石油地域文化背景下工業(yè)設計創(chuàng)新能力培養(yǎng)初探

劉金梅　趙婷　李炳萱國

摘要：石油地域有其獨有的文化背景和文化底蘊，處于這種背景下，如何讓工業(yè)設計在驅(qū)動地域特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中發(fā)揮作用進行了深入思考和初步探索。開展工業(yè)設計專業(yè)教學，改變原有的教學觀念和創(chuàng)新思維培養(yǎng)模式，探討創(chuàng)新能力培養(yǎng)的幾點舉措。指出了創(chuàng)新實踐能力訓練的方向和著力點，為促進石油高校工業(yè)設計教學和地方產(chǎn)業(yè)的結合提供參考。

關鍵詞：石油地域文化 工業(yè)設計 創(chuàng)新思維 設計實踐

中圖分類號：G423

文獻標識碼：A

文章編號：1003-0069 （2019） 06-0076-02

引言

近年來，隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展，“中國制造”正在逐步向“中國創(chuàng)造”轉(zhuǎn)變，工業(yè)設計已經(jīng)成為經(jīng)濟發(fā)展中的朝陽產(chǎn)業(yè)，國家和企業(yè)越來越重視工業(yè)設計[1]。工業(yè)設計的核心本質(zhì)是創(chuàng)新，工業(yè)設計如何培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維，尤其在石油地域文化背景下，創(chuàng)新實踐訓練如何開展，在工業(yè)設計驅(qū)動地方產(chǎn)業(yè)方面如何發(fā)揮作用，是所有身處油城的設計人應該思考和探索的。

一、石油地域文化

“地域文化”主要體現(xiàn)在韋伯理論當中，是在特定區(qū)域內(nèi)源遠流長、獨具特色且傳承至今，仍在發(fā)揮作用的文化傳統(tǒng)。在某一特定的地域范圍內(nèi)與環(huán)境相融合，打上了地域的烙印，所反映的是傳統(tǒng)積淀形成的地方特征、地域特色，甚而更廣范圍的“地域文化”、“本土文化”[2]。

大慶，作為石油能源城市，歷經(jīng)累積和沉淀，形成了其鮮明的地域特色和文化內(nèi)涵。從地理環(huán)境來看，大慶地處北方，北方地域的博大與壯闊，黑土地人的粗獷豪放、雷厲風行，這些都將成為該區(qū)域地方文化的特點和組成基礎。從民族組成來講，大慶為石油大會戰(zhàn)時期形成的工業(yè)移民城市，人員組成民族多樣化，這就決定了其文化特征呈現(xiàn)出多元性。從經(jīng)濟類型來看，大慶的主要經(jīng)濟是石油，隨處可見的“磕頭機”、鉆機井架結構、油氣管道、化工塔罐等構成了油田特有的地域物質(zhì)文化景觀，并逐漸成為大慶所特有的城市符號和形象特征。從精神文化來看，伴隨大慶油田誕生的是鐵人精神，“寧可少活二十年，拼命也要拿下大油田”的鐵人是一個時代的符號，激勵和鼓舞著石油工人，新老鐵人輝映的“愛國、創(chuàng)業(yè)、求實、奉獻”的大慶精神，“苦干實干”為石油精神的靈魂所在[3]。

這種長期形成的石油地域文化，也必將驅(qū)動具有地域獨特性的文化產(chǎn)業(yè)，其中，工業(yè)設計如何發(fā)揮驅(qū)動作用，是亟待生活在這種文化背景下的設計人思考的。

二、工業(yè)設計創(chuàng)新能力培養(yǎng)模式思考

工業(yè)設計創(chuàng)新能夠驅(qū)動地方文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，也就是說如果在工業(yè)設計角度通過創(chuàng)新方法與革新技術，能夠在現(xiàn)有地域文化產(chǎn)業(yè)的基礎上，創(chuàng)造新的文化產(chǎn)品[4]。處于具有石油地域文化背景的高校開設工業(yè)設計課程，其教學觀念和創(chuàng)新思維培養(yǎng)模式也應隨之有所轉(zhuǎn)變，或者可以說應在不斷思考中摸索前行。

（一）加強實踐教學，與地方產(chǎn)業(yè)相結合，提升學生創(chuàng)新實踐能力。

工業(yè)設計是一門應用科學，如果失去實踐的依托將不具備存在的價值。從驅(qū)動地方產(chǎn)業(yè)的角度，可以和地方產(chǎn)業(yè)結合，找尋工業(yè)設計的切入點，讓學生進行實踐訓練，鼓勵參與的學生通過各種途徑收集整理國內(nèi)外石油工業(yè)產(chǎn)品案例，分析討論其優(yōu)缺點，從而提升學生的創(chuàng)新實踐能力。

（二）打破傳統(tǒng)教學模式，基于任務驅(qū)動式教學，激發(fā)創(chuàng)新動力。

任務驅(qū)動式教學是指在教學過程中，教師提出項目任務方向，以學生為主體，學生之間可以獨自完成，也可以組成工作小組，師生之間根據(jù)方向確立具體任務，由學生自主探索完成，而教師是整個任務的組織者和引導者，激發(fā)學生的創(chuàng)新動力，從而培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力。

（三）利用多學科優(yōu)勢，組建跨學科合作團隊，改善創(chuàng)新思維的非線性機制。

設計所面臨的課題往往涉及到機械、電子、結構、材料等，屬于多學科的融合。在這種情況下，一個設計的最終完成所要求的知識已遠遠超出設計自身專業(yè)知識的范疇。要想更加有效、全面地完成設計課題，利用多專業(yè)優(yōu)勢，以工作小組為團隊創(chuàng)建跨學科合作，有利于學生思維的拓展。針對某—具體問題，各小組成員可以從不同專業(yè)領域、不同角度發(fā)散不同的思考方向，往往不同專業(yè)對同一設計問題的交叉換位思考能帶來新的突破[5]。

三、石油地域文化背景下工業(yè)設計實踐能力的教學嘗試

身處油城，隸屬于石油高校，在這種文化背景下，我們擁有石油的傳統(tǒng)、對相關領域相對熟識、產(chǎn)品調(diào)研便捷等得天獨厚的便利條件，在實踐能力訓練時多方探索，盡可能地嘗試和地方產(chǎn)業(yè)相結合。

（一）結合地方經(jīng)濟，設定選題范圍

設定選題范圍是進行設計實踐能力訓練的關鍵，直接影響著設計實踐創(chuàng)新能力培養(yǎng)的質(zhì)量和效果。選題—方面要結合當前的熱點問題，另—方面還要結合地方區(qū)域特點，這樣的實踐活動就不會局限于假設性的虛擬課題，學生參與進來才會更有針對性和積極性。因此我們開展設計實踐能力的訓練，圍繞地方石油產(chǎn)業(yè)，選題可以從石油裝備（或設備）本身著手，進行相關的改良設計，也可以從石油文化傳承角度出發(fā)，進行日常用品的再設計，等等。

所謂石油裝備（或設備），是指石油、天然氣的勘探開發(fā)或者石油煉化過程中所涉及到的各種裝備、工具或者配件等。產(chǎn)品品類繁多，目前現(xiàn)有的這些石油類產(chǎn)品大多數(shù)還是以實用為主，以能滿足其基本功用的機械面孔出現(xiàn)，在人一產(chǎn)品一環(huán)境的協(xié)調(diào)和機械美學等方面的考慮還有可改進的地方，有很多設計點或設計改良的地方可供提煉或挖掘。

另—方面，“石油”本身有著多元的文化內(nèi)涵和形象特征，如何把其典型視覺形象提取出來并轉(zhuǎn)化為視覺語言，是實現(xiàn)文化傳承的關鍵。從“石油元素”中提煉典型形象符號創(chuàng)造性地應用于其他產(chǎn)品中，不僅要從相對獨立的元素入手，還要從物質(zhì)、造型、精神三個層面進行深入剖析，力求能夠還原和傳達完整的石油文化內(nèi)涵。當然，具有石油特色區(qū)域的城市紀念品也是其中可供設計的一大品類[6]。

除此之外，石油行業(yè)的品牌形象宣傳等也可以作為訓練項目的著眼點。

最終在開展的實踐能力訓練課程上設定2個選題范圍：

（1）石油裝備（或設備）的改良設計;

（2）石油元素符號在其他產(chǎn)品上的應用。

（二）開展設計調(diào)研，確定設計定位

根據(jù)上述2個選題范圍，開展設計調(diào)研。

圍繞石油裝備的改良設計，從鉆井工人的衣食住行展開調(diào)研，發(fā)現(xiàn)對于鉆井作業(yè)，搬家是其中比較繁重的一個環(huán)節(jié)，尤其大慶鉆井，多數(shù)都是淺井，搬遷頻繁，五六天搬家也是常事，工作、生活用房不宜采用永久性建筑用房，即便是可移動野營房，其搬家工作量也是非常繁重的。

從降低鉆井搬家工作量的角度出發(fā)，把鉆井野營房作為切入點，深入調(diào)研研究現(xiàn)有產(chǎn)品的結構特點和使用者對其實際需要，最后定位為一種可折疊、空間可擴展的便移動式鉆井野營房，期望通過結構的巧妙設計來實現(xiàn)野營房的體積變化以及組合使用，并能實現(xiàn)空間的利用最大化。

另—方面，圍繞石油文化，剖析其文化內(nèi)涵：從石油的微觀結構來看，主要化學成分是由碳、氫原子構成的烴類化合物，其中C6H6苯環(huán)是最基本的芳環(huán);從外觀形象符號來看，抽油機、井架是石油鉆采的物化載體，在石油石化基地，隨處可見抽油機、高聳的塔架結構，這種造型最為典型的同時也最易引起人們共鳴的形象符號;從內(nèi)在所體現(xiàn)的精神來看，“苦干實干”、“三老四嚴”為石油精神的核心，“愛國、創(chuàng)業(yè)、求實、奉獻”是社會主義核心價值體系在石油戰(zhàn)線的具體體現(xiàn)。

從上述幾個層面深入剖析石油文化內(nèi)涵，提煉設計元素，最后定位為“基于石油元素的文具產(chǎn)品設計”這個方向，期望用以傳承石油文化、發(fā)揚石油精神，喚起消費者的興趣和城市記憶。

（三）設計展開，最終效果體現(xiàn)

1.在鉆井野營房的設計中，采用了模塊化設計理念，按功能將內(nèi)部空間分成若干模塊，在結構上將折疊結構和翻轉(zhuǎn)結構應用其中，拆裝運輸時通過結構的折疊和翻轉(zhuǎn)縮小體積，使用時內(nèi)部空間增大，頂棚采用落差式堆疊，如圖1a所示，側面墻體也采用折疊結構。在箱體底部主要承重部分加入可升降液壓缸，這樣可以減少運輸過程中吊車的介入，另—方面底部的可升降液壓缸可以適應不同的地勢，畢竟野外不可能總是平坦的地勢。最終效果如圖lb。

這個方案的提出需要有結構機械方面的考慮，內(nèi)部空間的優(yōu)化利用和舒適性、局部細節(jié)的人性化、人機工程學方面也需考慮，還有待斟酌和深入挖掘的地方，是工業(yè)設計應用于石油產(chǎn)品的一個嘗試，旨在實現(xiàn)石油產(chǎn)品的再設計。

2.在文具設計上，設計了一款可置物膠帶架。

在造型上，外部盒體采用芳環(huán)的六邊形和烴類的雙鍵形象，形狀為不規(guī)則六棱柱，膠帶架部分造型源于落日下的抽油機，軸體部分為抽油機驢頭造型，鏤空部分為油滴形象，下部支撐部分為抽油機塔架。

功能上，可實現(xiàn)3種功能：1）作膠帶的支撐架;2）回形針等收納盒，主體內(nèi)部一側內(nèi)壁上附有磁鐵，便于收納;3）名片夾，主體內(nèi)部另一側作斜面處理，在擺放名片時呈階梯錯位，便于識別和拿取。

色彩運用上，采用了黑黃配色方案，黑色是人們意識形態(tài)中的石油顏色[7]，黃色來自“黑色黃金”中的“黃金”寓意。

材質(zhì)上，采用磨砂質(zhì)感的塑料，與配色方案呼應，彰顯踏實、低調(diào)的風格特點，也寓意喚醒人們對石油不可再生性的警戒。

最終效果如圖2，從而實現(xiàn)了外在形象傳播和內(nèi)在文化傳承的目的。

結語

綜上述，改變工業(yè)設計的原有教學觀念和探索創(chuàng)新思維培養(yǎng)模式，對推動地方產(chǎn)業(yè)建設有著重要意義。盡管做了初步的探索和研究，但在實踐操作層面還有很多問題丞待解決和思考，同時更需要多方協(xié)作達成教學改革的共識。旨在通過本研究，為促進油城文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展貢獻微薄之力。

參考文獻

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[3]趙健關于今日設計教育方向的思考——地域性與當代性[M]北京：中國建筑工業(yè)出版社，2009

[4]曹陽，楊洋基于工業(yè)設計的地域文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新研究[J]包裝工程2015，36 （22）：104-107

[5]張俊浩工業(yè)設計教育中創(chuàng)造性思維的探討[J]江南大學學報（人文社會科學版）2005，3 （3）：116-119

[6]饒倩倩，許開強，李敏“體驗5視角下文刨產(chǎn)品的設計與開發(fā)研究[J]設計' 2016，240 （9）：30-31.

[7]肅寧驚心動魄的石油萬象圖-《石油的顏色》[J]中國石油企業(yè)，2015，（366）：121.