云南少數(shù)民族舞蹈大眾化的網(wǎng)絡(luò)傳播

黃玲 王展

摘要：為了大眾活動(dòng)的多樣性與趣味性，提升人們身心素養(yǎng)與健康，為了更好的通過網(wǎng)絡(luò)傳承與保護(hù)我省少數(shù)民族舞蹈文化，有必要對(duì)云南少數(shù)民族舞蹈大眾化的網(wǎng)絡(luò)傳播進(jìn)行研究。

關(guān)鍵詞：少數(shù)民族；舞蹈；大眾化；網(wǎng)絡(luò)傳播

1研究目的和內(nèi)容

云南作為中國(guó)少數(shù)民族最多的省份，具有自己獨(dú)特的民族特色，而云南少數(shù)民族舞蹈作為特色之一，是由少數(shù)民族人民在長(zhǎng)期歷史進(jìn)程中集體創(chuàng)造、不斷積累，發(fā)展而形成的。在信息科技發(fā)達(dá)的今天，人們的民族傳統(tǒng)意識(shí)逐漸的萎縮，云南少數(shù)民族舞蹈更是受到了很大的沖擊，致使云南少數(shù)民族舞蹈文化開始走向衰落，因此，對(duì)云南少數(shù)民族舞蹈的傳承和保護(hù)則顯得尤為重要。我們?cè)噲D通過對(duì)編創(chuàng)少數(shù)民族集體舞蹈并攝影錄制，致使云南少數(shù)民族舞蹈文化融入到網(wǎng)絡(luò)市場(chǎng)信息化的浪潮中，使得民族舞蹈文化大眾化，讓更多的人去了解并且親自參與到少數(shù)民族的舞蹈當(dāng)中，從而保護(hù)云南少數(shù)民族舞蹈文化的傳承。

目前我們國(guó)內(nèi)能見到少數(shù)民族舞蹈集中的地方也大多只能是在少數(shù)民族的聚集區(qū)和村落中，并且多以云南集中，例如德宏州、西雙版納周、文山州、迪慶州、、普洱市等地。社會(huì)上主要的舞蹈性質(zhì)的民族文化的傳播性不強(qiáng)，多以廣場(chǎng)舞、流行舞蹈的形式出現(xiàn)，對(duì)于少數(shù)民族舞蹈，很少有人能夠了解到全部的少數(shù)民族舞蹈的內(nèi)容，過程以及形式。隨著在政府的大力提倡和認(rèn)真實(shí)施下，大規(guī)模地開展的“搶救遺產(chǎn)”的工作，人們開始有效的考察，搜集整理散見于各民族舞蹈，通過加工，以其精華現(xiàn)于大眾視野。云南少數(shù)民族舞蹈有著非常巨大的市場(chǎng)前景，本項(xiàng)目通過選定一種少數(shù)民族舞蹈的編創(chuàng)演出、錄制制作，再發(fā)布在網(wǎng)絡(luò)從而以發(fā)布結(jié)果研究云南少數(shù)民族舞蹈大眾化的傳播路徑和有效程度。

2國(guó)、內(nèi)外研究現(xiàn)狀和發(fā)展動(dòng)態(tài)

從國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)民族舞蹈的研究主要成績(jī)?cè)谟趯?duì)民族舞蹈的定義、起源、發(fā)展進(jìn)行了準(zhǔn)確定位，并且打破了傳統(tǒng)的純理論研究，結(jié)合了實(shí)證研究，對(duì)不同地域民族舞蹈的開展?fàn)顩r及存在的問題進(jìn)行準(zhǔn)確梳理并且提出了相應(yīng)的策略。從國(guó)際上看，中國(guó)少數(shù)民族舞蹈從文化的邊緣向文化藝術(shù)的中心走去，社會(huì)各界對(duì)它的關(guān)注也越來越多，也是“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”中重點(diǎn)的保護(hù)對(duì)象，國(guó)際專家學(xué)者都對(duì)少數(shù)民族舞蹈文化進(jìn)行了重點(diǎn)的研究。總之，不僅對(duì)于國(guó)內(nèi)，對(duì)于國(guó)外，乃至全世界，在少數(shù)民族舞蹈方面有著巨大的發(fā)展前景。

3創(chuàng)新點(diǎn)與項(xiàng)目特色

現(xiàn)在市場(chǎng)上能見到的舞蹈藝術(shù)，主要以廣場(chǎng)舞、西方流行舞等形式出現(xiàn)，消費(fèi)群體無法直觀的去了解自己民族舞蹈文化傳統(tǒng)藝術(shù)，大眾無法走進(jìn)喜愛的民族舞蹈中，本項(xiàng)目的計(jì)劃主要以消費(fèi)者為視角，讓傳統(tǒng)的民族舞蹈大眾化，使得任何人都可以通過網(wǎng)絡(luò)視頻來了解云南少數(shù)民族舞蹈，并且能夠融入到少數(shù)民族舞蹈中去。這樣既可以有較強(qiáng)的趣味性、培養(yǎng)氣質(zhì)，還能夠讓人心情愉悅、有益身心健康，最后還可以實(shí)現(xiàn)云南少數(shù)民族舞蹈的傳承與保護(hù)。

4技術(shù)路線、擬解決的問題及預(yù)期成果和進(jìn)度

云南藝術(shù)學(xué)院高職學(xué)院開辦有“藝術(shù)教育專業(yè)、音樂表演專業(yè)、視覺傳達(dá)專業(yè)”，因此擁有專業(yè)的教師團(tuán)隊(duì)進(jìn)行指導(dǎo)。網(wǎng)絡(luò)視頻的方式一直很受人們的青睞，將云南少數(shù)民族舞蹈大眾化，通過網(wǎng)絡(luò)視頻的形式進(jìn)行推廣，必定深受大眾喜愛，在這一領(lǐng)域也能夠占有一席之地。需要解決運(yùn)用一種少數(shù)民族舞蹈的元素進(jìn)行編創(chuàng)的難度控制問題，使舞蹈既有創(chuàng)意又適合大眾的接受范圍，需要解決舞蹈人員人數(shù)的配置問題和攝影記錄方面不要過于復(fù)雜化的問題。

預(yù)期成果是舞蹈的完整視頻和分解教學(xué)視頻的網(wǎng)絡(luò)發(fā)布。項(xiàng)目進(jìn)度分四個(gè)階段，第一階段：進(jìn)行前期安排，采風(fēng)、資料收集整理。第二階段：進(jìn)行少數(shù)民族舞蹈編創(chuàng)排練。第三階段：對(duì)舞蹈進(jìn)行整合排練以及分解排練。第四階段：對(duì)其少數(shù)民族舞蹈進(jìn)行錄制與網(wǎng)絡(luò)宣傳發(fā)布。

5研究的基礎(chǔ)和缺少的條件

5.1與本項(xiàng)目有關(guān)的研究積累和已取得的成績(jī)

承擔(dān)該項(xiàng)目的云南藝術(shù)學(xué)院高等職業(yè)教育學(xué)院已編排的有大型佤族舞蹈《加林賽》、彝族集體舞《煙盒聲聲》、傣族集體舞《竹林深處》。其中大型佤族舞蹈《加林賽》作為2018云南藝術(shù)學(xué)院冬季運(yùn)動(dòng)會(huì)的開幕節(jié)目受到了云藝教職工和學(xué)生的歡迎。彝族集體舞《煙盒聲聲》、傣族集體舞《竹林深處》也在高職學(xué)院畢業(yè)展演周演出過，取得較好的效果。參與項(xiàng)目的教師和同學(xué)在教學(xué)和實(shí)踐過程中經(jīng)常參與云南少數(shù)民族集體舞蹈的編創(chuàng)與節(jié)目創(chuàng)意，在云南少數(shù)民族舞蹈大眾化實(shí)施方面有一定實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，另外項(xiàng)目的指導(dǎo)教師職務(wù)是系主任，對(duì)教師和學(xué)生有一定的調(diào)動(dòng)能力，教學(xué)量適中，有時(shí)間指導(dǎo)項(xiàng)目進(jìn)行。

5.2已具備的條件，尚缺少的條件及解決方法

已有很多舞蹈素材，也有固定的編創(chuàng)和演出團(tuán)隊(duì)，但缺乏攝制的人員和制作技術(shù)，網(wǎng)絡(luò)發(fā)布平臺(tái)，但我院還有視覺傳達(dá)專業(yè)，可以邀請(qǐng)視覺傳達(dá)專業(yè)的教師和同學(xué)參與制作，在該專業(yè)的視野下更好的完成項(xiàng)目。

6研究的過程

（1）首先調(diào)研大眾對(duì)民族舞蹈的需求

調(diào)查目前大眾在自?shī)首詷返木裆铑I(lǐng)域有哪些民族舞蹈形式，哪些民族的舞蹈最為普遍，還對(duì)哪些民族的舞蹈有需求，需要怎么樣的表演形式等問題。

（2）創(chuàng)作適合大眾的民族舞蹈

根據(jù)大眾對(duì)民族舞蹈需求的調(diào)查結(jié)果編創(chuàng)大眾普及和傳播可行度高的民族舞蹈，一是要具有民族代表性動(dòng)作，二是難度要適合大眾掌握，三是要可以集體進(jìn)行，四是要選好舞蹈音樂，最好是大眾熟悉的民族音樂。

（3）組織教師學(xué)生排練

（4）錄制教學(xué)視頻

錄制完整的表演視頻，分解動(dòng)作教學(xué)視頻，正面、背面視頻。

（5）在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上發(fā)布視頻

在大眾點(diǎn)擊瀏覽量高的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)發(fā)布視頻。

綜上所述，以大眾需求為視角，讓傳統(tǒng)的民族舞蹈大眾化，使得任何人都可以通過網(wǎng)絡(luò)視頻來了解云南少數(shù)民族舞蹈，并且能夠融入到少數(shù)民族舞蹈中去。這樣既可以有較強(qiáng)的趣味性、培養(yǎng)氣質(zhì)，還能夠讓人心情愉悅、有益身心健康，最后還可以實(shí)現(xiàn)云南少數(shù)民族舞蹈的傳承與保護(hù)。

（作者單位：云南藝術(shù)學(xué)院）