倪東方惜石如命 刻石入魂

文：彥如 圖：中共青田縣委宣傳部

但凡一位能夠成為行業(yè)泰斗，甚至具備一代宗師風范的老先生，必定都有非常個性化的不凡之處。越往高處行越是如此。與青田石雕大師倪東方僅僅初見，就立刻加深了確實有人具備天賦異稟的認知。

因為倪東方在對自我介紹的開場白竟然說自己是一個“荒唐的人”，而總結(jié)自己的人生竟然是“荒唐的一生”。大有語不驚人誓不休的架勢。只是在越來越了解他后，會發(fā)現(xiàn)他的“荒唐”和曹雪芹的“滿紙荒唐言”中的“荒唐”有異曲同工之妙。他所謂的“荒唐”其實是銳意求變的魄力，以及不達目的不罷休的韌勁。

當年未到青田之前已經(jīng)聽聞他在傳統(tǒng)美術(shù)界的聲名，尤其在深圳東方國石館欣賞青田石雕時，竟然沒看說明牌挑出來的作品幾乎都是出自倪東方之手；后來聽說他雖然只是小學(xué)畢業(yè)，但石雕之外，竟然詩書畫印皆精，一句“鳴秋催來一林霜”，詩的意境和那一個“催”字用到高妙，讓文字控們都被深深折服。

倪東方在創(chuàng)作

青田生長的東方石魂

倪東方，在青田，絕對是個家喻戶曉的人物。

中國工藝美術(shù)大師、亞太地區(qū)手工藝大師、中國第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人。

被業(yè)界評論為：“犁田十年，鋸石十年，三十五歲正式開啟石雕藝術(shù)生涯，六十歲邁入藝術(shù)高峰，晚年變法力求大美，雖年過九十，仍新作頻出?！彼乔嗵锸窠缰袨閿?shù)不多的能夠?qū)⑹窆に囆詧A融匯通，以題刻、詩詞、留白、構(gòu)圖、取材等通道將文氣貫穿，在傳統(tǒng)向當代轉(zhuǎn)變的過程中承接重要角色的青田石雕當代靈魂。他不僅醉心巧雕俏色，更重視以文養(yǎng)技，使民間審美和文人趣味合二為一，既有謙謙君子的美譽，又被冠以東方石魂的領(lǐng)軍地位。

生于斯，長于斯，也只有青田可以養(yǎng)育出他這樣的人物。

畢竟青田雖為縣，但在中國文化藝術(shù)版圖里有一定特殊位置。青田位于浙江麗水，歷史出過著名的智多星劉伯溫。青田人出了名的腦子活、會做生意，這里最著名的特產(chǎn)石頭，自然沒有太多可供生存的良田。只能走出去把青田石頭賣往世界各處，就是青田人的最大出路。他們與廣東潮汕人一起被海外稱為“東方猶太人”。青田人超過50%都有在海外生活的經(jīng)歷，青田出產(chǎn)的石頭就是他們流往世界的通路，青田的外匯回流量是個驚人的數(shù)目。咖啡、西餐就是青田的本地菜，據(jù)說在青田菜市場，歐元也可以流通。

老天賜給青田最大的財富是青田石，此石學(xué)名“葉臘石”，但與其他地方的葉臘石有所不同：青田石最得天獨厚之處是斑斕的色彩，質(zhì)地細膩，軟硬適中，可雕性極強，所以青田石一直受到了藝術(shù)家們的青睞，尤其是篆刻藝術(shù)家們追求的極致“刀感”。如齊白石刻印，基本都用青田石。

很難想象，青田石雕發(fā)端于距今5000年的“菘澤文化”時期。到唐、宋時期，創(chuàng)作題材和技藝有突破性的進展。五代時期，題材走向廣泛，成為宗教活動用品。元、明時期，青田石雕已具較高的圓雕技藝水平。至清代，青田石雕吸收“巧玉石”制作工藝，開創(chuàng)了中國石雕“多層次鏤雕”的技藝先河。青田石雕自成流派，奔放大氣，細膩精巧，形神兼?zhèn)洌{(diào)為寫實而尚意。

倪東方一輩子都求學(xué)若渴。10歲時給在德國做貿(mào)易的父親寫信，要求上小學(xué)。10年未歸家的父親冒著第二次世界大戰(zhàn)的炮火，長途跋涉3個月，回到家里把他送入學(xué)。他在小學(xué)是班長，成績優(yōu)異，打下了熱愛書法的基礎(chǔ)。畢業(yè)之后卻因父親突然離世，而不得不放棄升學(xué)。但那時他已經(jīng)是村里小秀才，算個文化人了。

一直關(guān)愛倪東方的老師與師母指點他去學(xué)門技藝，他看到母親因為會刻圖書而得到尊重。母親對他的影響相當大，他決定投身青田石雕。有一句話他是常掛在嘴巴邊的：“我有兩個母親，一個是我的生母，她是我的啟蒙老師。一個是封門山，沒有封門山就沒有我這個大師，但封門山不光是我一個人的母親，更是青田的母親?！?/p>

《鳴秋催來一林霜》，青田石

倪東方說他在鋸石頭的那10年，他每年都在默默地學(xué)，悄悄地學(xué)，在別人下班時用邊角料練手。等到35歲時轉(zhuǎn)行做石雕時已經(jīng)表現(xiàn)突出，1971年9月，他進京參加第一屆美展時的作品《小米》已經(jīng)出現(xiàn)在《人民畫報》上，當時德國外交部長大加贊揚，而且還帶了復(fù)制版回國。到第二屆全國美展時，鄧小平同志直接給他點贊，贊他“俏色好”。

《花好月圓》，青田石

《近觀遠聞》，青田石

藝術(shù)要創(chuàng)新與獨立，但不放松傳統(tǒng)

在青田倪東方博物館里看過以編年史呈現(xiàn)的作品。發(fā)現(xiàn)他是一個深刻識得石性，懂得與石頭對話的人。他一輩子生活在山口，那是緊挨著青田縣的一個小鎮(zhèn)，距離青田石最好的礦區(qū)封門山很近。他熟悉這塊土地上的每一顆石頭。說到石頭他就開始眉飛色舞，“青田石是經(jīng)歷上億年時光聚集天地之精氣而形成的，是大自然賜予我們的珍貴寶石，是不可再生的資源，能與它們相遇是緣分，是幸福，應(yīng)該善待、愛惜每一塊青田石”。

他說但凡有好石頭落在手里 就會把它好好利用起來。石頭的美在于發(fā)現(xiàn)，然后再去利用。好料不雕，沒考慮成熟前不能動刀。他甚至和一個畫家開過玩笑，說畫可以反復(fù)畫，但石雕只有一次機會，因為沒有第二塊完全一樣的石頭。

這份感情讓他為自己的工作室取名為“惜石齋”。但惜石并不意味著不敢下刀，他笑言自己的“荒唐”往往體現(xiàn)在這樣的選擇上。

在這方面，倪東方有著超然的魄力和自信：“動刀要小心，但也要大膽，該留的留，該敲的敲，留則如身上肉，削則似地下泥。”如果不敢取舍，雕刻過滿，也是東方美學(xué)大忌。

同時，他不僅愛大料，也善待小石。那些被人忽視很多年的小小石塊，在他的摩挲和運營之下，化身蘊含無限思緒的小乾坤。比如一些萌萌噠的小動物。

色彩十分豐富是青田石最明顯的特點，往往一塊整石上齊聚著五彩，需要放眼世界唯中國獨有的巧雕俏色這門技藝來體現(xiàn)，獨門到連國外的雕塑藝術(shù)家也很難掌握，因為看似輕描淡寫，實則困難重重。

倪東方就是這片土地上生長的“俏色大師”，擅于石色利用：“因色施藝的主要手段是寫實性的模擬，是以石色去契合自然界的物象。在相石的過程中，最吸引人的地方是石料上的俏色，最使人煞費苦心、日思夜想的是對俏色的利用。俏色是作品構(gòu)思的起點，是開啟靈感的鑰匙?！?/p>

《睡美人》，青田石

《幽香夢里通》，黑白石

“每件作品構(gòu)思都會花很長時間，要動很多腦筋，好作品不是天上掉下來的，沒有那么簡單。白天對著作品，看看想哪里還不夠，還應(yīng)該怎么改，晚上躺在床上，腦子里也一直在想，好像寫文章，不是一下子就寫成功，要改來改去。這些(成就)不是我的聰明才智，而是努力。”

《花好月圓》正好是俏色巧雕通往極致的扛鼎之作。

這件珍品采取倒三角這種險峻的構(gòu)圖方式，別具匠心地一輪澄明的圓月從盛開的牡丹和桃花叢中升起。圓雕、鏤雕、浮雕等多種手法并用，充分利用石頭原本的色澤，將疊瓣繽紛的桃樹和茂盛吐艷色的牡丹分刻圓月兩旁。頂部有塊紅色，也被恰到好處地雕成了盛開的牡丹，旁邊還棲息了兩只鳥兒彼此呼喚，正合“花好月兒圓”的美好意境。加上暗色底座的映襯，整件作品線條優(yōu)美，造型靈活，技術(shù)高超，意境深遠，既是一幅立體畫，又為一首無言詩。這件作品耗時七個多月后，1992年《花好月圓》被國家郵電部門選為特種郵票圖案，全國公開發(fā)行。

如果說《花好月圓》還有寫實尚意的風格。等到了他的《睡美人》創(chuàng)作出來時，已經(jīng)達到似雕非雕、有形無形，抽象表現(xiàn)的境界，換言之已經(jīng)到飛花摘葉均是劍的地步了。20世紀80年代，他傾盡家里三年積蓄，用一萬元買下了這塊珍貴的金石凍。買下之初，早已定義“不鏤不雕”，保留原石原貌，只在邊上刻了三個字“睡美人”，作為點題助意，此后“睡美人”先成為“惜石齋”的鎮(zhèn)齋之寶，青田倪東方博物館建成以后又成為鎮(zhèn)館之寶。

在傳承傳統(tǒng)技藝和創(chuàng)新發(fā)展新思維兩者之間，倪東方堅守自己的思想定位，但并不避忌當下青田石雕界存在的某些問題，因此他格外強調(diào)藝術(shù)的創(chuàng)新與獨立，但亦不放松傳統(tǒng)，而他自己，則總是能在三者之間保持平衡，在九旬高齡依舊保持著旺盛的創(chuàng)造力。《母愛》就是他近期完成的作品。

2009年，溫家寶在倪東方惜石齋參觀，欣賞倪東方大師作品

倪東方藝術(shù)博物館

《黃熟時》，封門五彩

荒唐背后的赤子情懷

關(guān)于“荒唐”，倪東方真有三件值得常津津樂道的“荒唐事”。

他人生中最大的“荒唐事”發(fā)生在2009年8月22日，倪東方接到通知溫家寶總理要來“惜石齋”參觀，“惜石齋”在珍品樓的三樓。為了迎接總理到來，珍品樓的店鋪業(yè)主亮上所有的燈，又把空調(diào)開到最大，結(jié)果電纜不堪負荷，讓二樓樓梯轉(zhuǎn)角處的電箱在總理前面的五六米處爆炸……大樓頓時陷入一片黑暗，只有電視臺攝像機上的燈成為唯一光源?，F(xiàn)場陪同的省級領(lǐng)導(dǎo)和工作人員都建議總理撤離。倪東方說他心急如焚，不顧他已80高齡，三步并兩步跑到二樓。他向總理問好，握住總理的手再不松開，他邀請總理上三樓，“惜石齋”帶個戶外小花園，停電不影響視物。他至今為止都不知道自己何來如此勇氣，也真心慶幸總理竟然答應(yīng)。倪東方對總理說：“今年是中華人民共和國成立60周年，我從事石雕創(chuàng)作也60來年了。今天我想將我一生最滿意的一件作品《黃山松》捐獻給國家，象征中華民族不屈不撓的精神，作為國慶60周年的獻禮?！蓖瑫r，他還拿出一枚刻有“仰望星空，心憂天下”的封門青印章親手交給總理。他清晰記得臨別的時候，總理很開心地笑了，握著幾位石雕大師的手說：“你們繼承了傳統(tǒng)的技藝，傳承了歷史，我謝謝你們，培養(yǎng)了這么多的石雕藝人。”

倪東方的第二“荒唐”事在2017年6月26日，是與中國安特集團董事長劉建武利用3年時間，投資3億元聯(lián)手打造的青田首家民間石雕藝術(shù)博物館正式啟幕。倪東方藝術(shù)博物館位于青田縣塔山大橋石郭橋頭，在“惜石齋”的西北方向，距離約10公里。

展館面積約3000平方米，館內(nèi)共設(shè)有多個展廳，其中，“史海鉤沉”廳，全面介紹和展示了青田石文化歷史；“東方瑰寶”廳，多方位地展現(xiàn)倪東方的人格精神及其作品藝術(shù)魅力；“群英薈萃”廳，集中反映青田的“三鄉(xiāng)”文化；“印田拾珍”廳，全面展示了中國各個歷史時期印章藝術(shù)的發(fā)展脈絡(luò)。

倪東方在開幕那天看著石雕們出齋，自己也有看著女兒出閣的喜悅。

近期博物館還將承辦由浙江省僑聯(lián)與西泠印社聯(lián)合舉辦的“親情中華·福瑞新章”青田石篆刻作品展，將在北京中國華僑歷史博物館展出，作為向祖國70周年獻禮。西泠印社名家包括劉江等所有社長都會參展，共計140方青田石印章。倪東方也會有50件石雕作品參展。展覽延續(xù)的文化交流將帶到葡萄牙里斯本。

倪東方的第三件“荒唐事”與千絲巖有關(guān)。

作為一位從來沒有離開過青田的國大師，倪東方身上有著獨特的地域深情和社會擔當，“我的東西就要留在青田，這是我的根。”他熱衷公益，有社會擔當，推動行業(yè)的意識非常強。60歲退休之后，他花費了28年的時光在青田千絲巖景區(qū)修路，造羅漢壁，建碑林，現(xiàn)在這里已經(jīng)成為四A風景旅游區(qū)，他在展示手機里的景區(qū)圖片時分外自豪?！八辉诩揖驮谇Ыz巖，他把作品賣來的錢大部分都投在這里。”青田石雕博物館館長陳墨和他相交十多年，十分清楚他對千絲巖的感情。早些年有人出2000萬元讓倪東方轉(zhuǎn)讓《花好月圓》，倪東方拒絕了，他認為這是青田人民的財產(chǎn)。2010年，他把《花好月圓》捐贈給了青田石雕博物館。

倪東方創(chuàng)建的“東方碑林”，現(xiàn)在已經(jīng)成為青田石文化4A級旅游景點

無論東西方的哲學(xué)理念中，美總與德相伴。倪東方從不曾忘記這一點。盡管已到耄耋之年，他依然每日上山，身手矯健。要不去千絲巖，要不去石料市場轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，歸來到工作室仍然創(chuàng)作不止。著名文化學(xué)者余秋雨曾撰文評價他：“倪東方先生的印石之雕，同時負載著自然之命和文化之命，他決定以自然之命來承接文化之命?！?/p>

其實倪東方豈止惜石如命，他早已刻石入魂。