在領(lǐng)悟真理中增進(jìn)思想認(rèn)同

寧心

古詩云：“為學(xué)如登萬仞山，欲臨勝境莫畏難?！睔v史上，被人們喻為“雪海”的大雪山，只有兩支隊伍依靠雙腳成功穿越。一支是信仰喇嘛教的僧侶隊伍穿過雪山前往拉薩朝圣，另一支則是長征途中的中國工農(nóng)紅軍。他們完成這個奇跡都是依靠各自堅定的信仰。信仰的建立，是由“信”至“仰”的過程。信仰，前提在信。理論學(xué)習(xí)要進(jìn)入勝境，達(dá)到“一覽眾山小”的光輝頂點，就要切實解決“信得過”的問題。

（一）

信仰不是天生的。人們信服一種理論，首先取決于它在何種程度上滿足人們的需要。正所謂，“理論在一個國家的實現(xiàn)程度，取決于這種理論滿足這個國家的需要程度?！?/p>

新中國成立前夕，毛澤東同志寫下了《唯心史觀的破產(chǎn)》一文。在這篇著名評論中，他針對國內(nèi)外一些謬論和疑惑寫道：“馬克思列寧主義來到中國之所以發(fā)生這樣大的作用，是因為中國的社會條件有了這種需要，是因為同中國人民革命的實踐發(fā)生了聯(lián)系?！边@段70年前的文字，至今讀來仍感力透紙背、情真意切。

當(dāng)代中國正經(jīng)歷著我國歷史上最為廣泛而深刻的社會變革，也正進(jìn)行著人類歷史上最為宏大而獨特的實踐創(chuàng)新。這是一個需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時代。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想之所以一經(jīng)提出，就引起強烈反響，并日益深入人心，首先是因為有其迫切需要。

這是滿足人民對美好生活向往的需要。人民是歷史的創(chuàng)造者。一種理論只有站在最廣大人民的立場上，才能站上道義的制高點。清末民初，各種主義粉墨登場，但因價值立場與人民利益相悖，無不以失敗收場。面對我國社會主要矛盾變化，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想堅守為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的初心和使命，高揚“以人民為中心”的價值立場，是想人民所想、謀人民所需的人民的理論。這個發(fā)生在我們身邊、屬于我們自己的理論，可感可觸，可親可信。

這是解決時代之問和時代課題的需要?！拔恼潞蠟闀r而著，歌詩合為事而作?！币环N理論只有引領(lǐng)時代，才能站上時代的制高點。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，對中國向何處去、中國特色社會主義向何處去、中國改革開放向何處去等一系列“時代之問”進(jìn)行了科學(xué)有力的回答，是立足時代之基、回答時代之問的時代的理論。順勢者方能順民意，合時者方能合民心。這個與我們身處的偉大時代交相輝映的理論，是順其勢合其時的理論，也是順民意合民心的理論。

這是應(yīng)對世界百年未有大變局的需要。鴉片戰(zhàn)爭后，晚清重臣李鴻章等驚呼，中國社會遭遇“三千年未有之大變局”。然而，清政府面對大變局仍掩耳盜鈴，沉湎舊夢，最終置中華民族于亡國滅種之險境。今天面對世界百年未有之大變局，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想洞察時代風(fēng)云，既為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢進(jìn)行戰(zhàn)略擘畫，又為應(yīng)對全球共同挑戰(zhàn)提供中國智慧和方案。這一理論，著眼中國、放眼世界，是中國的，也是世界的。

哲人言，“需要的力量是無法抗拒的”。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，因為時與勢的需要，因為黨和人民的需要，因為中國和世界的需要，成為人們心靈深處“無法抗拒的力量”。

（二）

“理論只要徹底，就能說服人?！瘪R克思的這句話揭開了人們對科學(xué)理論的信仰之謎。人們信服一種理論，最終決定于這種理論是不是真理。

在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上，習(xí)近平總書記闡明了一個非常重要的道理：馬克思誕生已經(jīng)200年，馬克思主義創(chuàng)立已經(jīng)170多年，馬克思主義雖屢遭圍攻卻依舊光彩奪目，為什么？因為它依然占據(jù)著真理和道義的制高點。

列寧說：“沿著馬克思的理論的道路前進(jìn)，我們將愈來愈接近客觀真理（但不會窮盡它）;而沿著任何其他的道路前進(jìn)，除了混亂和謬誤之外，我們什么也得不到?！敝袊伯a(chǎn)黨對真理的追求就像生命渴望陽光，就像小草渴望雨露。90多年來，我們黨在馬克思開辟的真理道路上奮勇前進(jìn)，在黨的旗幟上先后寫上了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀;黨的十九大，我們黨又將習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想寫在自己的旗幟上，鮮明展示了新時代中國共產(chǎn)黨人的形象和前進(jìn)方向。

“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。”習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想無疑是具有獨特真理魅力和強大真理偉力的當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義。

我們堅信這一理論是真理，是因為它從實踐中來。這一理論，來源于習(xí)近平總書記在地方和中央領(lǐng)導(dǎo)崗位的長期實踐和思考，是從新時代砥礪奮進(jìn)的實踐沃土里長成的參天大樹，是黨和人民實踐經(jīng)驗和集體智慧的結(jié)晶，把我們黨對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識推進(jìn)到一個新高度。

我們堅信這一理論是真理，是因為它接受了實踐的檢驗。這一理論，引領(lǐng)全黨全國人民創(chuàng)造了從站起來富起來到強起來的“中國奇跡”，解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，推動黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，產(chǎn)生了強大實踐威力。

我們堅信這一理論是真理，是因為它還將對實踐產(chǎn)生巨大指導(dǎo)作用。這一理論，是全黨全國人民實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的行動指南，它就像一支明亮的火炬，照亮了新時代的長征路。這一理論將伴隨實踐的發(fā)展而不斷發(fā)展，其實踐威力必將愈益飽滿、愈發(fā)強大。

現(xiàn)實的巨大成功，以鐵的事實證明和檢驗了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的科學(xué)性真理性。在當(dāng)代中國，堅信馬克思主義就要堅信習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，堅信習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想就是堅信馬克思主義。

（三）

“人是會思想的蘆葦?！彼枷氲奶镆?，真理不去占領(lǐng)，就會雜草叢生?，F(xiàn)實中，有的不信馬列信鬼神，不問蒼生問“大師”;有的對黨提出的新思想新觀點新論斷，將信將疑、半信半疑;有的信得不堅定，一種潮流來了，就不辨方向，被潮流沖得暈頭轉(zhuǎn)向。這些都是“不信”的表現(xiàn)，也都是思想田野的“雜草”?！半s草不除，禾苗不壯。”讓當(dāng)代中國的思想田野欣欣向榮，就要用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的真理力量去“除草”“耕耘”“播種”。

要看到，真理從來都是樸素的。鄧小平同志曾感慨：“我們講了一輩子馬克思主義，其實馬克思主義并不玄奧。馬克思主義是很樸實的東西，很樸實的道理?！绷?xí)近平總書記既善于用極其凝練、高度概括的話語提綱挈領(lǐng)、大開大合，也善于用大白話、大實話深入淺出、解惑釋疑，把深奧的道理講得淺顯易懂。這啟示我們，學(xué)習(xí)新思想一定要結(jié)合實際、融入生活，實實在在的“見人見事見思想”。這也要求，對新思想的宣傳闡釋一定要具體生動，真正把透徹的理論講透徹，把樸實的道理講樸實，讓大家心服口服。

要看到，真理從來都是不斷發(fā)展的?！榜R克思主義并沒有結(jié)束真理，而是開辟了通向真理的道路。”習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想作為馬克思主義中國化最新成果，它不是靜止的而是不斷發(fā)展的，不是封閉的而是開放的。這啟示我們，學(xué)習(xí)新思想一定要緊跟黨的理論創(chuàng)新步伐，堅持全面系統(tǒng)學(xué)、持續(xù)跟進(jìn)學(xué)，切實解決跟不緊、跟不住、跟不好的問題，確保黨的理論創(chuàng)新推進(jìn)到哪里，理論學(xué)習(xí)就第一時間跟進(jìn)到哪里。

要看到，真理從來都是在斗爭中前進(jìn)的。恩格斯在馬克思墓前的講話中，對馬克思作了這樣的評價：“他可能有過許多敵人，但未必有一個私敵。”自從馬克思主義誕生以來，兩種意識形態(tài)的較量就從來沒有停止過，但“真理如燧石，它被敲打得越厲害，它發(fā)出的光芒越燦爛”。這啟示我們，學(xué)習(xí)新思想不僅要用眼睛讀，更要用腦袋讀，要切實增強政治敏銳性和政治鑒別力，自覺做到“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)”。同時也要理直氣壯、敢于斗爭，用實際行動捍衛(wèi)對科學(xué)理論的信仰。

要看到，對中國共產(chǎn)黨而言，真理力量從來都是與人格力量相統(tǒng)一的。習(xí)近平總書記系列重要講話既蘊含著強大真理力量，也蘊含著強大人格力量。強大的真理力量，為人民指明前進(jìn)方向;強大的人格力量，贏得人民認(rèn)可、尊敬和追隨。這啟示我們，學(xué)習(xí)新思想一定要與學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記的領(lǐng)袖風(fēng)范和人格魅力結(jié)合起來，在結(jié)合中實現(xiàn)政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、情感認(rèn)同相統(tǒng)一、相促進(jìn)，在結(jié)合中學(xué)出對黨中央和習(xí)近平總書記的信賴，學(xué)出對黨的創(chuàng)新理論的信服。

要看到，真理的力量雖然是不可戰(zhàn)勝的，但探尋真理的道路絕不是一片坦途。歷史和實踐都表明：對任何一種科學(xué)理論，從不太理解到深刻理解，再到自覺地信仰，堅定地實踐，都要付出極大的努力。特別是，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想視野極為寬廣，體系十分縝密，內(nèi)容非常豐富，要真正認(rèn)識、把握、運用到位，絕非易事。這啟示我們，學(xué)習(xí)新思想必須下真功、苦功、硬功，歷經(jīng)一番寒徹骨，爭得梅花撲鼻香。

“跟隨偉大人物的思想，是一門最引人入勝的科學(xué)。”面對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想這門當(dāng)代中國“最引人入勝的科學(xué)”，我們堅信，只要以真理的精神追求真理，定會發(fā)現(xiàn)“越是接近真理，便愈加發(fā)現(xiàn)真理的迷人”。