楚雄文學(xué)界何以成為“攢動(dòng)的群山”

馬忠

從某個(gè)特定的地域產(chǎn)生的、具有該地域的自然和文化特征的文學(xué)，我們稱之為“地域文學(xué)”。地域文學(xué)是中國(guó)文學(xué)的重要組成部分。20世紀(jì)90年代以來(lái)，中國(guó)當(dāng)代文學(xué)在個(gè)案研究、文體研究和理論探討之外，越來(lái)越興盛的是地域文學(xué)的精細(xì)研究。這是一個(gè)值得重視的現(xiàn)象。

地處云南中心的楚雄彝族自治州，歷史文化豐厚博大，民族文化豐富多彩，是文學(xué)創(chuàng)作的富礦，尤其是彝族文化獨(dú)具藝術(shù)魅力，具有多樣性、包容性、開(kāi)放性等特質(zhì)。其間彝族文化與中原文化長(zhǎng)期交融發(fā)展，形成了獨(dú)具風(fēng)格的楚雄文學(xué)氣象。新時(shí)期以來(lái)，楚雄文學(xué)批評(píng)與楚雄文學(xué)創(chuàng)作在同步發(fā)展中逐漸走向多元化格局。大量的作家、作品被鑒賞，批評(píng)，卻缺乏系統(tǒng)的整理與研究，青年批評(píng)家楊榮昌在立足前人的研究基礎(chǔ)上，結(jié)合自己多年以來(lái)的研究成果，從時(shí)間、空間、場(chǎng)域三個(gè)維度把握楚雄新時(shí)期文學(xué)，完成了《攢動(dòng)的群山——楚雄新時(shí)期文學(xué)論稿》一書(shū)。作為第一部全面研究楚雄新時(shí)期文學(xué)的學(xué)術(shù)專著，它填補(bǔ)了楚雄斷代文學(xué)史的空白，而其自身的學(xué)術(shù)價(jià)值與文學(xué)史價(jià)值，則彰顯了作者在當(dāng)代地域文學(xué)研究領(lǐng)域的獨(dú)特風(fēng)格和開(kāi)闊視野。作為“楚雄文學(xué)四十年”的回顧與總結(jié)，對(duì)弘揚(yáng)民族文化，繁榮地方文學(xué)事業(yè)具有深遠(yuǎn)的意義。

壹

我們說(shuō)“地域文學(xué)”只是文學(xué)的一種題材類型或風(fēng)格類型，它本身不是一種研究方法，也不是一種理論，更不是一個(gè)學(xué)科。研究地域文學(xué)，應(yīng)該有一套科學(xué)的理論和方法。楊榮昌以非凡的學(xué)術(shù)勇氣， 從文學(xué)本體出發(fā)，立足于自我體驗(yàn)，以其獨(dú)特的姿態(tài)和厚重的內(nèi)容， 對(duì)楚雄新時(shí)期活躍于文壇的“楚雄作家群”的宏觀本質(zhì)和具象文本做了富有深度的闡釋和發(fā)掘，突破了文學(xué)史寫(xiě)作的傳統(tǒng)模式， 呈現(xiàn)出當(dāng)代地域文學(xué)研究的新景觀。

該論著結(jié)構(gòu)分為“緒論”“楚雄新時(shí)期文學(xué)發(fā)展史述”“楚雄新時(shí)期作家創(chuàng)作論”“結(jié)語(yǔ)”四部分。論著以史為線，以作家作品為重點(diǎn)，將史論與個(gè)案研究結(jié)合，是一部集文學(xué)史、文本細(xì)讀、審美批評(píng)于一體的有獨(dú)特審美經(jīng)驗(yàn)的著作。該論著雖然是整體考量楚雄新時(shí)期文學(xué)，但眼光是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的視域；不但是文學(xué)作品的審美批評(píng)，也是哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、語(yǔ)言學(xué)的跨學(xué)科研究；雖然是個(gè)案研究，但不局限于一隅，能夠以貫通的思路，將研究對(duì)象放置在大背景中，在寬闊中見(jiàn)細(xì)致，在細(xì)節(jié)中顯真情。他的批評(píng)語(yǔ)言既是細(xì)讀的客觀評(píng)述，又是發(fā)自內(nèi)心的激贊，也有恨不能盡力表現(xiàn)的遺憾。通過(guò)文本的閱讀，對(duì)一些作者的熟悉、對(duì)作品的品味充滿人文、人性、人情的深度關(guān)懷。作者投入了情感，深入細(xì)讀、客觀評(píng)論，這是一部充滿詩(shī)性與人文關(guān)懷的批評(píng)論著。

這是一部“知人論世”的新批評(píng)論著。在其重點(diǎn)“楚雄新時(shí)期作家創(chuàng)作論”部分，對(duì)作家作品的批評(píng)就是建立在對(duì)作者的熟悉和作品的審美細(xì)讀上，并對(duì)部分作家進(jìn)行審美而詩(shī)意的品讀。如對(duì)彝族作家楊繼淵散文集《山鄉(xiāng)聆螺》的評(píng)論：“閱讀此書(shū)，我仿佛看到在繁花似錦、秀色可餐的關(guān)坡山上，作者盤(pán)腿而坐，或臨溪垂釣，或靜心聆螺，或奏響一曲悠揚(yáng)的山鄉(xiāng)牧笛，撫平躁動(dòng)的心房，品味返璞歸真的山林野趣，盡情享受人與自然的寧?kù)o和諧”，簡(jiǎn)潔的評(píng)語(yǔ)把人與作品結(jié)合起來(lái)，準(zhǔn)確地概括了創(chuàng)作的美學(xué)風(fēng)格，如若不是長(zhǎng)期跟蹤研究和生活中的個(gè)性交往，是不會(huì)有這種程度的熟悉與深入。他把每一時(shí)期的代表作家作品放在一定的坐標(biāo)上，文學(xué)史脈絡(luò)清晰，對(duì)坐標(biāo)點(diǎn)上的作品深入研讀。正因?yàn)橹匾晫?duì)文學(xué)史的敘述，所以作品的研讀才會(huì)細(xì)致而飽滿，從而使整個(gè)著作從章節(jié)到個(gè)案的解讀有很強(qiáng)的可讀性、審美性?！俺坌聲r(shí)期作家創(chuàng)作論”中個(gè)案研究的都是一些重點(diǎn)作家，包括黃曉萍等16位中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員、曹曉宏等46位省作家協(xié)會(huì)會(huì)員及雁塔山年輕寫(xiě)作群體等。

難能可貴的是，這本書(shū)文風(fēng)很有特色，在字里行間透露著文雅之氣，論事總是從容不迫，論理總是不急不躁，達(dá)情總不怨不怒，讓歷史材料說(shuō)話，結(jié)論產(chǎn)生于水到渠成的時(shí)候。作者似乎不習(xí)慣于劍拔弩張的對(duì)峙，甚至突破禁區(qū)的努力也是在提供了大量資料后再下結(jié)論，完全從正面立論，在無(wú)聲細(xì)雨中達(dá)到目的，大概與作者溫柔敦厚的性格有關(guān)。所以，在書(shū)中，我們看到的都是建設(shè)性的表述而沒(méi)有顛覆性的攻訐，這樣的文風(fēng)特別值得稱道。

貳

文學(xué)有地域性，自古而然。因?yàn)檎螀^(qū)域、自然地理和民族成分的不同，所生長(zhǎng)出來(lái)的文學(xué)也姿態(tài)萬(wàn)千。該書(shū)引人注目的成就，是對(duì)楚雄新時(shí)期文學(xué)豐碩成果的大展示 ，彰顯出四個(gè)突出特色。

一是翔實(shí)性。一項(xiàng)學(xué)術(shù)研究成果不僅可以在它的選題、占有的資料、所持的研究方法、做出的價(jià)值判斷等方面顯現(xiàn)出它的學(xué)術(shù)價(jià)值，更可以在上述一系列因素的融合中昭示出一種學(xué)術(shù)精神來(lái)，而后者是一種靈魂性的存在。書(shū)中所記述的史料均是作者專心搜集，細(xì)心考究，因此客觀真實(shí)，能夠使人在有深刻內(nèi)存聯(lián)系的系列研究成果中體會(huì)到執(zhí)著、謹(jǐn)嚴(yán)、創(chuàng)新的學(xué)術(shù)精神。作者在查閱大量資料，記錄各種筆記，幾易其稿的情況下，耗時(shí)6年才完成了這部30萬(wàn)字的論稿。評(píng)論作家近200人，評(píng)述作品數(shù)千部？（篇？）。如此對(duì)研究對(duì)象的全面掌握，在一定意義上說(shuō)，論著具有了楚雄文學(xué)研究的小百科性質(zhì)，人們完全可以將其作為把握楚雄新時(shí)期文學(xué)研究概況的工具書(shū)來(lái)讀。

二是清晰性。在歷史分期上，楊榮昌將楚雄“新時(shí)期文學(xué)”劃分為三個(gè)階段，即1978 年三中全會(huì)召開(kāi)前夕的《金沙江文藝》創(chuàng)刊，至 1984 年州第二次文代會(huì)的召開(kāi)，為“篳路藍(lán)縷的開(kāi)創(chuàng)期”；1985 年至 1999年為“承前啟后的發(fā)展期”；新世紀(jì)以來(lái)為“走向文學(xué)自覺(jué)的成熟期”。這樣的劃分既考慮到文學(xué)與社會(huì)環(huán)境之間的互動(dòng)關(guān)系，又體現(xiàn)了文學(xué)發(fā)展的內(nèi)在特點(diǎn)。眾所周知，在楚雄文學(xué)格局中，除了少數(shù)民族作家外，漢族作家的創(chuàng)作始終是不容忽視的一支重要文學(xué)力量。作者經(jīng)過(guò)細(xì)致梳理，用心勾畫(huà)，最終將楚雄新時(shí)期文學(xué)的歷史軌跡，層次鮮明，全面完整地展現(xiàn)出來(lái)。一書(shū)在手，即可對(duì)楚雄文學(xué)一目了然。

三是生動(dòng)性。該書(shū)雖然是學(xué)術(shù)著作，但并不枯燥乏味。它的描述和評(píng)論，語(yǔ)言流暢自然，生動(dòng)活潑，個(gè)性鮮明，夫子氣少，可讀性強(qiáng)。此外，獨(dú)特的結(jié)構(gòu)框架和書(shū)寫(xiě)形式也是該書(shū)突出特色之一。書(shū)中以“緒論”作為全書(shū)總綱領(lǐng)，闡述了楚雄新時(shí)期文學(xué)發(fā)展歷史中的一些理論問(wèn)題；該書(shū)在章節(jié)設(shè)置上，選擇了最具代表性的文學(xué)類型和作家作品進(jìn)行深入研究，避免了寬泛而無(wú)深度的研究模式；在寫(xiě)作中，以歷史、美學(xué)、文化學(xué)、人類學(xué)、民俗學(xué)、生態(tài)學(xué)、女性批評(píng)、新歷史主義等研究方法作為武器，結(jié)合豐富的研究材料，探索了楚雄新時(shí)期文學(xué)的整體精神，展現(xiàn)楚雄文學(xué)獨(dú)有的藝術(shù)魅力，管窺其多方面的價(jià)值，從而區(qū)別于傳統(tǒng)的研究著述。

該書(shū)還具有切近性的特點(diǎn)。書(shū)中所寫(xiě)之文學(xué)起于1978年，止于2018年。對(duì)于讀者而言，大多作家都生活在身邊，大多作品均可看到，不少活動(dòng)和事件都是所經(jīng)歷或所感受過(guò)的。于是，歷史不再古老，仿佛就在昨天。這種內(nèi)容的切近性激發(fā)了讀者的親切感和心靈共鳴。閱讀此書(shū)，我們理性會(huì)受啟迪，感性能有收獲，可以深刻地認(rèn)識(shí)和體會(huì)到楚雄40年文學(xué)厚重的分量和強(qiáng)大的實(shí)力。對(duì)楚雄文學(xué)的梳理，已讓楚雄文學(xué)的內(nèi)涵逐漸清晰，鄉(xiāng)土文學(xué)的底色、地域文化展示和民族心理書(shū)寫(xiě)等方面的特點(diǎn)更加鮮明，現(xiàn)代性視域不夠、批判不足等局限也得到指認(rèn)。

叁

《攢動(dòng)的群山——楚雄新時(shí)期文學(xué)論稿》不僅描畫(huà)了一幅覆蓋新時(shí)期楚雄文學(xué)領(lǐng)域內(nèi)作家、作品、體裁的全景式地圖，還致力于地域文學(xué)敘事美學(xué)的構(gòu)建， 使地域文學(xué)不僅具有空間地理意義，也營(yíng)構(gòu)了其精神氣質(zhì)，使其成為一個(gè)結(jié)構(gòu)性而且更富包容性的概念。

從書(shū)名看，“攢動(dòng)的群山”，本身就充溢一種宏大敘事激情和詩(shī)意的學(xué)術(shù)沖動(dòng)，力圖突破地域文化與文學(xué)雙向封閉互證的思維模式，把文學(xué)楚雄的文化資源和身份定位不僅限于空間地域范圍，而是把地理空間、精神空間和歷史維度結(jié)合起來(lái)。作者把地域文學(xué)構(gòu)成看成一個(gè)開(kāi)放型的整體，把文學(xué)楚雄看成特定時(shí)空范圍下形成的中國(guó)當(dāng)代文學(xué)區(qū)域作家群概念，它的發(fā)展運(yùn)動(dòng)不是一個(gè)封閉性的自我完善過(guò)程，而是始終處于世界/區(qū)域、中心/邊地、現(xiàn)代性/民俗等的不斷交流之中，其作家的構(gòu)成既有本土作家、民族作家、外來(lái)作家，新銳作家、類型作家等，顯示文學(xué)楚雄生命姿態(tài)的豐富性和多樣性。

作者不僅考察了“楚雄作家群”的生存背景，并對(duì)“文化多元并存”“文學(xué)組織化生產(chǎn)”等文學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行深度解讀，提煉出楚雄新時(shí)期文學(xué)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)：鄉(xiāng)土文學(xué)主潮貫穿發(fā)展的全過(guò)程；作品中滲透著鮮明的民族文化因子，體現(xiàn)了深厚的民族根性；地方歷史文化元素在創(chuàng)作中的充分運(yùn)用，彰顯了深遠(yuǎn)的民族歷史文化；作家有著直面社會(huì)人生、敢于觸碰困難題材的寫(xiě)作勇氣；文學(xué)“組織化”生產(chǎn)的優(yōu)勢(shì)；文學(xué)初步嘗試走向市場(chǎng)化，使文學(xué)楚雄的生成和歷史在場(chǎng)性得到充分地呈現(xiàn)。這種全新的研究范式， 集思想性與藝術(shù)性、共性與個(gè)性、文學(xué)自然靈性與思維知性于一體， 站在文學(xué)人類學(xué)的思維高度，綜合考察、探討了新時(shí)期楚雄文學(xué)如何融入中國(guó)文學(xué)主流的心靈地圖， 進(jìn)而對(duì)文學(xué)楚雄的文化魅力、藝術(shù)樣式、生命姿態(tài)等話題進(jìn)行了深入地展開(kāi)。

尤為可貴的是，作者傾力從文學(xué)文本屬性出發(fā)，在深入探討其楚雄文化特質(zhì)、地域色彩、時(shí)代精神時(shí)，突破狹隘的地域視角，不是簡(jiǎn)單地與地方的場(chǎng)景與風(fēng)俗相印證，而是在一種更宏大的背景下，在一種交錯(cuò)的傳統(tǒng)與現(xiàn)代、民間與意識(shí)形態(tài)等關(guān)系的考察中，展現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)文學(xué)的崛起與地域文化、個(gè)人心志的關(guān)系，深入到地域文化傳承，文學(xué)發(fā)展的體制、機(jī)制的建立對(duì)于楚雄當(dāng)代文學(xué)的意義，展示了民族文化語(yǔ)匯、主流意識(shí)形態(tài)、評(píng)論、消費(fèi)文化、文化產(chǎn)業(yè)等與當(dāng)代楚雄文學(xué)的互動(dòng)關(guān)系。通過(guò)一系列的深入探討和研究，為當(dāng)代地域文學(xué)研究提供了一種新的模式，開(kāi)創(chuàng)了新的思維空間、新的學(xué)術(shù)理念和新的審美視覺(jué)。

肆

“楚雄作家群”這個(gè)概念自提出以后，經(jīng)過(guò)了多年的發(fā)育，得到了全省、全國(guó)文學(xué)界的關(guān)注和認(rèn)可。就我的閱讀視野所及，相關(guān)楚雄的文學(xué)評(píng)論文章很多，參與的作者面也很廣。然而對(duì)楚雄文學(xué)有深入理解和扎實(shí)批評(píng)還是本土的芮增瑞、馬曠源、陳九彬、周能漢、饒?jiān)迫A、劉存榮、普顯宏、楊繼淵、李長(zhǎng)平、楊淑美、楊榮昌等評(píng)論家。從楚雄文學(xué)健康持久發(fā)展在內(nèi)在需求出發(fā)，楚雄文學(xué)在吸引外來(lái)評(píng)論家關(guān)注的同時(shí)，尤其還需要本土的學(xué)者與批評(píng)家的繼續(xù)努力，這本書(shū)的出版，對(duì)于楚雄文學(xué)評(píng)論的發(fā)展，無(wú)疑具有里程碑式的總結(jié)意義，更具有開(kāi)啟新階段的啟示目的和扎實(shí)基礎(chǔ)。

作為同行，我感佩于楊榮昌的執(zhí)著和認(rèn)真。這種精神在《攢動(dòng)的群山——楚雄新時(shí)期文學(xué)論稿》中表現(xiàn)得非常突出。作者對(duì)所從事的楚雄新時(shí)期文學(xué)研究具有的意義抱有堅(jiān)定信念，對(duì)所研究的領(lǐng)域開(kāi)拓不止的追求態(tài)度。讀者總能在字里行間感受到彌漫于其中的為學(xué)術(shù)研究所必需的執(zhí)著精神。這樣的學(xué)術(shù)精神應(yīng)該說(shuō)與當(dāng)代學(xué)術(shù)界時(shí)常顯現(xiàn)出的急功近利、淺嘗輒止的浮躁之氣形成了鮮明的對(duì)照。對(duì)楚雄新時(shí)期文學(xué)整體的論述和評(píng)價(jià)，讓讀者理清了楚雄獨(dú)特的歷史文化、民族心理、生活內(nèi)容、精神內(nèi)質(zhì)等，理解了楚雄作家獨(dú)特的人文涵養(yǎng)與作品特質(zhì)形成的原因，從而讓作家發(fā)現(xiàn)了自我寫(xiě)作的背景與定位，明晰了寫(xiě)作的目標(biāo)與理路。同時(shí)，以楊榮昌為代表的關(guān)于楚雄文學(xué)的整體評(píng)論和個(gè)案研究拓展了楚雄文學(xué)發(fā)展的空間，讓楚雄文學(xué)從淺表的宣傳口號(hào)深化為有學(xué)理深度與內(nèi)涵的文學(xué)概念，概括提煉出了楚雄文學(xué)共有的美學(xué)風(fēng)貌、審美價(jià)值，促使楚雄作家從自卑、自醒到自覺(jué)，從視野狹隘到情懷豐富與廣博。

總而言之，《攢動(dòng)的群山——楚雄新時(shí)期文學(xué)論稿》為中國(guó)當(dāng)下文壇整理出一個(gè)頗有成就、富于特色和具有深邃內(nèi)涵作家群體樣本，不僅使人們能夠了解楚雄新時(shí)期文學(xué)的發(fā)展全貌，而且還啟發(fā)人們重視地域文學(xué)研究，應(yīng)當(dāng)怎樣進(jìn)行地域文學(xué)研究。在當(dāng)今地域文學(xué)研究方興未艾的局面下，該書(shū)作者開(kāi)闊的視野、博大的胸襟、清晰的思路、流暢的文筆，立論的精到，敘說(shuō)的條理分明等方面都可以說(shuō)為這一領(lǐng)域的研究工作又開(kāi)出了新路。

（作者系二級(jí)作家，中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)會(huì)員。）