孔子自畫像

文|李清泉

孔子沒(méi)有因?yàn)闅v史的變遷而消失在人們的視野中，而是總以他獨(dú)有的色彩伴隨著時(shí)代前行。

孔子是儒家文化的創(chuàng)始人，是中華文化的集大成者。對(duì)于孔子其人，后人通過(guò)各種史料進(jìn)行了想像和刻畫。有人講孔子是迂腐的，不思創(chuàng)新，總是抱殘守缺；也有人講孔子是智慧的，他總是能夠洞察人世間的得失和人性中的優(yōu)劣，抓住事物的根本；有人講孔子是懦弱的，只知道游走在列國(guó)之間去呼吁，卻不去革命推翻他們；也有人講孔子是堅(jiān)強(qiáng)的，執(zhí)著于自己的理想，奮不顧身，才有“三軍可奪帥，匹夫不可奪志”的吶喊……總之，孔子在中國(guó)歷史上確實(shí)達(dá)到了“死而不亡者壽”的境界。他沒(méi)有因?yàn)闅v史的變遷而消失在人們的視野中，而是總以他獨(dú)有的色彩伴隨著時(shí)代前行，并且往往會(huì)被立于時(shí)代“潮頭”。

其實(shí)，孔子究竟是一個(gè)什么樣的人，翻開《論語(yǔ)》就一目了然了?！墩撜Z(yǔ)》第一句講：“子曰：‘學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？’”這一句就是孔子對(duì)自身的評(píng)價(jià)，也是孔子無(wú)意中給自己做的一個(gè)“肖像素描”，讓后人看到了一個(gè)豐富而立體的孔子。

“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎？”這一句展現(xiàn)出孔子是一個(gè)一生執(zhí)著于求學(xué)，并且自得其樂(lè)的人。后人對(duì)“習(xí)”字有較大爭(zhēng)論，有人講習(xí)是實(shí)踐，也有人講，習(xí)即指復(fù)習(xí)，“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，即“溫故而知新”之意。其實(shí)，這兩種解釋都有道理，“實(shí)踐”和“復(fù)習(xí)”在孔子求學(xué)的過(guò)程中，都是不可或缺的。比如，孔子重視“禮”的學(xué)習(xí)，甚至不遠(yuǎn)千里去求教老子，而學(xué)成之后他利用所學(xué)知識(shí)服務(wù)于魯國(guó)的一些重大祭祀活動(dòng)，這時(shí)的“習(xí)”就是實(shí)踐。孔子在學(xué)習(xí)中所表達(dá)的那種頑強(qiáng)的精神，也是不能忽略的，比如孔子晚年喜歡學(xué)習(xí)《易經(jīng)》，手不釋卷，沉迷其中，竟然將穿竹簡(jiǎn)的牛皮繩子都磨斷了好多次。即便是這樣，他還是認(rèn)為自己沒(méi)有學(xué)好，所以帶著遺憾講“加我數(shù)年，五十以學(xué)《易》，可以無(wú)大過(guò)矣”，這不就是“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎”嗎？無(wú)論如何理解，我們都會(huì)看到孔子一生都在不斷地武裝和豐富自己，心性淡定，思想專一。正因?yàn)槿绱?，他的學(xué)生面對(duì)老師才如此尊重，并發(fā)出了“夫子之不可及，猶天之不可階而升也”的感嘆。

“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？”這一句告訴我們，孔子是一個(gè)心胸豁達(dá)，朋友遍天下的人。言外之意，不管是南來(lái)的，還是北往的；無(wú)論是否和我觀點(diǎn)一致；只要愿意和我探討學(xué)問(wèn)，我都?xì)g迎。這種探討不僅讓我獲得了無(wú)比的快樂(lè)，而且獲得了無(wú)盡的知識(shí)。由此可以看出，孔子之所以能夠成為孔子，就是因?yàn)樗泻＜{百川的氣度，包容天下的情懷。人世間做人、做事、做學(xué)問(wèn)，最核心的是“謙虛”二字，但是，真正能夠做到又是非常難的一件事。特別是當(dāng)一個(gè)人有了點(diǎn)小地位、小成就，往往是更加自我，做事越來(lái)越專斷，飛揚(yáng)跋扈，最終害了自己。比如，近些年的反腐行動(dòng)中，很多身陷牢獄的高官反思自我，就是在擁有了權(quán)力之后產(chǎn)生了驕傲自滿的情緒，變得心性貪婪，利欲熏心，在其位不謀，或亂謀其政，最終身敗名裂，豈不哀哉！

“人不知而不慍，不亦君子乎？”這讓我們看到，孔子是一個(gè)堅(jiān)定而有理想的人?？鬃右簧苡瘟袊?guó)，推行以“仁”為核心的治國(guó)理念，在這過(guò)程中遭遇了太多的誤解、恥笑，甚至是生命威脅。但是，孔子不忘初心，不怒不惱，不爭(zhēng)不辯，堅(jiān)守著自己的做人底線和做事理想，即使如此，孔子都認(rèn)為自己離一個(gè)君子的目標(biāo)還有差距，這是多么博大的人生境界！

世上大部分人都是平平常常地來(lái)，普普通通地走，這似乎是一種人生的常態(tài)。所以，孔子講，人生的最高境界就是要做到“無(wú)怨”，“在邦無(wú)怨，在家無(wú)怨”。不要經(jīng)常抱怨自己沒(méi)有趕上好時(shí)代，任何時(shí)代都有機(jī)遇，任何時(shí)代都有挑戰(zhàn)，人要安于所處的時(shí)代和實(shí)際情況確立自己生命的理想和軌道，不能妄思、妄念、妄想。就今天的人而言，我們趕上一個(gè)好時(shí)代、一個(gè)大時(shí)代、一個(gè)中華民族歷史沒(méi)有過(guò)的繁盛的時(shí)代，我們更應(yīng)該首先去奮斗，如果“有人知”，則搞他一番轟轟烈烈的事業(yè)，如果“無(wú)人賞”，則清茶一杯，小酒兩壺，朋友幾個(gè)，有一種自得其樂(lè)的安然，豈不也快哉。