劉邦《大風(fēng)歌》的藝術(shù)特色及文學(xué)史意義解析

陳靜穎

（商洛學(xué)院 外語系，陜西 商洛 726000）

公元前195年，漢高祖劉邦平定了淮南王英布的叛亂，途徑故鄉(xiāng)時，邀集父老鄉(xiāng)親飲酒。酒酣，劉邦擊筑（一種打擊樂器）高歌，唱了這首《大風(fēng)歌》。充分表達了他維護天下統(tǒng)一的豪情壯志。

大風(fēng)歌

漢·劉邦

大風(fēng)起兮云飛揚，

威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，

安得猛士兮守四方？

一、《大風(fēng)歌》的時代背景解析

（一）歷史背景

劉邦當上皇帝后，于公元前195年出兵東征，平定淮南王英布叛亂后的回歸途中，經(jīng)過沛縣邀集家鄉(xiāng)舊友和父老兄弟一起飲酒，在宴席上唱起這首《大風(fēng)歌》，抒發(fā)了他的政治抱負，也表達了他對國事憂慮的心情。

（二）文學(xué)背景

西漢初建，天子初立，為獎功績，遂封諸王。

英布其人，正在其中，按其功勛，乃王九江。

因其異動，劉邦發(fā)兵，苦戰(zhàn)得勝，凱旋回鄉(xiāng)。

酒宴之上，不勝觥儔，豪飲之下，乃成此歌。

大漢政權(quán)剛開始建立，漢高祖劉邦在平定英布叛亂，勝利凱旋，榮歸故里的慶功宴上，情不自禁，思緒萬千，飲酒高歌，創(chuàng)作出千古史詩《大風(fēng)歌》。

（三）基本含義

劉邦《大風(fēng)歌》前兩句詩氣魄豪壯，雄邁飛揚，充分表現(xiàn)出一代英雄志得意滿、意氣風(fēng)發(fā)的氣概。后一句詩則表達了劉邦要鞏固大漢王朝的統(tǒng)治，急需招攬人才的心情。依據(jù)史書記載，劉邦唱此歌時“泣下數(shù)行”，可見他情緒十分激動。這是一首成功的凱歌，直抒胸臆，雄豪自放。全詩充滿霸王之氣，氣魄宏大，意氣風(fēng)發(fā)，境界非同凡響。

毛澤東曾多次評價贊譽劉邦和他的《大風(fēng)歌》時說：“這首詩寫得很好，很有氣魄?！辈⒄J為漢高祖劉邦沒有讀過幾天書，能寫出這樣的“好詩”很不容易，并在多個場合詠唱。

二、《大風(fēng)歌》的藝術(shù)特色

《大風(fēng)歌》這首詩藝術(shù)特色十分鮮明，歸納起來有以下特點：一是語言精練，內(nèi)容豐富。全文只有短短3句，23個字，卻涵蓋了十分豐富的內(nèi)容，既有大風(fēng)起云飛揚的自然景觀描寫，時代背景的高度精練概括，又有威加海內(nèi)、創(chuàng)建大漢王朝，平叛凱旋、榮歸故里、衣錦還鄉(xiāng)的志得意滿的壯志豪情，還有急于招攬勇士賢才，鞏固大漢王朝政權(quán)，保衛(wèi)邊疆的渴望和憂思。二是思想深刻，邏輯性強。在極短的篇幅內(nèi)，既寫出了風(fēng)起云涌的農(nóng)民起義，群雄爭霸，創(chuàng)業(yè)的艱難，又揭示出了平叛歸來，鞏固政權(quán)，守業(yè)的不易，流露出急于招攬賢才勇士鎮(zhèn)守邊疆的渴望。全詩主題突出，層次分明，高屋建瓴，哲理深刻，思想性極強。從邏輯推理來看，先寫風(fēng)起云涌的時代背景，再寫威加海內(nèi)建立大漢王朝，平叛歸來的豪情壯志，后寫招攬賢才勇士鎮(zhèn)守邊疆的渴望，順理成章，層層遞進，十分嚴密。三是對比強烈，跌宕起伏。文似看山不喜平。全詩選材精當，跌宕起伏，寫法獨特，雄偉壯麗，氣勢恢宏。既有風(fēng)起云涌的自然景觀時代背景的刻畫描寫，威加海內(nèi)的豪情壯志和榮歸故里的志得意滿，又有安得猛士守四方的憂郁和渴望。動靜描寫、喜憂對比十分強烈，逐層遞進，跌宕起伏，引人入勝，藝術(shù)感染力極強。

三、《大風(fēng)歌》的內(nèi)容解析

劉邦（公元前256—公元前195），沛縣豐邑人，漢朝開國皇帝，著名政治家、軍事統(tǒng)帥。秦朝末年，劉邦曾任亭長。陳勝、吳廣起義后，他在沛縣起兵響應(yīng)，成為起義軍首領(lǐng)之一。秦亡以后，他先后消滅項羽的軍隊及其割據(jù)勢力，統(tǒng)一全國，創(chuàng)立了大漢王朝。

“大風(fēng)起兮云飛揚”，對這一句的理解，唐代的李善曾解釋說：“風(fēng)起云飛，以喻群雄競逐，而天下亂也?！保ㄒ娂彻砰w本李善注《文選》卷二十八）顯然是指秦末群雄紛起、爭奪天下的形勢?！叭盒奂娖?、爭奪天下”的形勢為劉邦打敗項羽、建立漢王朝創(chuàng)造了難得的機遇和運氣?！按箫L(fēng)起兮云飛揚”，既是自然景觀的描述，又是客觀的時代風(fēng)云，為全篇抒發(fā)豪情設(shè)置了恢宏自然的時代背景。

“威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)”，這句是說劉邦自己平息叛亂，榮歸故里。邀請舊日好友一起飲酒慶祝，喝到醉醺醺的時候，劉邦一面擊箸，一面唱這首《大風(fēng)歌》。這時的劉邦不但推翻了暴秦，經(jīng)歷了楚漢相爭，艱難地戰(zhàn)勝了項羽，成了漢王朝的開國皇帝，而且剛剛經(jīng)過惡戰(zhàn)，好不容易才平息了淮南王英布的叛亂。令他興奮、歡樂、躊躇滿志，從“威加海內(nèi)”四個字中就不難看出他此時的一派志得意滿，勝利凱旋的豪情壯志和心態(tài)。然而，眼下的異姓王諸侯各據(jù)一方，隨時都會爆發(fā)英布那樣的叛亂，又使他內(nèi)心深處對如何守住這份霸業(yè)，鞏固漢王朝政權(quán)，充滿了憂慮、恐懼和悲哀。

“安得猛士兮守四方”，這一句表達了一種求才若渴的希望，也包含如何做得到的困惑。大業(yè)初成，急需效忠和真心輔佐自己保衛(wèi)大業(yè)，穩(wěn)定大業(yè)的“勇士”，可是這樣的“勇士”到哪里尋找？如何才能得到呢？憂慮激切、深沉，困惑、悲哀的情緒難以排解。

四、《大風(fēng)歌》的美學(xué)解讀

劉邦這首《大風(fēng)歌》詩，氣象宏大，雄奇壯美，一氣呵成，勢如江河橫溢，讀來令人蕩氣回腸。朱熹在《楚辭后語》中贊道：“千載以來，人主之詞，亦未有若是壯麗而奇?zhèn)フ咭?。嗚呼雄哉！”這種壯美具體表現(xiàn)在：

（一）氣勢恢宏的魄力美。

整首詩把滄海變桑田、風(fēng)云激蕩的歷史演變過程蘊藏在大開大合的意象營造中。“大風(fēng)”橫掃一切，象征了摧枯拉朽的歷史變遷之力；“飛揚”的“云”襯托出大風(fēng)的強勁，大有“狂飆為我從天落”之勢?！按箫L(fēng)”推動了“云”，由云的流動聯(lián)想到人世的滄桑巨變，仿佛整個世界都被風(fēng)云所推動。詩人劉邦功成名就，意氣風(fēng)發(fā)的豪邁之氣油然而生：他從風(fēng)云奇詭變化中看到了自己的從容鎮(zhèn)定，感到了尊嚴和成就，獲得了一種驚心動魄、震撼人心的美感。

（二）建功立業(yè)的成就美。

詩人劉邦完成了中國的統(tǒng)一大業(yè)，到達了建功立業(yè)的最高峰，確證了人生的最高價值，于是自然而然吟出了“威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)”的神來之句。這里的“威”含義豐富：有經(jīng)過艱苦卓絕的征戰(zhàn)取得勝利使征服欲得以滿足的自豪感，有終成統(tǒng)一大業(yè)之后人生價值得以實現(xiàn)的成功感，有登上帝位之后“天下舍我其誰”的躊躇滿志感，又有衣錦還鄉(xiāng)向鄉(xiāng)鄰炫耀的自我榮耀感。令世人矚目的功績體現(xiàn)出一種催人奮發(fā)向上、建功立業(yè)的成就美。

（三）求賢若渴的胸襟美。

“安得猛士兮守四方”句中的“猛士”是富有陽光之氣的壯美，是智慧與力量的象征。他不僅指在沙場上沖鋒陷陣的豪杰猛將，而且包括在和平年代治國安邦的良臣賢士，請賢臣求良將保家衛(wèi)國是劉邦的迫切需求。一代雄主若沒有“海納百川，有容乃大”的博大胸襟，豈能讓“天下英雄入我彀中”？因此，“安得猛士兮守四方”是劉邦求賢若渴的博大胸襟美的體現(xiàn)。

總之，劉邦的《大風(fēng)歌》渾然天成，毫無雕琢之感，充分體現(xiàn)了審美主體、審美客體、審美實踐諸要素的緊密融合，把劉邦作為一代雄主的非凡卓絕的偉人情懷、本質(zhì)力量表達得淋漓盡致。

五、《大風(fēng)歌》的文學(xué)史意義解析

（一）擊筑慷慨歌《大風(fēng)》，泣血深情悲《鴻鵠》。

《大風(fēng)歌》記于《史記·高祖本紀》，《鴻鵠歌》記于《史記·留侯世家》。劉邦兩次即興而唱的楚詞都是即興而作，流傳至今，是中國歷史上第一次出現(xiàn)的皇帝詩作。

《漢書·禮樂志》祭祀劉邦，必須演唱《大風(fēng)歌》，遂成為漢王朝一項重要的禮樂制度。本來，詩被譜曲而唱之，就容易流傳，而劉邦的《大風(fēng)歌》詩、曲、舞皆佳，三美合一，再加上朝廷的禮樂示范，日益深入人心，朝野皆習(xí)，對兩漢四百年文化藝術(shù)產(chǎn)生了巨大影響，是兩漢文學(xué)藝術(shù)的直接源頭。

（二）偶爾即興一歌哭，從此天下遍楚聲。

魯迅《漢文學(xué)史綱》極為簡略，卻專門拿出一個第六篇章《漢宮楚聲》，講述劉邦歌詩對兩漢宮廷文化巨大而長遠的影響，可見魯迅對其評價極高。

劉邦的《大風(fēng)歌》誕生后，在全國范圍內(nèi)刮起了一股強勁的楚風(fēng)。最先接唱的是劉邦的戚姬。其次是成帝的皇后趙飛燕所作琴曲詞《歸風(fēng)送遠操》，達到了相當?shù)膶徝榔肺??！皼鲲L(fēng)起兮天隕霜，懷君子兮渺難忘，感予心兮多慷慨！”唱得最好的，要數(shù)他的重孫漢武帝劉徹。留下了一批傳世之作，情深，意美，詞麗，在中外詩壇頗受重視。著名的《李夫人歌》：是邪非邪。立而望之。偏何姍姍而來遲。僅僅十五個字，卻成功地營造出一種凄美得令人心痛的意境，在真實與虛擬、夢想與幻滅的巨大反差之間，把真誠的愛情和執(zhí)著的向往表現(xiàn)得那樣熾烈、那樣感人。楚歌不僅用以抒情，有時還被用以說事。如《漢書·司馬相如傳》《漢書·外戚傳》。

（三）喚起屈子興楚辭，催生漢賦昌漢文。

當人們在劉邦引領(lǐng)下唱著楚歌跳著楚舞，情懷依然難盡的時候，一種源于楚歌長于楚歌的新興文體——漢賦應(yīng)運而生了。這種“不歌而誦”的文章，既可作為楚歌的直接擴展，相伴而生，相得益彰，又可獨立文壇，徑自舒揚，比楚歌有著遠為廣邈的表現(xiàn)疆域和浩莽的抒情自由。全新的漢賦再經(jīng)武帝、宣帝爺孫的大力倡導(dǎo)獎掖，遂成為兩漢時期的主流文體。

今天，當文化拯救已逐漸成為一個時代的覺醒，當傳統(tǒng)經(jīng)典的不朽價值再次被驚喜地發(fā)現(xiàn)之時，是誰拯救了瀕臨滅絕的楚辭？是誰把屈原推向了當仁不讓的輝煌？這里面固然有司馬遷、賈誼、劉安、王逸等史學(xué)家文學(xué)家的撰述編輯之勞，但比這更重要的奠基導(dǎo)向之功，無疑應(yīng)屬那位天生愛唱楚歌的皇帝——劉邦。

（四）大風(fēng)起兮云飛揚，江河連波寫輝煌。

劉邦《大風(fēng)歌》誕生后，在整個文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域刮起一股磅礴大氣的雄風(fēng)。誠如李澤厚先生所論：“漢代藝術(shù)那種蓬勃旺盛的生命，那種整體性的力量和氣勢，是后來藝術(shù)所難以企及的?！保ā睹赖臍v程·四楚漢浪漫主義》）楚歌楚辭唱徹九州，成為上自天子，下至草民、抒情表意的一種活潑鮮靈的文化生態(tài)，讓歷史認知屈原，讓文學(xué)、史學(xué)、藝術(shù)，都在沛然楚風(fēng)、油然楚雨中，勃發(fā)雄奇與偉麗，生長豪情與浪漫。讀《史記》、《漢書》漢代士人表意，則多為楚歌楚舞，還有繼之以楚風(fēng)辭賦的。這是我國古代文化生態(tài)開天辟地以來的一次重大變革。

綜上所述，劉邦是中國歷史上第一位創(chuàng)作楚歌的皇帝，他的《大風(fēng)歌》被譽為“千古人主第一詞”。任何一本完整的《中國文學(xué)史》都要提到漢高祖的《大風(fēng)歌》。以三句之詩二十三個字留名青史的，恐怕除此一首之外，再也找不到第二首。正如大文學(xué)評論家劉勰在《文心雕龍時序篇》中所言：“《大風(fēng)》、《鴻鵠》之歌，亦天縱之英作也?！薄洞箫L(fēng)歌》開創(chuàng)了后代的雄健豪放派詩風(fēng)，卓爾不凡的宏大氣勢，豐富的內(nèi)容，深刻的哲理，跌宕起伏的藝術(shù)感染力，一直影響到現(xiàn)代和當代文學(xué)，像一座藝術(shù)的豐碑，在中國文學(xué)史上寫下了濃墨重彩的一筆。

［1］劉邦.大風(fēng)歌.鑒賞［OL］.［每日閱讀］，2006-1-27.

［2］王榮華.九萬里風(fēng)鵬正舉——對劉邦《大風(fēng)歌》的新解［J］.陜西廣播電視大學(xué)學(xué)報［中國古代文學(xué)研究］.8（2）2006-6-15.

［3］南懷瑾.歷史的經(jīng)驗［M］.上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，1996：120.

［4］任海濱，杜民喜.楚漢戰(zhàn)爭中劉邦用人心理探微［J］.綏化師專學(xué)報.20.3.

［5］王立群.大風(fēng)歌——王立群講高祖劉邦.陜西：陜西師范大學(xué)出版社，2011-3.191000字.

［6］范天成.劉邦，大風(fēng)歌.情感底蘊新探——兼論漢初翦滅異姓諸侯王之得失.人文雜志，1994-3.

［7］劉隆有.劉邦，大風(fēng)歌的文學(xué)史意義.百姓周刊，2012-8.