承與群眾文化藝術(shù)發(fā)展研究[J].藝術(shù)評(píng)鑒，2019（05）：169-170.

[2]邵謙.傳承民族民間民俗文化藝術(shù)與發(fā)展群眾文化[J].電視指南，2018（03）：217.

作者簡(jiǎn)介：童忠華，蘭溪市游埠鎮(zhèn)人民政府。