創(chuàng)意植入對(duì)景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)制瓷手工藝 創(chuàng)新發(fā)展的價(jià)值探究

何科丁

摘 要：在中國四大名鎮(zhèn)中唯一以單一手工業(yè)自下而上撐起的城鎮(zhèn)就數(shù)景德鎮(zhèn)了，城鎮(zhèn)的包容性格促成了“工匠八方來”，專業(yè)化制瓷產(chǎn)業(yè)鏈推動(dòng)了“器成天下走”的格局。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)陶瓷產(chǎn)品中融入創(chuàng)意的需求越來越強(qiáng)烈，創(chuàng)意已然成為陶瓷產(chǎn)品在市場競爭中獲勝的重要因素。創(chuàng)意的植入對(duì)景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)制瓷手工藝創(chuàng)新發(fā)展提出新的要求，也對(duì)景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)制瓷手工藝的創(chuàng)新發(fā)展凸顯重要價(jià)值。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)意植入;制瓷技藝;手工藝;創(chuàng)新發(fā)展

1 前 言

當(dāng)前，陶瓷產(chǎn)品進(jìn)入個(gè)性化消費(fèi)的時(shí)代，以往那種批量化、大眾化的陶瓷產(chǎn)品逐步進(jìn)入低端化商品的行列，市場競爭力日漸式微，已經(jīng)很難“以量取勝”了。在個(gè)性化消費(fèi)時(shí)代里，如何讓陶瓷產(chǎn)品受到消費(fèi)者青睞，如何讓陶瓷產(chǎn)品在激烈的市場環(huán)境中體現(xiàn)強(qiáng)大的市場競爭能力、處于不敗地位，這些都成為現(xiàn)階段陶瓷產(chǎn)業(yè)重要命題。

景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)手工藝制瓷需要結(jié)合現(xiàn)當(dāng)代陶瓷產(chǎn)品消費(fèi)的大環(huán)境，合理地進(jìn)行創(chuàng)意植入，從而更好地滿足人們對(duì)陶瓷產(chǎn)品的需求，筆者認(rèn)為通過以下幾方面途徑，可以有效地進(jìn)行創(chuàng)意植入。

2 創(chuàng)意植入景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)手工藝制瓷的途徑

2.1 從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取精華

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是古代先賢創(chuàng)造的寶貴的文明成果，它維系了民族歷史上文明道德、文化思想、精神觀念、物質(zhì)形態(tài)等各個(gè)層面。我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，為現(xiàn)階段的手工藝陶瓷制作提供了源源不斷的創(chuàng)意素材。

一方面，我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有深厚的民族情感基礎(chǔ)，有助于讓創(chuàng)意陶瓷產(chǎn)品快速形成創(chuàng)意共識(shí)及情感共鳴，極大地提升陶瓷產(chǎn)品的市場認(rèn)可度。比如，京劇臉譜的創(chuàng)意元素通過合理地進(jìn)行植入，在陶瓷產(chǎn)品上能有效宣傳、推介京劇文化，同時(shí)讓京劇這一重要的文化創(chuàng)意元素在陶瓷產(chǎn)品上找到重要的載體，是藝術(shù)加工和“活化”。

另一方面，在產(chǎn)品注重創(chuàng)意的當(dāng)下，“取其精華，棄其糟粕”，要結(jié)合新的時(shí)代精神，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承和弘揚(yáng)中華美學(xué)精神，將陶瓷產(chǎn)品注入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“基因”，綻放時(shí)代之美。因此，通過在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取精華，將這種精華以創(chuàng)意的元素植入到陶瓷產(chǎn)品中，是新時(shí)代開展陶瓷產(chǎn)品創(chuàng)意文化設(shè)計(jì)的重要途徑。

2.2 運(yùn)用前沿的設(shè)計(jì)理念提升產(chǎn)品的設(shè)計(jì)感

設(shè)計(jì)在創(chuàng)意實(shí)踐中，是想與做的關(guān)系。在創(chuàng)意植入傳統(tǒng)手工制瓷中，需要注重陶瓷產(chǎn)品的設(shè)計(jì)理念，特別是運(yùn)用前沿的設(shè)計(jì)理念提升陶瓷產(chǎn)品的設(shè)計(jì)感。傳統(tǒng)手工制瓷，講究的是按照傳統(tǒng)手工工藝、工序的方式進(jìn)行陶瓷產(chǎn)品制作，但并不囿于產(chǎn)品的設(shè)計(jì)保留傳統(tǒng)路徑。

好的設(shè)計(jì)理念，是實(shí)現(xiàn)好創(chuàng)意的基礎(chǔ)。現(xiàn)階段陶瓷產(chǎn)品的設(shè)計(jì)將更多層面地注重陶瓷產(chǎn)品的便捷性、實(shí)用性、視覺沖擊力、人機(jī)工程學(xué)、綠色環(huán)保等。例如，今天的陶瓷餐飲具十分注重綠色環(huán)保的理念，它要求產(chǎn)品的生產(chǎn)全流程至成品對(duì)環(huán)境、對(duì)使用者都不會(huì)造成污染與致害，這一理念是在滿足陶瓷產(chǎn)品功能性與創(chuàng)意性的前提下，還要體現(xiàn)簡約設(shè)計(jì)以及人文關(guān)懷等更深入的創(chuàng)意設(shè)計(jì)理念。此外，陶瓷產(chǎn)品創(chuàng)意的植入將從多維度、多學(xué)科的角度進(jìn)行提煉，無處不體現(xiàn)前沿的產(chǎn)品設(shè)計(jì)理念，這在當(dāng)下的陶瓷產(chǎn)品創(chuàng)意植入中，表現(xiàn)得極為常見。

2.3 從生活實(shí)踐中獲得創(chuàng)意靈感

陶瓷產(chǎn)品中，關(guān)于創(chuàng)意的評(píng)價(jià)，一個(gè)重要的評(píng)價(jià)維度是關(guān)于創(chuàng)意是否改善產(chǎn)品與人的關(guān)系，也就是創(chuàng)意是否讓產(chǎn)品在人們的日常生活中發(fā)揮積極的作用。因此，從生活實(shí)踐中獲得的創(chuàng)意靈感勢必會(huì)更為貼近生活，讓創(chuàng)意變得更為“實(shí)用”。

許多優(yōu)秀的創(chuàng)意，均來自對(duì)平常生活的細(xì)微觀察和體味。比如前兩年在網(wǎng)絡(luò)走紅的55度杯，該產(chǎn)品是北京五十五度科技有限公司研發(fā)、設(shè)計(jì)、生產(chǎn)的第一款“快速變溫水杯”，它的主要?jiǎng)?chuàng)意是100℃的開水倒入杯中，搖一搖（約1分鐘），快速降溫至人體可飲用的55℃左右溫水。這一功能的實(shí)現(xiàn)來源于現(xiàn)實(shí)生活中“喝水”中遇到的“痛點(diǎn)”——?jiǎng)偟钩龅拈_水溫度很燙，沒法喝，需要很長一段時(shí)間來冷卻，非常浪費(fèi)時(shí)間。55度杯從解決這一痛點(diǎn)問題著手，通過科技、創(chuàng)意的融合，設(shè)計(jì)了令人叫絕的好產(chǎn)品。

景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)手工藝制瓷中，同樣需要從生活實(shí)踐中獲得創(chuàng)意靈感，并將這種創(chuàng)意進(jìn)行植入，讓陶瓷產(chǎn)品與人更親近。

3 創(chuàng)意植入對(duì)景德鎮(zhèn)手工藝創(chuàng)新發(fā)展的影響

3.1 實(shí)現(xiàn)陶瓷產(chǎn)品的豐富多元

通過創(chuàng)意的植入，在陶瓷原生態(tài)家族中，會(huì)增加許多適應(yīng)現(xiàn)階段生活需求的、增加創(chuàng)意元素和設(shè)計(jì)感的創(chuàng)意陶瓷產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)陶瓷產(chǎn)品的豐富多元化，從而更好地滿足陶瓷愛好者對(duì)陶瓷收藏的需求，例如2018年天成逸品藝術(shù)發(fā)展有限公司聯(lián)袂中國工藝美術(shù)大師孫燕明打造的一帶一路紀(jì)念瓷《中華絲路情》影青雙耳抱月瓶，通過景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)手工藝制作瓷技法，融入當(dāng)前一帶一路大背景下，將鄭和下西洋、張騫出使西域這樣歷史典故，通過藝術(shù)加工的形式，形成創(chuàng)意，植入到陶瓷產(chǎn)品中，不僅傳播了絲路文化，也在“一帶一路，民心相通”的氛圍下，將一帶一路的發(fā)展理念與國家的經(jīng)濟(jì)、政治、文化結(jié)合起來，讓產(chǎn)品朝著多元化發(fā)展。

3.2 構(gòu)建資源節(jié)約型社會(huì)

隨著創(chuàng)意在景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)手工藝制瓷上的植入，一個(gè)新興的產(chǎn)業(yè)--陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展。而這一產(chǎn)業(yè)最大的亮點(diǎn)就是對(duì)于構(gòu)建資源節(jié)約型社會(huì)有著重要的作用。資源節(jié)約型社會(huì)是指生產(chǎn)、消費(fèi)、流通等領(lǐng)域，通過采取一定手段提高資源的利用效率、減少能源的消耗，并獲取最大的社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益，保障經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。

創(chuàng)意的植入，已經(jīng)擺脫了傳統(tǒng)手工制瓷靠單一勞動(dòng)力及瓷土資源換取少量的經(jīng)濟(jì)效益的窘境。在近十年來，景德鎮(zhèn)通過倡導(dǎo)發(fā)展陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，對(duì)整個(gè)行業(yè)起到重大的提振信心的作用。

3.3 提升陶瓷產(chǎn)品的市場競爭力

從市場的第一手資料來分析，低端、重復(fù)、雷同的陶瓷產(chǎn)品市場逐漸退出歷史舞臺(tái)，而迎來的是具有創(chuàng)意植入的陶瓷產(chǎn)品占據(jù)著陶瓷產(chǎn)品的主要市場，并且市場競爭力占絕對(duì)優(yōu)勢。例如，由故宮博物院與法藍(lán)瓷公司合作打造設(shè)計(jì)的精品餐具套組《福海騰達(dá)》，通過對(duì)宮廷用瓷燒制技藝的復(fù)原，融入現(xiàn)代家居生活的創(chuàng)意，將人們對(duì)于餐桌文化賦予對(duì)真、善、美的追求，產(chǎn)品表現(xiàn)得富有宮廷氣息和崇尚自然的和諧統(tǒng)一，獲聯(lián)合國教科文組織頒發(fā)的“杰出手工藝品徽章”獎(jiǎng)，目前產(chǎn)品已被海內(nèi)外知曉。

3.4 提升陶瓷產(chǎn)品的附加值

現(xiàn)階段景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)業(yè)發(fā)展形勢不容樂觀，主要原因大致有三點(diǎn)：第一，企業(yè)數(shù)量多、規(guī)模小，造成產(chǎn)能嚴(yán)重過剩;第二，產(chǎn)品缺乏創(chuàng)意，造成中低端產(chǎn)品充斥市場;第三，陶瓷產(chǎn)品附加值較低，市場競爭力較差。中國是陶瓷大國，具有優(yōu)越的制瓷條件，景德鎮(zhèn)是千年瓷都，有著極為完善的陶瓷產(chǎn)業(yè)鏈條和悠久的制瓷歷史，這些都是景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)業(yè)邁向陶瓷文化創(chuàng)意發(fā)展的得天獨(dú)厚的資源。當(dāng)前，通過創(chuàng)意的植入，能夠有效提升陶瓷產(chǎn)品的附加值。

4 結(jié) 語

近年來，景德鎮(zhèn)市委市政府大力發(fā)展陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，提出了將景德鎮(zhèn)打造成對(duì)話世界的城市的宏偉目標(biāo)，并將發(fā)展陶瓷產(chǎn)業(yè)作為三大主業(yè)之一，因此，在發(fā)展景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)手工藝制瓷的基礎(chǔ)上，將創(chuàng)意有效植入，是當(dāng)前乃至未來需要極為重視的一個(gè)方向。通過創(chuàng)意的植入，提升景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)品的市場競爭力、附加值，讓景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)品變得更為多元，為構(gòu)建資源節(jié)約型社會(huì)貢獻(xiàn)力量。

參考文獻(xiàn)

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