(菡閣)
在中國(guó)提到公共藝術(shù),圈里圈外都有個(gè)好玩的說(shuō)法:“公共藝術(shù)是個(gè)難題,講起來(lái)看起來(lái)都有點(diǎn)目眩神迷?!闭\(chéng)然,這個(gè)從20世紀(jì)60年代才真正變成新興的藝術(shù)門(mén)類(lèi),對(duì)“藝術(shù)概念都還在逐步認(rèn)知”的中國(guó)而言,各個(gè)詞條上的釋義都邊界模糊,回歸美育初級(jí)階段的大眾自然是霧里看花。
關(guān)于國(guó)內(nèi)公共藝術(shù)現(xiàn)狀的“紀(jì)實(shí)描述”,在大多數(shù)中國(guó)人印象中,中國(guó)“公共藝術(shù)”僅僅作為市政宣傳工具與商業(yè)項(xiàng)目糖衣的模樣。
在中國(guó)最傳統(tǒng)的儒釋道系統(tǒng)里,盡管講究“修身、齊家、治國(guó)、平天下”,但最重要的都在講“獨(dú)善其身”?!凹鏉?jì)天下”發(fā)展到如今則可以由公共藝術(shù)來(lái)實(shí)現(xiàn)承載。古希臘廣場(chǎng)就是最早的公共空間的概念,而公共藝術(shù)的基礎(chǔ)就依托于各個(gè)公共空間。
真正的公共藝術(shù)到底應(yīng)該是什么樣的面目?其實(shí)可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)搜索得到一個(gè)比較精準(zhǔn)的答案:一個(gè)具有好身份的“公共藝術(shù)”是如何被定義的——“公共藝術(shù)是城市的思想,是一種當(dāng)代文化的形態(tài)”。
本期封面專(zhuān)題主旨在厘清“公共藝術(shù)”的概念,建立起清晰的邊界,觀察好的公共藝術(shù)如何呈現(xiàn)一個(gè)城市的思想,發(fā)揮審美功能、教育功能、標(biāo)志功能、展示主題功能。在中國(guó)本土,公共藝術(shù)的發(fā)展已經(jīng)與城市建設(shè)、鄉(xiāng)村建設(shè)以及公共空間的發(fā)展需要密不可分。
必須承認(rèn)公共藝術(shù)是城市的精神財(cái)富,在積極的意義上表達(dá)了當(dāng)?shù)厣矸萏卣髋c文化價(jià)值觀。它毋庸置疑地體現(xiàn)著市民們對(duì)自己城市的認(rèn)同感與自豪感。擁有好的公共藝術(shù)的城市,才是一座懂得思考和感知的城市。