寫(xiě)作目的：制定作文命題質(zhì)量評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的重要依據(jù)

蔡偉

每年的高考最受人關(guān)注的就是語(yǔ)文卷中的作文命題了，尤其在實(shí)施新高考的地區(qū)，人們對(duì)于作文命題的關(guān)注到了無(wú)以復(fù)加的地步。而在人們的評(píng)價(jià)中“好得很”與“糟糕透了”兩種極端的評(píng)價(jià)幾乎勢(shì)均力敵。形成這種極端對(duì)立的原因很多，缺乏根據(jù)寫(xiě)作目的制定的質(zhì)量評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是主因。

一、作文命題質(zhì)量需要有一個(gè)科學(xué)的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)

我們知道，無(wú)論中考、會(huì)考還是高考，語(yǔ)文閱卷都會(huì)有一個(gè)作文評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。雖然這個(gè)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)顯得較為粗疏，難以據(jù)此客觀公正科學(xué)有效地評(píng)判一篇作文，但畢竟能給考生、老師、家長(zhǎng)各方一個(gè)說(shuō)法，為中小學(xué)作文教學(xué)也提供了一個(gè)依據(jù)。至少師生知道，一篇好作文不但要在基礎(chǔ)等級(jí)上獲得高分，同時(shí)還要在發(fā)展等級(jí)上有所突破。而基礎(chǔ)等級(jí)則需要考慮八個(gè)方面：題意、中心、內(nèi)容、感情、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、字體、文體。教師的引導(dǎo)、學(xué)生的訓(xùn)練都會(huì)有意識(shí)地在這幾個(gè)方面下功夫。令人奇怪的是，雖然各級(jí)教育行政部門(mén)經(jīng)常組織專家學(xué)者對(duì)中考、會(huì)考、高考中的作文題進(jìn)行評(píng)價(jià)，但迄今為止，我們還沒(méi)有看到一個(gè)較為科學(xué)的富有影響力的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)出現(xiàn)。如此，就容易出現(xiàn)公說(shuō)公有理、婆說(shuō)婆有理的爭(zhēng)執(zhí)。

有爭(zhēng)論并不是壞事，所謂真理越辯越明。但如果爭(zhēng)論雙方都沒(méi)有科學(xué)、客觀的評(píng)價(jià)依據(jù)，那么這種爭(zhēng)論只是站在各自的立場(chǎng)與層面上的自說(shuō)自話。由于沒(méi)有統(tǒng)一的較為客觀的標(biāo)準(zhǔn)，大家言說(shuō)的邏輯起點(diǎn)就有可能完全不同，這種爭(zhēng)論表面激烈，但不是在聚焦點(diǎn)上的是非論辯，即使正方再有理，也難以駁斥反方。這種完全憑借個(gè)人觀念與經(jīng)驗(yàn)的爭(zhēng)論不但毫無(wú)價(jià)值，而且容易擾亂人們的思想。因此，對(duì)一道作文題的評(píng)價(jià)是否科學(xué)、客觀、公正，前提條件就是需要有一個(gè)較為合理的評(píng)價(jià)或評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。

那么，什么是評(píng)價(jià)或評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)呢？評(píng)價(jià)或評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)有什么特點(diǎn)與價(jià)值呢？雖然不同的論者有著不同的闡釋，但關(guān)于評(píng)價(jià)或評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的定義基本上是統(tǒng)一的：評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)是指人們?cè)趯?duì)一活動(dòng)或事物進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)所采用的價(jià)值尺度和界限，是人們價(jià)值認(rèn)識(shí)的反映，它表明人們重視什么、忽視什么，具有引導(dǎo)評(píng)價(jià)對(duì)象發(fā)展方向的作用?；蛘哒f(shuō)：評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)是指各個(gè)指標(biāo)要達(dá)到什么樣的水平和程度，它解決的是完成得怎樣、完成了多少等問(wèn)題。評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是評(píng)價(jià)活動(dòng)方案的核心部分，是人們價(jià)值認(rèn)識(shí)的反映，它表明人們重視什么、忽視什么，具有引導(dǎo)被評(píng)價(jià)者向何處努力的作用。毫無(wú)疑問(wèn)，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于任何一個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展都是至關(guān)重要的，沒(méi)有評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，發(fā)展會(huì)陷入盲目;評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)錯(cuò)誤，發(fā)展則會(huì)滑向歧途，或者倒退。評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)最能體現(xiàn)科學(xué)性的自然是可量化部分。但教育是一項(xiàng)靈魂塑造的工作，教育尤其是人文領(lǐng)域內(nèi)的教育，存在諸多難以量化的方面。作文命題屬于人文教育里的核心內(nèi)容，作文題目從表達(dá)到理解，從認(rèn)知到思辨，都存在著較大的模糊性，很難制定一個(gè)可觀測(cè)可測(cè)量的標(biāo)準(zhǔn)。然而，通過(guò)語(yǔ)言的描述，我們應(yīng)該能夠確定一套各方認(rèn)可的作文命題評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。一旦有了這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，就能最大限度地約束在不同層面上的自說(shuō)自話，使大家在規(guī)定的范圍內(nèi)確定作文命題的質(zhì)量，即使有些差異，但至少不會(huì)出現(xiàn)南轅北轍的尷尬。

二、一切寫(xiě)作行為均是由寫(xiě)作目的決定的

評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是衡量作文命題優(yōu)劣成敗的依據(jù)，而寫(xiě)作目的則是制定作文命題評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的主要依據(jù)。為了搞清楚寫(xiě)作目的，我們有必要從寫(xiě)作這個(gè)概念談起。

相比于“作文”這個(gè)概念，“寫(xiě)作”的外延更大，幾乎涵蓋人們的一切用文字記錄下來(lái)的言語(yǔ)產(chǎn)品（名詞）及其生產(chǎn)活動(dòng)本身（動(dòng)詞）。

關(guān)于寫(xiě)作的通用定義是：寫(xiě)作是運(yùn)用語(yǔ)言文字符號(hào)反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息的創(chuàng)造性腦力勞動(dòng)過(guò)程。作為一個(gè)完整的系統(tǒng)過(guò)程，寫(xiě)作活動(dòng)大致可分為“采集一構(gòu)思一表述”三個(gè)階段。寫(xiě)作是生活中與人溝通、交流、分享信息的一種方式，就像我們平常說(shuō)話一樣。寫(xiě)作就是用筆來(lái)說(shuō)話。這里實(shí)際上涵蓋了寫(xiě)作的四個(gè)目的：反映作者所見(jiàn)所聞，表達(dá)作者所思所想，傳遞作者所學(xué)所知，加強(qiáng)人際交流。它們分別對(duì)應(yīng)于敘事類文本、抒情類文體、說(shuō)明類文本、論述類文本。但事實(shí)上它們并非是如此機(jī)械割裂的，而是一個(gè)系統(tǒng)的整體。也就是說(shuō)，任何一類文體中均可能體現(xiàn)出這四個(gè)目的，而四類文本也不可能獨(dú)自存在，它們一定是你中有我，我中有你，只不過(guò)各有側(cè)重罷了。此外，如此分類不能描述諸多特殊的寫(xiě)作行為，甚至也難以解釋一些常規(guī)的寫(xiě)作活動(dòng)。因此，我們有必要對(duì)寫(xiě)作目的與寫(xiě)作類別重新加以闡述。但有一點(diǎn)可以明確：任何寫(xiě)作活動(dòng)都由寫(xiě)作目的所驅(qū)動(dòng)，寫(xiě)作目的不但是寫(xiě)作活動(dòng)的原發(fā)動(dòng)力，它同時(shí)也規(guī)定了寫(xiě)作活動(dòng)的行進(jìn)方向與言語(yǔ)產(chǎn)品的最終品位。

有人會(huì)說(shuō)，我的寫(xiě)作沒(méi)有任何目的，我只是覺(jué)得無(wú)聊，信手涂鴉。如果說(shuō)這個(gè)人的信手涂鴉屬于寫(xiě)作活動(dòng)，其信手涂鴉的成品可以稱之為文章的話，那么他的寫(xiě)作仍然是有目的的，排遣無(wú)聊、任性而為，滿足某種個(gè)人體驗(yàn)或欲望就是他的目的。

顯然，由寫(xiě)作目的促發(fā)寫(xiě)作動(dòng)機(jī)，引起寫(xiě)作行為，出現(xiàn)寫(xiě)作產(chǎn)品，產(chǎn)生寫(xiě)作評(píng)價(jià)，這就是寫(xiě)作活動(dòng)的全過(guò)程。目的是因，產(chǎn)品是果。目的境界的高低，直接影響寫(xiě)作行為的優(yōu)劣，從而決定文字產(chǎn)品的質(zhì)量。由此可見(jiàn)，寫(xiě)作目的就是寫(xiě)作的靈魂，其重要性不言而喻。

那么，什么是寫(xiě)作目的？寫(xiě)作目的就是寫(xiě)作者通過(guò)文字所要表達(dá)的內(nèi)容來(lái)完成自己的個(gè)人想法（往大里說(shuō)是理想），實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)價(jià)值。正如梁?jiǎn)⒊f(shuō)的那樣：“文章的作用，是把自己的思想傳達(dá)給別人?！碑?dāng)然，現(xiàn)在的表述則更為嚴(yán)謹(jǐn)，例如2003年制定的《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》中指出：“寫(xiě)作是運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行書(shū)面表達(dá)和交流的重要方式，是認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我、進(jìn)行創(chuàng)造性表述的過(guò)程?！敝哉f(shuō)課標(biāo)的表述更為嚴(yán)謹(jǐn)，是因?yàn)檎n標(biāo)指出了寫(xiě)作的兩大“認(rèn)識(shí)”目的，也就是說(shuō)，寫(xiě)作不僅僅將自己的思想傳遞給別人（編碼一輸出），同時(shí)在寫(xiě)作過(guò)程中也會(huì)汲取外部的信息，從而不斷改變自己的思想觀念（輸入一加工）。因此，寫(xiě)作的目的不僅僅是內(nèi)生的，由內(nèi)而外達(dá)到自己內(nèi)在的需要;有時(shí)候更是外加的，由外向內(nèi)滿足外部要求以促進(jìn)自身成長(zhǎng)。命題作文主要就是命題者根據(jù)自己（或相關(guān)部門(mén)、相關(guān)人員）的需要，要求特定的人群完成特定的語(yǔ)言表述任務(wù)。此時(shí)，使令者（命題人）希望受事者（寫(xiě)作人）達(dá)到的寫(xiě)作目標(biāo)就是受事者的寫(xiě)作目的。

如果我們要對(duì)寫(xiě)作目的進(jìn)行更明確的分類，不妨分為三大類：任務(wù)化寫(xiě)作、表現(xiàn)式寫(xiě)作、自由性寫(xiě)作。所謂表現(xiàn)式寫(xiě)作是指寫(xiě)作者為了表現(xiàn)自我而進(jìn)行的寫(xiě)作，它有著作者自身明確的功利性目的。自由化寫(xiě)作當(dāng)然也是寫(xiě)作者為自己內(nèi)在需求而發(fā)動(dòng)的，但它沒(méi)有表現(xiàn)式寫(xiě)作那樣的功利，它指向內(nèi)心，是一種內(nèi)在的需求，而不是為了表現(xiàn)給他人看。它是一種隨時(shí)隨地隨心而為的寫(xiě)作，是一種只有自己一個(gè)讀者的寫(xiě)作。這兩種寫(xiě)作都具有強(qiáng)烈的個(gè)性色彩，不需要他人給定材料、話題、主題、題目等。當(dāng)然，我們這里著重要討論的是任務(wù)化寫(xiě)作。

任務(wù)化寫(xiě)作中的“任務(wù)”，與我們目前常用的任務(wù)驅(qū)動(dòng)型寫(xiě)作的“任務(wù)”是完全不同的兩個(gè)概念。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型寫(xiě)作中的“任務(wù)”是指命題者給出作文材料后，為了防止學(xué)生宿構(gòu)與套作，提出一些明確的指向性寫(xiě)作任務(wù)，它往往指定學(xué)生就材料中的某個(gè)點(diǎn)（人或事）發(fā)表自己的看法。而任務(wù)化寫(xiě)作中的“任務(wù)”，是就寫(xiě)作本身的目的指向而言的。就寫(xiě)作任務(wù)的性質(zhì)，可分為應(yīng)試性任務(wù)、工作性任務(wù)。這兩種任務(wù)基本都是他人給定的。對(duì)于中小學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們的寫(xiě)作任務(wù)基本屬于應(yīng)試性任務(wù)。當(dāng)然，也有些任務(wù)是作者自定的，而非他人分配的，它依靠的是作者的自覺(jué)性，而沒(méi)有什么外來(lái)的強(qiáng)制性，例如每天寫(xiě)一篇日記或每周寫(xiě)一篇周記等。這一類任務(wù)下的寫(xiě)作，真正的目的不是表現(xiàn)式的就是自由性的，因此也不在我們討論之列，我們關(guān)注的是任務(wù)化寫(xiě)作中的應(yīng)試性任務(wù)寫(xiě)作，也就是所謂的應(yīng)試作文。

三、寫(xiě)作目的是制定作文命題評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的重要依據(jù)

毫無(wú)疑問(wèn)，應(yīng)試作文本質(zhì)上是與自由寫(xiě)作相矛盾的。從寫(xiě)作的本質(zhì)而言，應(yīng)試寫(xiě)作甚至是反寫(xiě)作的，因?yàn)榻^大多數(shù)應(yīng)試作文往往并非作者有所思有所悟以后內(nèi)心言語(yǔ)的自然噴發(fā)，應(yīng)試作文經(jīng)常是言不由衷的刻意而為，甚至是“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”式的無(wú)病呻吟。這一點(diǎn)在八股文上有著最典型的體現(xiàn)，當(dāng)下的應(yīng)試寫(xiě)作與八股文自然不可相提并論，但其同樣擁有與一般寫(xiě)作不同的獨(dú)特規(guī)則。我們看到，曾經(jīng)有好事的作家試寫(xiě)高考作文題，然后混在學(xué)生卷里送去評(píng)分，結(jié)果成績(jī)一般，有的甚至慘不忍睹?？梢哉f(shuō)，優(yōu)秀的作家在應(yīng)試作文中的失利，不是因?yàn)樗麄儾簧茖?xiě)作，也不是因?yàn)殚喚碚吆鷣y評(píng)分，更重要的是因?yàn)樽骷颐磺鍛?yīng)試寫(xiě)作的套路，也就是說(shuō)，作家有自己的一套寫(xiě)作思路與方法，卻沒(méi)有應(yīng)試寫(xiě)作所要求的寫(xiě)作技巧。換言之，閱卷者并不是從一般讀者的視角去鑒賞一個(gè)文本，而是遵循考試選拔的要求，從應(yīng)試寫(xiě)作的目的出發(fā)去衡量作家作品，得出的結(jié)論自然是有差別的。我們之所以作這樣的論述，不是要討論應(yīng)試寫(xiě)作能否算得上真正的寫(xiě)作，或者說(shuō)應(yīng)試作文有沒(méi)有價(jià)值、該不該存在的問(wèn)題，爭(zhēng)議的焦點(diǎn)在于該如何評(píng)判應(yīng)試作文題的優(yōu)劣。

事實(shí)上，我們這樣說(shuō)是處于一種邏輯矛盾中的，因?yàn)槲覀円媲逡坏缿?yīng)試題目的優(yōu)劣，就沒(méi)法回避應(yīng)試作文之所以存在的意義、目的或價(jià)值的問(wèn)題。寫(xiě)作是語(yǔ)文的重要組成部分，構(gòu)成語(yǔ)文體系的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)四個(gè)部分，在應(yīng)試中真正發(fā)揮作用的其實(shí)只有讀、寫(xiě)兩個(gè)方面。不考作文就難以全面測(cè)量學(xué)生的實(shí)際語(yǔ)文水平與素養(yǎng)。由上面的論述可知，應(yīng)試作文為應(yīng)試選拔服務(wù)，需要使應(yīng)試者比出高下?？梢?jiàn)，應(yīng)試作文有著自己的規(guī)定性，它需要符合應(yīng)試選拔的基本目的。換言之，為著應(yīng)試寫(xiě)作這一目的而命制的題目，就一定得符合可測(cè)量、可選拔的要求，由不得命題者根據(jù)個(gè)人的喜好或理念來(lái)命制。應(yīng)試作文題的質(zhì)量則需要由應(yīng)試體系中的寫(xiě)作目的來(lái)決定。應(yīng)試體系中的寫(xiě)作目的對(duì)于行為施予者（使令人，主要指命題人）和行為接受者（受事者，主要指應(yīng)試寫(xiě)作者）來(lái)說(shuō)既存在矛盾，但又有著統(tǒng)一性。二者的矛盾越大，行為接受者及其他相關(guān)人員越覺(jué)得題目不好;二者統(tǒng)一程度越高，各方就越覺(jué)得是道好題。

而矛盾的情況也有兩種：一是行為施予者所倡導(dǎo)的寫(xiě)作目的符合社會(huì)發(fā)展需求，適應(yīng)時(shí)代需要，具有創(chuàng)新性和前瞻性，超越了行為接受者的思想境界與接受水平。一是與此相反，行為施予者所倡導(dǎo)的寫(xiě)作目的落后時(shí)代發(fā)展的腳步，與社會(huì)進(jìn)步思潮背道而馳，其觀念守舊落后，思想境界明顯低于行為接受者。于是，當(dāng)出現(xiàn)第一種矛盾情況的時(shí)候，行為接受方越覺(jué)得題不好，越證明行為施予者擊中要害，達(dá)到了對(duì)行為接受者考查的目的;當(dāng)出現(xiàn)第二種情況的時(shí)候，行為施予者的行動(dòng)結(jié)果出現(xiàn)偏差，作文考試不能實(shí)現(xiàn)行為施予者所代表的權(quán)力部門(mén)預(yù)設(shè)的目標(biāo)，因而必須認(rèn)真反思，在未來(lái)的命題行動(dòng)中不斷完善。

由此可見(jiàn)，一道作文題命制得好與壞，主要是由寫(xiě)作目的來(lái)決定的。故作文命題質(zhì)量評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的制定不但離不開(kāi)寫(xiě)作目的，而且必須依據(jù)寫(xiě)作目的。根據(jù)我們國(guó)家教育方針對(duì)于考試尤其是中高考作文命題或隱或顯的規(guī)定與制約，我們可以得出這樣的結(jié)論，對(duì)于我國(guó)的應(yīng)試作文來(lái)說(shuō)，其命題質(zhì)量評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)無(wú)外乎以下三點(diǎn)：這道題目最終能否通過(guò)學(xué)生的文章檢查出學(xué)生的真實(shí)言語(yǔ)水平，包括邏輯思維水平;這道題目是否符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀，最終能否通過(guò)學(xué)生的文章區(qū)分出學(xué)生的政治素質(zhì)與思想水平;這道題目是否具有創(chuàng)新價(jià)值，題目形式是否新穎，要求考生思考的內(nèi)容是否具有前瞻性。也就是說(shuō)，應(yīng)試目的下命制的題目，如果符合上面三大要點(diǎn)，它就是一道好題。

但必須提請(qǐng)大家注意的是：對(duì)于自由寫(xiě)作者來(lái)說(shuō)，其對(duì)一道題目的感覺(jué)帶著強(qiáng)烈的個(gè)人好惡，他往往從自身個(gè)性出發(fā)來(lái)評(píng)判任務(wù)化寫(xiě)作中命題者擬制的題目的優(yōu)劣，而不會(huì)從應(yīng)試選拔的意義或價(jià)值，從題目的組織結(jié)構(gòu)、邏輯關(guān)系與表達(dá)水平出發(fā)進(jìn)行辯證分析，凡是不符合自己寫(xiě)作意愿的題目，或者只要對(duì)其寫(xiě)作活動(dòng)構(gòu)成一種約束，在其眼里都不是好題。如果我們根據(jù)自由寫(xiě)作者的意見(jiàn)來(lái)修正作文命題，就有可能帶來(lái)嚴(yán)重的問(wèn)題。因此，對(duì)于這類評(píng)價(jià)者的評(píng)價(jià)，相關(guān)機(jī)構(gòu)、媒體與命題人員都要引起警惕，慎重思考，避免被其誤導(dǎo)。