用校服彰顯美育之光

蔡練

校服是學(xué)生身份的象征，是校與校之間區(qū)別的標(biāo)志，是一屆屆學(xué)生青蔥歲月的印記；它是學(xué)校教育“一視同仁”理念的體現(xiàn)，也是學(xué)校美育的“貼身”表達(dá)，更是學(xué)校辦學(xué)品位、審美情趣的體現(xiàn)。

在漫長(zhǎng)的學(xué)習(xí)生涯中，如何讓學(xué)生從最初的必須穿到愿意穿、喜歡穿，如何讓學(xué)生在穿著校服的日常生活中去感知美、懂得美、欣賞美，如何讓校服這種穿在身上的文化體現(xiàn)出學(xué)生的精神氣質(zhì)？這是廣東省廣州市真光學(xué)校（以下簡(jiǎn)稱“真光學(xué)校”）在追求“美的教育”中一直在思考的問(wèn)題，也是學(xué)校多年來(lái)努力探索的實(shí)踐。

一、讓校服彰顯學(xué)校的文化與靈魂

真光學(xué)校的前身是創(chuàng)辦于1872年的“真光書院”，至今已有147年的歷史。作為一所百余年老校，真光學(xué)校一直以傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為己任，用百年真光的校史和學(xué)校豐富的文化資源、歷史內(nèi)涵，牽引著師生去貼近中華文化的厚重，去親近學(xué)校文化的溫暖，以美啟真，以美啟智，以美育美，在“愛(ài)·美·人”的教育中不斷優(yōu)化學(xué)生的人文素養(yǎng)和道德品質(zhì)，力求為每一個(gè)真光學(xué)子涂抹上特有的氣質(zhì)和精神底色。

在學(xué)校美育中，除了各種藝術(shù)課程的設(shè)置和學(xué)科美育的滲透，最直觀最鮮活的教育莫過(guò)于與學(xué)生朝夕相伴的校服?！抖Y記》有云：“禮儀之始，在于正衣冠。”校服不僅僅是服飾，更是穿在身上的校園文化。它不僅體現(xiàn)了一個(gè)人的教養(yǎng)、禮儀，更體現(xiàn)了一所學(xué)校的育人思想與文化。真光學(xué)校的校服以校色黃藍(lán)色為主色調(diào)，分為日常裝（藍(lán)褲子、白襯衣）、運(yùn)動(dòng)服（黃藍(lán)相間的運(yùn)動(dòng)服）和禮儀服（女生旗袍、男生中山裝）三種類型。學(xué)生會(huì)根據(jù)不同場(chǎng)合準(zhǔn)備自己的著裝，以保持恰當(dāng)?shù)皿w的儀表。其中，女生的旗袍與男生的中山裝更是成為真光學(xué)校的生動(dòng)符號(hào)。

作為中國(guó)南方最早的一間女子學(xué)校，真光學(xué)校在創(chuàng)校之初就希望將學(xué)生培養(yǎng)成淑女，提倡“語(yǔ)禁高聲，喜禁大笑，行禁闊步”的校風(fēng)。翻開老照片，可以看到當(dāng)年真光的女生無(wú)一不身著旗袍。如今，跨越百年，穗港兩地七間真光學(xué)校依然保持著女生旗袍校服的傳統(tǒng)。有人說(shuō)：“一看穿旗袍便知是老牌學(xué)校，因?yàn)榕⒆幼呗范疾粫?huì)大步流星?！币灿腥苏f(shuō)，如果你在廣州、香港的街頭，看見(jiàn)身著藍(lán)布旗袍端莊大方的女學(xué)生，不用問(wèn)，那一定是“真光”的學(xué)子。因?yàn)?，她們身著的藍(lán)布旗袍在一百多年的歲月中早已成為真光的一個(gè)符號(hào)、一個(gè)標(biāo)識(shí)，成為真光教育的一道風(fēng)景線。

真光學(xué)校將深藍(lán)色中山裝定為男生校服，也有歷史的淵源。1912年5月，孫中山先生在真光校園的古建筑潮州八邑會(huì)館禮亭下發(fā)表了振奮國(guó)人的演講，勉勵(lì)國(guó)人勇?lián)?zé)任，以使“將來(lái)中國(guó)自然日臻強(qiáng)盛，與列強(qiáng)相抗衡于地球上”。因此，將中山裝定為男生校服，既是對(duì)孫中山先生的緬懷，更是對(duì)中山精神的傳承。

歷經(jīng)147年的發(fā)展，無(wú)論是身著淺藍(lán)旗袍的“國(guó)民閨女”，還是深藍(lán)色中山裝的“中山少年”，“那抹藍(lán)”已成為真光學(xué)校的標(biāo)識(shí)，無(wú)不體現(xiàn)著真光學(xué)生“為世之光”的精氣神。

二、以校服課程涵育學(xué)生的氣韻和素養(yǎng)

為了更好地通過(guò)校服培育學(xué)生良好的精氣神，讓外在的形轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的魂，真光學(xué)校還以校服為主題開發(fā)了系列校本課程，讓學(xué)生在校服課程的學(xué)習(xí)中浸染人文，熏陶氣韻。

1. 旗袍課程：品味旗袍之美，涵養(yǎng)淑女氣質(zhì)

對(duì)于現(xiàn)代女學(xué)生而言，相比運(yùn)動(dòng)服的隨性恣意，旗袍的穿著會(huì)讓她們多了一些規(guī)約。為了讓崇尚自由的“女漢子”們從旗袍的穿著中感受婉約之美、約束之美、節(jié)制之美，讓她們從對(duì)旗袍文化的了解中喜歡上中國(guó)傳統(tǒng)文化，學(xué)校成立了真光女子書院，開展女子教育。為此，我們集結(jié)了廣州有名的旗袍禮儀教師、旗袍設(shè)計(jì)師，以及學(xué)校語(yǔ)文、歷史、美術(shù)骨干教師，開發(fā)了融合中華禮儀文化、經(jīng)典文學(xué)賞讀、服飾創(chuàng)意設(shè)計(jì)三個(gè)維度的“旗袍的前世今生”校本課程，成立了由十個(gè)學(xué)科的女教師組成的“芳華真光”旗袍隊(duì)。

在《旗袍的前世》一課中，伴隨深遠(yuǎn)悠揚(yáng)的琵琶之韻，身穿各色淡雅長(zhǎng)款旗袍的女教師們從書閣樓梯上緩緩而下，向?qū)W生展示著不一樣的優(yōu)雅寧?kù)o的師者之風(fēng)，在學(xué)生們贊嘆不已的目光中開始關(guān)于旗袍起源與演變的教學(xué)。在《活在影像里的旗袍》一課上，學(xué)生在張曼玉“花樣年華”搖曳的身姿中，細(xì)心觀察著旗袍色彩、花樣的變化與人物心理之間微妙的關(guān)系。在《張愛(ài)玲的文學(xué)世界》一課，學(xué)生在文字的賞讀過(guò)程中，慢慢去品味文人筆下旗袍服飾與人物性格的塑造。在《我的旗袍我做主》一課上，孩子們更是親自操刀為自己設(shè)計(jì)并縫制一條心目中的旗袍。從起源到發(fā)展，從民國(guó)到現(xiàn)代，從電影到文學(xué)，從禮儀到設(shè)計(jì)……旗袍課程讓學(xué)生在感受體驗(yàn)中品味與內(nèi)化著旗袍之美的多維與厚度。

2. 中山裝課程：傳承中山精神，培養(yǎng)真光少年

為了讓學(xué)生更好地理解中山精神，學(xué)校成立了中山少年學(xué)堂，開發(fā)了“中山精神”系列課程，意在培養(yǎng)有家國(guó)情懷、血性擔(dān)當(dāng)?shù)恼婀馍倌辍?/p>

《中山裝》課程讓學(xué)生了解到這款服裝是孫中山先生綜合日式學(xué)生服裝（詰襟服）與中式服裝特點(diǎn)，設(shè)計(jì)出的一種直翻領(lǐng)有袋蓋的四貼袋服裝，是中山精神的象征。在《游長(zhǎng)堤·覓中山足跡》課程中，學(xué)生們走進(jìn)學(xué)校所在的長(zhǎng)堤社區(qū)，去尋覓孫中山先生在此留下的革命舊址與革命故事，讓學(xué)生在行走的過(guò)程中了解孫中山先生與廣州結(jié)下的不解之緣。在《中山精神》一課上，我們以“孫中山”為人物主題，以學(xué)科歷史知識(shí)為基礎(chǔ)，以人物精神為靈魂，以學(xué)生探究為策略，以一日游為線索，重新架構(gòu)初中生歷史博物的新時(shí)空，開創(chuàng)校本課程的融合課堂?！对糁噩F(xiàn)》一課，我們讓學(xué)生模擬孫中山先生在潮州八邑會(huì)館下的演講，近距離領(lǐng)悟偉人精神，在體驗(yàn)思考中逐漸形成理性的歷史認(rèn)知，進(jìn)而升華學(xué)生的情感態(tài)度。

三、以“全域美育工程”滋養(yǎng)學(xué)生的精神生命

此外，我們還對(duì)校服課程進(jìn)行內(nèi)涵與外延的豐富和拓展，在學(xué)生中實(shí)施了“全域美育工程”。

1. 播撒黃藍(lán)精神，陶化黃藍(lán)兒女

真光學(xué)生的運(yùn)動(dòng)服以黃藍(lán)為主，這是因?yàn)檎婀鈱W(xué)校的校徽是由黃色和藍(lán)色組成，黃和藍(lán)是真光的校色。百年來(lái)真光學(xué)校所保留的優(yōu)良傳統(tǒng)，一直被校友們概括為“黃藍(lán)精神”，真光學(xué)生也被稱為“黃藍(lán)兒女”。為了讓學(xué)生更好地了解“黃藍(lán)精神”的內(nèi)核，我們讓學(xué)生去尋找生活中的黃藍(lán)色，理解校色的象征意義：黃如曙光、如朝陽(yáng)，代表著光明和希望；藍(lán)如天空、如大海，代表著純潔與平和?！墩婀庑Ｉ琛吩趯W(xué)生的傳唱中更直接揭示了“黃藍(lán)精神”與校服之間的關(guān)系：“我們真光黃藍(lán)兒女，我們穿著藍(lán)色校服，以表示真光之純潔，祝黃藍(lán)永留存?！?/p>

2. 感受禮儀文化，形塑有禮少年

“不學(xué)禮，無(wú)以立?！睂W(xué)校通過(guò)開設(shè)禮儀課程，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)形體禮儀、服飾搭配、語(yǔ)言溝通的過(guò)程中感受中華文明禮儀之美，感知“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的文化內(nèi)涵。例如：在《校園服飾裝扮》一課上，教師通過(guò)設(shè)置場(chǎng)景，讓學(xué)生選擇服飾搭配，進(jìn)行社交情景再現(xiàn)，讓學(xué)生了解無(wú)論是什么場(chǎng)合，首先要做到“臉必凈、發(fā)必理、衣必整、紐必結(jié)”。在《校園“行者”》一課上，學(xué)生通過(guò)站、立、坐、行的訓(xùn)練，逐漸知曉什么是“靜得凝重、動(dòng)得優(yōu)雅、坐得端正、行得飄逸”。在《有話好好說(shuō)》一課上，學(xué)生學(xué)會(huì)負(fù)面情緒如何正面表達(dá)。正確的儀表儀態(tài)、待人接物以及其他禮儀規(guī)范的學(xué)習(xí)，讓真光學(xué)生在校內(nèi)外都能表現(xiàn)得端莊大方、謙和有禮，展現(xiàn)出真光學(xué)子“走好路、說(shuō)好話”的形象。

如今，和美知性、溫婉優(yōu)雅、卓爾不群的真光師生，已成為學(xué)校文化的生動(dòng)名片。校服，已經(jīng)不僅是外顯的形，更是內(nèi)化的魂。它是禮儀之美，更是匠人之心；是文化滋養(yǎng)，更是精神引領(lǐng)。外修形態(tài)，內(nèi)修人文，凝練校服文化，提升校服的教化與美育功能，讓學(xué)生在美的熏染下有信念、有情懷、有擔(dān)當(dāng)，成就更加豐富飽滿的人生，這是教育文化傳承與創(chuàng)新的奠基之舉。

（編輯？崔若峰）