生態(tài)文學(xué)視域下的《老人與?！?/h1>
2019-09-17 07:58:00張瑗
青年文學(xué)家 2019年21期
摘 ?要：《老人與?！肥敲绹?guó)作家歐內(nèi)斯特·米勒爾·海明威的代表作。作品看起來(lái)是在描述一位老漁民悲慘的命運(yùn)，實(shí)則蘊(yùn)含著深刻的生態(tài)寓意，揭示了人類(lèi)與大自然的關(guān)系：人類(lèi)既對(duì)大自然懷著敬畏之心，依賴著大自然才能生存，但是同時(shí)又想征服大自然。
關(guān)鍵詞：生態(tài)文學(xué);《老人與海》
作者簡(jiǎn)介：張瑗（1978-），女，漢族，山東濟(jì)南人，山東交通學(xué)院副教授，碩士，研究方向：英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)。
[中圖分類(lèi)號(hào)]：I106 ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A
[文章編號(hào)]：1002-2139（2019）-21--01
1、引言
生態(tài)文學(xué)是以生態(tài)整體主義為思想基礎(chǔ)，以生態(tài)系統(tǒng)整體利益為最高價(jià)值的考察和表現(xiàn)自然與人之關(guān)系和探尋生態(tài)危機(jī)之社會(huì)根源的文學(xué)。隨著生態(tài)文學(xué)研究的不斷深入，越來(lái)越多的文學(xué)作品被重新解讀，以發(fā)現(xiàn)作品中蘊(yùn)含的生態(tài)寓意?！独先伺c?！肥侵匦卤唤庾x的作品，這其中包含著大量的敬畏自然，尊重生命，與大自然和平共處的寓意。
2、生態(tài)文學(xué)視域下的《老人與?！?/p>
2.1《老人與海》中人與自然的和諧相處
（1）自然是人類(lèi)賴以生存的根本
圣地亞哥住在海邊的一個(gè)小窩棚里，這窩棚是用一種大型椰子樹(shù)上叫“海鳥(niǎo)糞”的堅(jiān)韌的苞殼做成的，里面有一張桌子，一把椅子，一張床，泥地上還有一處使用木炭做飯的地方。圣地亞哥之所以要出海，一方面是因?yàn)橥卸汲靶λ?，他必須要證明自己的能力;另一方面他依靠大?；钪?，沒(méi)有魚(yú)他很難生存。不管是吃穿住行，圣地亞哥都離不開(kāi)大自然。作者客觀地向讀者說(shuō)明自然是人類(lèi)賴以生存的根本，大自然養(yǎng)育了人類(lèi)，人類(lèi)盡管在漫長(zhǎng)的發(fā)展中取得了巨大的進(jìn)步，但是無(wú)論多么強(qiáng)大，都無(wú)法脫離自然而存在。
（2）人類(lèi)對(duì)大自然的熱愛(ài)與尊重
在《老人與海》中，圣地亞哥雖然是一個(gè)老漁夫，但是他對(duì)待大海，對(duì)待大海中的魚(yú)，都有著尊重和熱愛(ài)的情感。從文章中一些句子的節(jié)選也可以看得出來(lái)，比如，“同時(shí)，他對(duì)魚(yú)也產(chǎn)生了奇怪的感情，他欣賞魚(yú)的勇氣和聰明” “魚(yú)啊，我愛(ài)你，非常尊敬你"。在捕獲大馬林魚(yú)的時(shí)候，他也認(rèn)為雖然馬林魚(yú)不像殺它們的人那樣聰明，但是它們比我們更崇高，更有力。甚至在殺死馬林魚(yú)的時(shí)候他還說(shuō)誰(shuí)知道它年齡多大呢。文章中的這些句子無(wú)一不表現(xiàn)出對(duì)大自然，對(duì)大自然中的生命的熱愛(ài)與尊重。
盡管圣地亞哥只是一個(gè)普通的漁夫，在這片以捕魚(yú)為業(yè)的海域，像他這么普通，優(yōu)秀的漁夫多的是。他需要以捕魚(yú)為生，他依靠自然才能好好的活著。但是他對(duì)待大海與魚(yú)的態(tài)度卻又與其他的漁夫截然不同。其他的漁夫?qū)⒋蠛Ｅc魚(yú)當(dāng)作為自己提供物質(zhì)需求的工具，將自己看成是大海的統(tǒng)治者，其他漁夫與大海是一種敵對(duì)關(guān)系。圣地亞哥將大?？胺Q(chēng)是一位有時(shí)施寵，有時(shí)不施寵的女人。他感謝大海的饋贈(zèng)，也理解大海的殘暴與寬容。他與自然是一種和諧的朋友關(guān)系，沒(méi)有統(tǒng)治與征服這一說(shuō)。別的漁夫出海是為了生存，他出海不僅是為了生存，還希望能夠向其他的漁夫證明，自己雖然年齡大了，但是依舊具備捕魚(yú)的能力。
2.2《老人與?！分腥伺c自然的沖突
（1）希望通過(guò)征服自然來(lái)實(shí)現(xiàn)自我
“人，是可以被毀滅的。但不能被打敗?！蔽恼轮械倪@一句話體現(xiàn)出了漁夫圣地亞哥的人生態(tài)度?？梢哉f(shuō)海明威實(shí)際上是以為兼具人類(lèi)中心主義與生態(tài)主義思想的作家，在《老人與海》這部作品中，他一方面明確指出人是依靠著自然而生存的，人應(yīng)該要與大自然和諧相處，但是另一方面他認(rèn)為人在生物競(jìng)爭(zhēng)中應(yīng)該占據(jù)主導(dǎo)地位，人類(lèi)絕對(duì)不應(yīng)向自然低頭，而是要通過(guò)不斷與自然斗爭(zhēng)，才能活出硬漢的樣子，才能展現(xiàn)自我。
年輕時(shí)候的圣地亞哥，是這一帶出色的漁夫，他帶著漁民出海，每次都是滿載而歸。但人不可能永遠(yuǎn)都年輕，現(xiàn)在他老了，魚(yú)兒也不愿意上他的鉤，甚至連續(xù)出海兩個(gè)多月，都一無(wú)所獲，他被年輕的漁夫嘲笑，也被剝奪了教徒弟的權(quán)利。但是他并不服輸，他想要證明自己是一個(gè)有能力的人，也為了對(duì)大自然表示抗?fàn)帲胍尨笞匀恢溃骸叭擞卸啻竽苣?，人能忍受多少磨難”。通過(guò)殺死大馬林魚(yú)，他知道自己是有能力的，有能力與鯊魚(yú)搏斗。盡管到了最后，他只剩下一副馬林魚(yú)的骨架，他也許在這場(chǎng)搏斗中沒(méi)有留下任何戰(zhàn)利品，但是他沒(méi)有被打敗，沒(méi)有屈服，這是硬漢的作為。
（2）人類(lèi)企圖征服自然的悲劇結(jié)局
在《老人與海》的故事中，圣地亞哥認(rèn)為是自己走得太遠(yuǎn)了。而實(shí)際上，生態(tài)思想家與生態(tài)文學(xué)研究者對(duì)于人類(lèi)這種通過(guò)與自然相抗?fàn)巵?lái)展現(xiàn)自我的方式感到懷疑，人類(lèi)無(wú)論如何都是無(wú)法戰(zhàn)勝自然的。無(wú)論人類(lèi)從自然手中獲取多少戰(zhàn)利品，他們最終都難以逃過(guò)自然的懲罰。
基于此，在《老人與?！饭适轮校サ貋喐绶岛接龅搅缩忯~(yú)群，它們一次又一次地攻擊圣地亞哥，這象征著自然對(duì)人類(lèi)的報(bào)復(fù)。為了捍衛(wèi)自己的果實(shí)，圣地亞哥不斷抗?fàn)?，最終盡管他沒(méi)有受到致命的傷害，但是勝利的果實(shí)也不復(fù)存在。很顯然，在這一場(chǎng)人與自然的抗衡中，圣地亞哥輸了。這象征著人類(lèi)是無(wú)法與大自然抗衡的，就算人類(lèi)想要與自然抗?fàn)?，最后也?huì)以失敗告終。
3、《老人與?！穾?lái)的生態(tài)啟示
在《老人與?！返墓适轮?，海明威樹(shù)立了一個(gè)硬漢的形象，他將永遠(yuǎn)不被打敗的這種精神傳遞給了讀者。同時(shí)基于生態(tài)文學(xué)的視野，《老人與?！繁磉_(dá)了海明威對(duì)人類(lèi)與大自然之間的關(guān)系的反思。他讓我們清晰地認(rèn)識(shí)到，不管現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展多么快，人類(lèi)對(duì)自然的探索取得多大的進(jìn)步，人類(lèi)也永遠(yuǎn)無(wú)法征服自然。人類(lèi)為了生存與發(fā)展，肆意利用自然，甚至挑戰(zhàn)自然，并不意味著人類(lèi)可以為所欲為，也不表示人類(lèi)擁有與大自然抗衡的能力。人類(lèi)如果毫無(wú)節(jié)制地索取，而不懂得保護(hù)自然，最終會(huì)受到大自然的報(bào)復(fù)，這種報(bào)復(fù)甚至有可能是致命的報(bào)復(fù)。
參考文獻(xiàn)：
[1]劉認(rèn)真.生態(tài)批評(píng)視域下的《老人與海》[J].名作欣賞，2017（29）：49-50.
[2]李幸.生態(tài)批評(píng)視域下的《老人與海》[J].商，2016（26）：149.
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關(guān)鍵詞：生態(tài)文學(xué);《老人與海》
作者簡(jiǎn)介：張瑗（1978-），女，漢族，山東濟(jì)南人，山東交通學(xué)院副教授，碩士，研究方向：英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)。
[中圖分類(lèi)號(hào)]：I106 ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A
[文章編號(hào)]：1002-2139（2019）-21--01
1、引言
生態(tài)文學(xué)是以生態(tài)整體主義為思想基礎(chǔ)，以生態(tài)系統(tǒng)整體利益為最高價(jià)值的考察和表現(xiàn)自然與人之關(guān)系和探尋生態(tài)危機(jī)之社會(huì)根源的文學(xué)。隨著生態(tài)文學(xué)研究的不斷深入，越來(lái)越多的文學(xué)作品被重新解讀，以發(fā)現(xiàn)作品中蘊(yùn)含的生態(tài)寓意?！独先伺c?！肥侵匦卤唤庾x的作品，這其中包含著大量的敬畏自然，尊重生命，與大自然和平共處的寓意。
2、生態(tài)文學(xué)視域下的《老人與?！?/p>
2.1《老人與海》中人與自然的和諧相處
（1）自然是人類(lèi)賴以生存的根本
圣地亞哥住在海邊的一個(gè)小窩棚里，這窩棚是用一種大型椰子樹(shù)上叫“海鳥(niǎo)糞”的堅(jiān)韌的苞殼做成的，里面有一張桌子，一把椅子，一張床，泥地上還有一處使用木炭做飯的地方。圣地亞哥之所以要出海，一方面是因?yàn)橥卸汲靶λ?，他必須要證明自己的能力;另一方面他依靠大?；钪?，沒(méi)有魚(yú)他很難生存。不管是吃穿住行，圣地亞哥都離不開(kāi)大自然。作者客觀地向讀者說(shuō)明自然是人類(lèi)賴以生存的根本，大自然養(yǎng)育了人類(lèi)，人類(lèi)盡管在漫長(zhǎng)的發(fā)展中取得了巨大的進(jìn)步，但是無(wú)論多么強(qiáng)大，都無(wú)法脫離自然而存在。
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在《老人與海》中，圣地亞哥雖然是一個(gè)老漁夫，但是他對(duì)待大海，對(duì)待大海中的魚(yú)，都有著尊重和熱愛(ài)的情感。從文章中一些句子的節(jié)選也可以看得出來(lái)，比如，“同時(shí)，他對(duì)魚(yú)也產(chǎn)生了奇怪的感情，他欣賞魚(yú)的勇氣和聰明” “魚(yú)啊，我愛(ài)你，非常尊敬你"。在捕獲大馬林魚(yú)的時(shí)候，他也認(rèn)為雖然馬林魚(yú)不像殺它們的人那樣聰明，但是它們比我們更崇高，更有力。甚至在殺死馬林魚(yú)的時(shí)候他還說(shuō)誰(shuí)知道它年齡多大呢。文章中的這些句子無(wú)一不表現(xiàn)出對(duì)大自然，對(duì)大自然中的生命的熱愛(ài)與尊重。
盡管圣地亞哥只是一個(gè)普通的漁夫，在這片以捕魚(yú)為業(yè)的海域，像他這么普通，優(yōu)秀的漁夫多的是。他需要以捕魚(yú)為生，他依靠自然才能好好的活著。但是他對(duì)待大海與魚(yú)的態(tài)度卻又與其他的漁夫截然不同。其他的漁夫?qū)⒋蠛Ｅc魚(yú)當(dāng)作為自己提供物質(zhì)需求的工具，將自己看成是大海的統(tǒng)治者，其他漁夫與大海是一種敵對(duì)關(guān)系。圣地亞哥將大?？胺Q(chēng)是一位有時(shí)施寵，有時(shí)不施寵的女人。他感謝大海的饋贈(zèng)，也理解大海的殘暴與寬容。他與自然是一種和諧的朋友關(guān)系，沒(méi)有統(tǒng)治與征服這一說(shuō)。別的漁夫出海是為了生存，他出海不僅是為了生存，還希望能夠向其他的漁夫證明，自己雖然年齡大了，但是依舊具備捕魚(yú)的能力。
2.2《老人與?！分腥伺c自然的沖突
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“人，是可以被毀滅的。但不能被打敗?！蔽恼轮械倪@一句話體現(xiàn)出了漁夫圣地亞哥的人生態(tài)度?？梢哉f(shuō)海明威實(shí)際上是以為兼具人類(lèi)中心主義與生態(tài)主義思想的作家，在《老人與海》這部作品中，他一方面明確指出人是依靠著自然而生存的，人應(yīng)該要與大自然和諧相處，但是另一方面他認(rèn)為人在生物競(jìng)爭(zhēng)中應(yīng)該占據(jù)主導(dǎo)地位，人類(lèi)絕對(duì)不應(yīng)向自然低頭，而是要通過(guò)不斷與自然斗爭(zhēng)，才能活出硬漢的樣子，才能展現(xiàn)自我。
年輕時(shí)候的圣地亞哥，是這一帶出色的漁夫，他帶著漁民出海，每次都是滿載而歸。但人不可能永遠(yuǎn)都年輕，現(xiàn)在他老了，魚(yú)兒也不愿意上他的鉤，甚至連續(xù)出海兩個(gè)多月，都一無(wú)所獲，他被年輕的漁夫嘲笑，也被剝奪了教徒弟的權(quán)利。但是他并不服輸，他想要證明自己是一個(gè)有能力的人，也為了對(duì)大自然表示抗?fàn)帲胍尨笞匀恢溃骸叭擞卸啻竽苣?，人能忍受多少磨難”。通過(guò)殺死大馬林魚(yú)，他知道自己是有能力的，有能力與鯊魚(yú)搏斗。盡管到了最后，他只剩下一副馬林魚(yú)的骨架，他也許在這場(chǎng)搏斗中沒(méi)有留下任何戰(zhàn)利品，但是他沒(méi)有被打敗，沒(méi)有屈服，這是硬漢的作為。
（2）人類(lèi)企圖征服自然的悲劇結(jié)局
在《老人與海》的故事中，圣地亞哥認(rèn)為是自己走得太遠(yuǎn)了。而實(shí)際上，生態(tài)思想家與生態(tài)文學(xué)研究者對(duì)于人類(lèi)這種通過(guò)與自然相抗?fàn)巵?lái)展現(xiàn)自我的方式感到懷疑，人類(lèi)無(wú)論如何都是無(wú)法戰(zhàn)勝自然的。無(wú)論人類(lèi)從自然手中獲取多少戰(zhàn)利品，他們最終都難以逃過(guò)自然的懲罰。
基于此，在《老人與?！饭适轮校サ貋喐绶岛接龅搅缩忯~(yú)群，它們一次又一次地攻擊圣地亞哥，這象征著自然對(duì)人類(lèi)的報(bào)復(fù)。為了捍衛(wèi)自己的果實(shí)，圣地亞哥不斷抗?fàn)?，最終盡管他沒(méi)有受到致命的傷害，但是勝利的果實(shí)也不復(fù)存在。很顯然，在這一場(chǎng)人與自然的抗衡中，圣地亞哥輸了。這象征著人類(lèi)是無(wú)法與大自然抗衡的，就算人類(lèi)想要與自然抗?fàn)?，最后也?huì)以失敗告終。
3、《老人與?！穾?lái)的生態(tài)啟示
在《老人與?！返墓适轮?，海明威樹(shù)立了一個(gè)硬漢的形象，他將永遠(yuǎn)不被打敗的這種精神傳遞給了讀者。同時(shí)基于生態(tài)文學(xué)的視野，《老人與?！繁磉_(dá)了海明威對(duì)人類(lèi)與大自然之間的關(guān)系的反思。他讓我們清晰地認(rèn)識(shí)到，不管現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展多么快，人類(lèi)對(duì)自然的探索取得多大的進(jìn)步，人類(lèi)也永遠(yuǎn)無(wú)法征服自然。人類(lèi)為了生存與發(fā)展，肆意利用自然，甚至挑戰(zhàn)自然，并不意味著人類(lèi)可以為所欲為，也不表示人類(lèi)擁有與大自然抗衡的能力。人類(lèi)如果毫無(wú)節(jié)制地索取，而不懂得保護(hù)自然，最終會(huì)受到大自然的報(bào)復(fù)，這種報(bào)復(fù)甚至有可能是致命的報(bào)復(fù)。
參考文獻(xiàn)：
[1]劉認(rèn)真.生態(tài)批評(píng)視域下的《老人與海》[J].名作欣賞，2017（29）：49-50.
[2]李幸.生態(tài)批評(píng)視域下的《老人與海》[J].商，2016（26）：149.
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