馬克思主義意識形態(tài)話語權功能實現(xiàn)的基本原則

銀鑫

【摘 要】 本文分析了全媒體時代馬克思主義意識形態(tài)話語權功能實現(xiàn)的基本原則：堅持開放性與約束性相結合;全面性與針對性相結合;一元性與多元性相結合;主導性和主體性相結合的實踐原則。這是鞏固全媒體語境中馬克思主義意識形態(tài)話語權的地位，促進其功能有效實現(xiàn)與充分發(fā)揮必要舉措。

【關鍵詞】 全媒體;馬克思主義意識形態(tài)話語權功能

馬克思主義是我國社會主義建設的根本指導思想，也是我國主流意識形態(tài)的核心靈魂。隨著社會生活的日新月異和馬克思主義意識形態(tài)理論的不斷發(fā)展與完善，我國馬克思主義意識形態(tài)建設獲得了重大收效。與此同時，馬克思主義意識形態(tài)話語體系也隨之進入開放包容的時期。

理解馬克思主義意識形態(tài)話語權，需從意識形態(tài)話語權入手。從字面意思來看，意識形態(tài)話語權由“意識形態(tài)”與“話語權”兩個獨立詞語組合而成。從內在聯(lián)系來講，話語是意識形態(tài)的輸出工具，意識形態(tài)是話語的輸出內容，而話語權則是意識形態(tài)的輸出目的。話語作為人們情感意志和價值判斷的承載體，在特定的社會環(huán)境和社會實踐中，帶有鮮明的意識形態(tài)色彩;意識形態(tài)也正是通過話語進行系統(tǒng)的、有組織的表達與傳播，統(tǒng)一社會思想、聚合民眾民心。馬克思主義意識形態(tài)話語權可以理解為中國共產(chǎn)黨在馬克思主義科學理論的指導下，通過語言和文字等多種話語載體宣傳社會主義思想形態(tài)與價值觀念，以控制與支配社會輿論、引領與導向社會思潮、凝聚與矯正社會意識，鞏固和擴大其在思想領域的主導地位，占據(jù)話語的制高點，加強執(zhí)政合法性。

當代中國正處于深化改革和攻堅克難的社會轉型期，國內外形勢的急劇變化下涌入了各類非馬克思主義和反馬克思主義的社會思潮，使我國在意識形態(tài)領域出現(xiàn)了價值多元化、多樣性等問題。尤其是進入全媒體時代以后，意識形態(tài)話語權的輿論陣地與實現(xiàn)方式發(fā)生了深刻變化，傳統(tǒng)媒體和新興媒體兩大主要傳播媒介雙管齊下，馬克思主義意識形態(tài)話語面臨著被邊緣化的挑戰(zhàn)和風險。

馬克思主義意識形態(tài)話語權功能實現(xiàn)的基本原則是馬克思主義意識形態(tài)話語建設的根本遵循，也是其所依據(jù)的基本準則，為馬克思主義形態(tài)話語權功能的實現(xiàn)指引了前進方向。在各類社會的猛烈沖擊之下，馬克思主義意識形態(tài)話語權功能的有效發(fā)揮必然要堅持開放性與約束性相結合、全面性與針對性相結合、一元性與多元性相結合、主導性和主體性相結合的實踐原則。

一、堅持開放性與約束性相結合的原則

全媒體時代，“融合性、開放性、數(shù)字化和個性化”成為其顯著特征，[1]互聯(lián)的思維與開放的平臺環(huán)境造就了全媒體信息傳播“大”而“全”、“全”且“?！钡奶匦?。馬克思主義意識形態(tài)作為一種科學的思想體系，其話語權威的形成建立在批判吸收其他意識形態(tài)與價值觀念的基礎之上，體現(xiàn)了其自身的開放性與包容性。

全媒體時代，信息傳遞跨越了時間、空間，超出了地界、國界。在全媒體平臺上，各種社會思潮、社會價值、社會事件與社會評判相互碰撞、獨行其道，如果不以開放的態(tài)度去接受各種意識形態(tài)同時并存的現(xiàn)實甚至去抵制、詆毀外來文明與異己思想，必然違反了社會歷史的發(fā)展規(guī)律，馬克思主義意識形態(tài)話語權也必將失去堅實的群眾基礎與主導的話語地位。馬克思主義意識形態(tài)話語權只有以開放的、包容的心態(tài)去借鑒、吸收其他國家的話語表達方式，以更加積極的態(tài)度加入國際間的文化交流與博弈，不斷進行自我完善與自我優(yōu)化，才能避免唯書唯上、避免本本主義，才能贏得話語的主動權。

但與此同時，我國正處于攻堅克難的社會轉型期，人民群眾對魚龍混雜的思想觀念和價值觀點缺乏有效的辨別，在某些西方國家別有用心的話語包裝下，極易被煽動和誘導。因此，要堅持和鞏固馬克思主義意識形態(tài)話語權的主動性和主導權，必須堅守社會主義的政治底線，必須對西方資本主義意識形態(tài)“超階級性”、“價值普適性”、“全民性”等虛假外衣進行批判和揭露，對各種反馬克思主義思潮和反共思想約束其輸入與控制其傳播，嚴格把控社會輿論導向與輿情管理。

馬克思主義意識形態(tài)話語權的建設離不開其功能的有效發(fā)揮，歷史經(jīng)驗為證，只有堅持開放性，馬克思主義意識形態(tài)話語權才能不斷進行自我更新與時代跟進，永葆生機與活力;只有堅持約束性，馬克思主義意識形態(tài)話語權才能掌控對社會現(xiàn)實的解釋，才能獲得群眾的持續(xù)信服與忠誠，二者相輔相成，缺一不可。

二、堅持全面性與針對性相結合的原則

全媒體時代，不論是形式多樣的傳播手段還是盈千累萬的信息內容，無不體現(xiàn)出“全面性”這一重要特點，也正是由于全媒體傳播手段的全面性和信息內容的全面性，才造就了其傳播功能的全能性和受眾對象的廣泛性。馬克思主義意識形態(tài)話語權有著完整的話語體系、理論構建、衍化進程以及內容構成，在引領社會主義精神方向和推動社會主義事業(yè)建設上，在批判資本主義西化、分化中國的社會思潮上，在搶占國際話語主導權、維護國家利益上，發(fā)揮著全方位的作用。因此，馬克思主義意識形態(tài)話語權功能的實現(xiàn)必須全面挖掘大眾資源、全面覆蓋大眾群體、全面涌入大眾生活。

現(xiàn)代網(wǎng)絡通訊技術的發(fā)展使得全媒體傳播突破了時間、空間等客觀條件的限制，向人們提供即時、急需的訊息。同時，全媒體的分眾化和交互性使其可以根據(jù)受眾的需求與興趣以精準的信息、最佳的渠道向受眾對點投放。馬克思主義意識形態(tài)話語權的理論內容雖然具有普遍性與大眾性，但在全媒體環(huán)境中，只有針對不同的群體、個體，重新整合話語內容，貼近人民群眾、豐富話語形式，結合時代需求、選擇話語輸出方式，以人民喜歡且方便的方式進行傳播，才能吸引民眾的注意，達到宣傳與教化的目的。

全媒體時代，加強馬克思主義意識形態(tài)話語權功能實現(xiàn)的效度、信度與進度，需堅持全面性與針對性相結合的原則，既要立足于全媒體的全平臺，堅持以馬克思主義科學理論為指導，向人民大眾普遍傳遞社會主義核心價值觀思想，同時也要創(chuàng)新表達話語內容，分析結合不同群體的需求喜好，有針對性地進行話語輸出，也只有這樣，才能真正發(fā)揮馬克思主義意識形態(tài)話語權的鞏固、凝聚、引領、整合功能。

三、堅持一元性與多元性相結合的原則

“堅持指導思想的一元化是意識形態(tài)建設領域的客觀規(guī)律”，[2]也是馬克思主義意識形態(tài)話語權功能實現(xiàn)的基本原則。任何社會中，統(tǒng)治階級及其指導思想都必須占據(jù)著一元且主導的地位，并通過官方性的話語輸出來不斷鞏固和維護這種地位。作為我國社會主義物質基礎之上的上層建筑，馬克思主義意識形態(tài)話語權的地位、功能、內容由社會主義政治經(jīng)濟制度所確立。在馬克思主義意識形態(tài)話語權功能實現(xiàn)的過程中，無產(chǎn)階級堅持馬克思主義的根本指導，堅持我國四項基本原則，通過向人民群眾傳播馬克思主義意識形態(tài)科學理論及對國家大事的正確價值評判，從而為社會主義建設強本固基，引領人民精神方向。

隨著全媒體時代的到來，我國改革開放亦進入攻堅期和深水區(qū)。西方霸權話語隨著經(jīng)濟貿易、文化交流等以不同的形式涌入我國，全媒體平臺上多元意識形態(tài)隨信息潮井噴式蔓延，呈現(xiàn)出多元并存的格局。而正是在多元意識形態(tài)中，馬克思主義意識形態(tài)的主導性及話語權威地位才得以體現(xiàn)，馬克思主義意識形態(tài)話語權也因此在不斷的話語沖突和價值碰撞中取長補短、葆有理論的生命力。

辯證來講，一元性與多元性是相互區(qū)別又相互聯(lián)系的。只有在多元價值中才能體現(xiàn)出一元主導，只有在一元主導下社會才不會因多元價值相互碰撞而分崩離析。否定馬克思主義意識形態(tài)話語權的一元主導地位就意味著否定社會主義國家政權，而否定多元意識形態(tài)的并存就意味著否定社會發(fā)展的現(xiàn)實。要充分發(fā)揮馬克思主義意識形態(tài)話語權的各項功能，就必須堅持馬克思主義指導思想與社會主義價值觀的一元性，也要同時允許其他社會思想與意識形態(tài)話語的存在，去粗取精，吸收其合理成份，促進社會的健康、有序、持續(xù)發(fā)展。

四、堅持主導性和主體性相結合的原則

馬克思主義意識形態(tài)話語作為我國的官方話語，主要由無產(chǎn)階級執(zhí)政黨即中國共產(chǎn)黨進行發(fā)聲。馬克思主義作為無產(chǎn)階級執(zhí)政黨的指導思想，黨性便成為其固有屬性之一。堅持馬克思主義意識形態(tài)話語權功能實現(xiàn)的主導性原則，便是堅持其黨性原則，諸如堅持黨的領導、堅定執(zhí)行黨的政策決議、堅持不懈地與各種反、非馬克思主義意識形態(tài)作斗爭等。只有堅持中國共產(chǎn)黨的領導，才能有效實現(xiàn)馬克思主義意識形態(tài)話語權的功能。在以傳統(tǒng)媒體為主要傳播渠道的時代，“黨報是黨委的輿論陣地，它在宣傳黨的路線和方針政策，積極開展輿論監(jiān)督，主動引導社會輿論，不斷滿足人民群眾日益增長的精神文化需求等方面起著不可替代的作用?！盵3]但這種自上而下的單向信息傳播在全媒體時代愈來愈受到?jīng)_擊與挑戰(zhàn)。

全媒體時代以受眾為核心，新的網(wǎng)絡傳播方式成為主流媒體的重要補充，人民群眾的個體意識、公民意識、政治參與意識顯著增強，人人都是“公民記者”、人人爭當“公民記者”成為全媒體時代網(wǎng)絡受眾的發(fā)展趨勢。“公民記者”即“指在新聞事件的報道和傳播中發(fā)揮記者作用，卻非專業(yè)新聞傳播者的普通民眾?！盵4]這表明，全媒體時代，人民群眾在信息接收與傳遞上主動性更強。傳統(tǒng)馬克思主義意識形態(tài)話語權單向傳輸信息已經(jīng)不能滿足民眾對于信息互動的需求，馬克思主義意識形態(tài)話語權功能實現(xiàn)的形式必須結合民眾的訴求轉為雙向互動，只有這樣才能真正表達人民所想表達，真正代表人民所期愿景。

堅持主導性與主體性相結合，就是堅持以共產(chǎn)黨為主導和以人民群眾為主體相結合。只有堅持中國共產(chǎn)黨的領導，才能始終堅持社會建設方向;只有堅持以人民為主體，才能正確反映和代表人民群眾的根本利益，才能激發(fā)廣大人民群眾建設社會主義的主動性、對實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想的積極性。二者相輔相成，共同推進馬克思主義意識形態(tài)話語權功能的實現(xiàn)。

全媒體時代是一個守正出新的時代，也是一個趨向融合的時代。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術的迅速發(fā)展，不再符合時代潮流的傳統(tǒng)思維也要隨之轉變。在各種意識形態(tài)“話語”并存與復雜的輿論生態(tài)之中，必須更加重視馬克思主義意識形態(tài)話語權的爭奪，“不斷擴大意識形態(tài)工作的覆蓋面和影響力”。[5]而與此同時，馬克思主義意識形態(tài)話語權要想在新的媒體環(huán)境下真正發(fā)揮其自身功能，必須接受并積極應對全媒體傳播現(xiàn)狀，樹立發(fā)散性的互聯(lián)網(wǎng)思維，多角度、多層次尋求新的傳播路徑，為自己量體裁衣，打造嶄新的全媒體話語生產(chǎn)鏈。只有這樣，才能化被動為主動，化風險為機遇，化阻力為推力，在新的歷史條件下促進馬克思主義意識形態(tài)話語權功能的全面實現(xiàn)。

【參考文獻】

[1] 柳溪.全媒體時代檔案信息的開發(fā)與利用[J].云夢學刊，2015（01）151-155.

[2] 劉國普.當代中國馬克思主義意識形態(tài)話語權建設研究[D].華南理工大學，2014.

[3] 韓相篤.新媒體時代黨報輿論主導地位研究[D].山東師范大學，2010.

[4] 仲躋嵩.從一個人的“通訊社”看“公民記者”[J].傳媒觀察，2010（12）55-56.

[5] 袁世軍、王慶杰、李會富.旗幟鮮明地做好意識形態(tài)工作——深入學習習近平總書記關于意識形態(tài)工作的重要論述[J]. 求是，2015（08）18-20.

【作者簡介】

銀 鑫（1995.6—）女，漢族，山西忻州人，南京大學馬克思主義學院碩士研究生在讀，研究方向：思想政治教育.