宋慶齡的首次演說(shuō)

王祖遠(yuǎn)

1924年10月，馮玉祥發(fā)動(dòng)北京政變，囚禁曹錕，推翻了聲名狼藉的直系政府，然后電邀孫中山北上主持國(guó)事。孫中山歷來(lái)同情人民的疾苦，痛恨軍閥混戰(zhàn)、封建割據(jù)，因此不放棄一線和平統(tǒng)一中國(guó)的希望，慨然答應(yīng)所請(qǐng)。11月13日，他偕宋慶齡等人在廣州長(zhǎng)堤天字碼頭啟程北上。這時(shí)，孫中山的健康狀況已大不如前。他和宋慶齡結(jié)褵近十年，和這樣一位夫人和助手，無(wú)論在生活上還是工作上，都是密切不可分離的。

當(dāng)時(shí)中國(guó)局勢(shì)復(fù)雜嚴(yán)峻，一路上充滿艱難險(xiǎn)阻，為此他們選擇了廣州—香港—上?！駪簟旖颉本┑穆肪€。24日下午到達(dá)日本神戶港，停留了一個(gè)星期。在此期間，孫中山會(huì)見(jiàn)了日本友人、當(dāng)?shù)氐膰?guó)民黨人和旅日華僑，宋慶齡則應(yīng)邀到神戶縣立女子高等學(xué)校作演說(shuō)。

28日下午，孫中山陪同宋慶齡到達(dá)該校時(shí)，受到校長(zhǎng)本田須磨子及全校師生的熱烈歡迎。一女生把一束盛開(kāi)的菊花獻(xiàn)給宋慶齡。近千名女學(xué)生把禮堂擠得滿滿的，座無(wú)虛席，還有不少人站著。

孫中山和宋慶齡同時(shí)走上講壇。孫中山先講話，他說(shuō)：“我希望在將來(lái)，地處亞洲的中、日兩國(guó)將為確保東洋而充分?jǐn)y手合作。我希望得到日本全體國(guó)民各位的援助?！苯又螒c齡用自然、流暢的英語(yǔ)，發(fā)表了關(guān)于婦女運(yùn)動(dòng)的演說(shuō)。

她在演說(shuō)中首先指出：“婦女地位是一個(gè)民族發(fā)展的尺度。當(dāng)今世界上，只有意識(shí)到這點(diǎn)的民族，才能成其為偉大的民族。我高興地發(fā)現(xiàn)，日本婦女積極關(guān)心與其日常生活有關(guān)的事情，以及有關(guān)國(guó)家的公共福利事業(yè)。中國(guó)婦女正同你們并肩戰(zhàn)斗，去推倒歧視婦女的古老圍墻——反對(duì)婦女參與公共事務(wù)。”她又說(shuō)：“我們婦女對(duì)正義的要求，并不限于在某些歐美國(guó)家，這種要求正成為強(qiáng)大的世界運(yùn)動(dòng)。印度、土耳其、埃及和波斯的婦女也開(kāi)始起來(lái)維護(hù)她們的權(quán)利。今天，在庫(kù)爾特斯坦山區(qū)的廣闊版圖上，有一位婦女當(dāng)了總統(tǒng);在土耳其，婦女當(dāng)上了教育部長(zhǎng)。婦女無(wú)意于那類政治榮譽(yù)，但必須參與婦女界的社會(huì)的、會(huì)民的以及工業(yè)的福利活動(dòng)，必須爭(zhēng)取與婦女和兒童切身利益有關(guān)的事情的發(fā)言權(quán)?！?/p>

接著，她滿懷信心地表示：“不論是種族和信仰，沒(méi)有任何東西比共同的利益更能把人們維系在一起，因?yàn)檫@種共同的利益是為正義而斗爭(zhēng)。我懇切呼吁：東方和西方的婦女，為改造世界而聯(lián)合起來(lái)！聯(lián)合起來(lái)要求普遍裁軍，廢除歧視政策，廢除不平等條約。我們婦女必定會(huì)取得成功。”

宋慶齡這篇著重講述提高婦女政治地位重要性的演說(shuō)，是她1913年寫(xiě)作第一篇有關(guān)婦女問(wèn)題的文章后，十一年來(lái)研究婦女解放問(wèn)題的新成果。那時(shí)她正在美國(guó)威斯利安女子學(xué)院讀書(shū)，文章的題目是《現(xiàn)代中國(guó)婦女》，發(fā)表在該院院刊上。文章從1907年中國(guó)開(kāi)始招考赴美留學(xué)的女學(xué)生一事，論證了女孩子的智力并不比男孩子差，要提高人類中占半數(shù)的男子，不能不同時(shí)提高人類的另一半（婦女）。她深切表示：“用不了一個(gè)世紀(jì)的時(shí)間，中國(guó)必將成為世界上最大的、教育發(fā)達(dá)的國(guó)家，而其婦女將與男人并駕齊驅(qū)。”文章還闡述了婦女要獲得與男人平等權(quán)利，不能等待別人的恩賜，而必須靠自己的工作和斗爭(zhēng)去爭(zhēng)取;尤其是那些在外國(guó)留過(guò)學(xué)的婦女，她們不應(yīng)該使自己成為性格孤傲的知識(shí)貴族，而應(yīng)該進(jìn)入社會(huì)為民眾謀取福利。

在這篇文章以后，研究婦女解放問(wèn)題，進(jìn)行婦女解放運(yùn)動(dòng)，成為宋慶齡一生革命活動(dòng)重要的組成部分，她成為世界上著名的婦女解放運(yùn)動(dòng)的活動(dòng)家和領(lǐng)袖，在國(guó)際上享有崇高的聲譽(yù)。

在神戶的這次演說(shuō)，就受到廣泛的重視，當(dāng)時(shí)日本的各大報(bào)紙均作了報(bào)道。在日本很有影響的《大阪每日新聞》認(rèn)為：它是“世界婦女日益覺(jué)醒的有力證明”。五十七年（即1981年）后擔(dān)任神戶高校同學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)的島越文子，曾在當(dāng)年現(xiàn)場(chǎng)親耳聆聽(tīng)宋慶齡的演說(shuō)。她回憶當(dāng)時(shí)情景時(shí)說(shuō)：演講給人的印象非常深刻。宋慶齡是一位堅(jiān)強(qiáng)的人、高尚的人，講話穩(wěn)重，我們對(duì)她非常尊敬。

這次演說(shuō)對(duì)宋慶齡本人來(lái)說(shuō)，更重要的價(jià)值在于是一塊里程碑。它是宋慶齡有生以來(lái)第一次在公眾面前公開(kāi)發(fā)表的政治演說(shuō)，表明經(jīng)過(guò)十年來(lái)孫中山的幫助和鍛煉，她已經(jīng)克服靦腆和嬌嫩，具備了政治家的品性，結(jié)束了如她自己所說(shuō)的“學(xué)徒”生活，可以獨(dú)立工作、獨(dú)立戰(zhàn)斗了。而在此之前，孫中山發(fā)表演說(shuō)時(shí)，她總是在他身旁默默地聆聽(tīng)，偶然也講幾句話，但她為此付出了相當(dāng)大的代價(jià)。有人這樣記述：每次公開(kāi)露面之后，由于靦腆和無(wú)經(jīng)驗(yàn)，“她常因感情激動(dòng)而精疲力竭，不得不休息幾天以恢復(fù)體力”。

宋慶齡演說(shuō)后，孫中山為女子高等學(xué)校題寫(xiě)了“天下為公”四個(gè)大字作為留念。這張題字被該學(xué)校視為珍貴文物，經(jīng)過(guò)精工裝裱后妥為保存，在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期又被運(yùn)送到農(nóng)村安全地區(qū)保藏，現(xiàn)在它懸掛在學(xué)校紀(jì)念室里，并已列為神戶縣的重要文物之一。旅日華僑對(duì)它尤為珍視，還特地將其刻成石碑，豎立在孫中山和宋慶齡那次演講后參觀過(guò)的“移情閣“院中，供人參觀?！耙魄殚w”是一幢風(fēng)格獨(dú)特的建筑，為三層八角形的樓房，屋頂呈尖塔狀，坐落在神戶海岸松林環(huán)抱的舞子風(fēng)景區(qū)。它是國(guó)民黨元老、愛(ài)國(guó)華僑資本家吳錦堂為寄托“望鄉(xiāng)”之情而建造的別墅。1913年“二次革命”失敗后，孫中山流亡日本時(shí)，吳錦堂就在這里接待過(guò)他。這次孫中山和宋慶齡又專門(mén)來(lái)訪問(wèn)吳錦堂，參觀“移情閣”。1983年，經(jīng)過(guò)修復(fù)后的“移情閣”，已作為孫文紀(jì)念館，陳列孫中山和宋慶齡的著作、照片和文物，供人參觀。