楚雄

方鼎旁邊我看到了楚雄萬(wàn)家壩銅鼓不禁思緒萬(wàn)千古代有人認(rèn)為楚雄是不毛之地、瘴癘之地與中原歷史、文化相距甚遠(yuǎn)然而，1974年發(fā)掘出的萬(wàn)家壩銅鼓石破天驚，把楚雄的歷史文化追溯到春秋時(shí)期的兩千多年前楚雄萬(wàn)家壩銅鼓出土于一座古墓群這里發(fā)掘出79座古墓有銅鼓、編鐘、矛、戈、劍各種春秋時(shí)期的文物二千余件如此眾多的文物說明當(dāng)時(shí)的楚雄萬(wàn)家壩有一個(gè)不小的城池、雄踞古滇這里可能曾有成千上萬(wàn)人刀光劍影、殺聲震天有關(guān)楚雄鹿城的初始史書上記載甚少只看到郭沫若1961年過楚雄題的詩(shī)句：“

）一、概說云南省楚雄彝族自治州東接昆明市、西連大理白族自治州、南至普洱市、北達(dá)四川省攀枝花市，自古為滇省要沖、兵家必爭(zhēng)之地。州府楚雄市舊為漢益州郡地，后一直是重要的軍事重鎮(zhèn)與交通樞紐。元代以后，先后為威楚路、威楚府、楚雄府首府所在，是當(dāng)?shù)氐恼巍⒔?jīng)濟(jì)、文化中心。早在南北朝時(shí)期，南中爨氏便開楚雄筑城防守之先河，南詔、大理國(guó)時(shí)期，先后筑有楚州和德江土城。明洪武十八年（1385），指揮使袁義擇址督造楚雄衛(wèi)磚城，作為楚雄府、楚雄衛(wèi)駐地，其后歷代多有修繕。清乾隆三十

所增加。關(guān)鍵詞 楚雄;烘烤;生物質(zhì);密集型烤房中圖分類號(hào) TU 26? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A? 文章編號(hào) 0517-6611（2021）21-0193-03doi：10.3969/j.issn.0517-6611.2021.21.049開放科學(xué)（資源服務(wù)）標(biāo)識(shí)碼（OSID）：Study on the Extension and Application of Biomass Bakery in Chuxiong Prefecture of Yunnan Provi

獨(dú)特的傳統(tǒng)文化。楚雄彝族服飾及其元素在長(zhǎng)期傳承、再創(chuàng)造的過程中，逐漸形成了自己鮮明的特色，也積淀了民族歷史、習(xí)俗、審美等豐富的文化內(nèi)涵。從楚雄彝族服飾的元素著手，從顏色、圖案紋樣等方面總結(jié)、分析其構(gòu)成元素的主要特點(diǎn)與現(xiàn)狀以及在現(xiàn)代服飾等物品設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。從美學(xué)的角度探析彝族服飾文化中的元素所蘊(yùn)含的人文價(jià)值以及自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美等領(lǐng)域的審美價(jià)值。關(guān)鍵詞：楚雄;彝族服飾;文化元素;美學(xué)意蘊(yùn)基金項(xiàng)目：本文系云南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)科研項(xiàng)目“云南楚雄彝族服飾

當(dāng)年，秦嘯南死于楚雄飛之手時(shí)，秦萬(wàn)里尚是乳臭未干的孩子。在伯父的張羅下，秦萬(wàn)里葬了父親，也同時(shí)葬掉了無(wú)憂無(wú)慮的童年。為復(fù)仇而練武，成為他生活的全部。雖未親睹父親遇害情景，但通過伯父繪聲繪色的講述，秦萬(wàn)里仿佛看到那血腥的一幕，感受到楚雄飛的兇殘和無(wú)恥。血海深仇，化作莫大的動(dòng)力……十年后的今天，秦萬(wàn)里終將“屠龍刀法”練成。秦萬(wàn)里風(fēng)塵仆仆地開始了艱辛的尋覓……那日晚上，秦萬(wàn)里在龍門客棧無(wú)意中聽到了“沙狼會(huì)”的惡行。“沙狼會(huì)”近年來(lái)在西北一帶燒殺擄掠，無(wú)惡不作，多

當(dāng)年，秦嘯南死于楚雄飛之手時(shí)，秦萬(wàn)里尚是乳臭未干的孩子。在伯父的張羅下，秦萬(wàn)里葬了父親，也同時(shí)葬掉了無(wú)憂無(wú)慮的童年。為復(fù)仇而練武，成為他生活的全部。雖未親睹父親遇害情景，但通過伯父繪聲繪色的講述，秦萬(wàn)里仿佛看到那血腥的一幕，感受到楚雄飛的兇殘和無(wú)恥。血海深仇，化作莫大的動(dòng)力……十年后的今天，秦萬(wàn)里終將“屠龍刀法”練成。秦萬(wàn)里風(fēng)塵仆仆地開始了艱辛的尋覓……那日晚上，秦萬(wàn)里在龍門客棧無(wú)意中聽到了“沙狼會(huì)”的惡行。“沙狼會(huì)”近年來(lái)在西北一帶燒殺擄掠，無(wú)惡不作，多

彝族自治州和云南楚雄彝族自治州。彝族民歌作為少數(shù)民族文化資源的一種形式，它的特征是較為復(fù)雜的，同時(shí)也是鮮明立體的?；诋?dāng)前彝族文化呈邊緣化、斷代式發(fā)展的現(xiàn)狀，彝族民歌的可持續(xù)發(fā)展正面臨巨大挑戰(zhàn)。因此，發(fā)展彝族民歌也應(yīng)從物質(zhì)、人本、媒介等多個(gè)方面予以考察研究。通過比較可見，云南楚雄彝族民歌的推廣發(fā)展先行，為四川涼山彝族民歌發(fā)展提供了十分寶貴的經(jīng)驗(yàn)。四川省文化界對(duì)少數(shù)民族文藝的發(fā)展觀念十分高遠(yuǎn)，因此，涼山彝族民歌的可持續(xù)發(fā)展前景可期，大致可分為“點(diǎn)”“線”“面

導(dǎo)新業(yè)態(tài)的崛起。楚雄不僅擁有豐富的自然資源，而且具有悠久的歷史文化資源，還擁有獨(dú)特的民族文化資源。旅游產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，不僅能夠促進(jìn)兩大產(chǎn)業(yè)自身的發(fā)展，而且可為楚雄的社會(huì)經(jīng)濟(jì)優(yōu)化升級(jí)和結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型提供源源不絕的創(chuàng)意活力，具有重大的戰(zhàn)略性作用?！娟P(guān)鍵詞】旅游產(chǎn)業(yè);文化產(chǎn)業(yè);融合;楚雄隨著我國(guó)市場(chǎng)化進(jìn)程不斷完善，文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)在我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的地位與作用也在逐漸提高，它們的融合發(fā)展對(duì)促進(jìn)一個(gè)地區(qū)乃至整個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的轉(zhuǎn)型升級(jí)和結(jié)構(gòu)調(diào)整都有著十分重要的作

祖。在中國(guó)云南省楚雄州楚雄市、武定縣環(huán)州鄉(xiāng)等地有關(guān)于阿么特硌的傳說、包頭王的傳說等故事，與日本神話“苧環(huán)之線”有諸多的相似之處，該故事的細(xì)節(jié)、內(nèi)涵和流傳路線值得深入研究和挖掘。關(guān)鍵詞：武定環(huán)州;楚雄“包頭王村”;阿么特硌傳說;包頭王傳說中圖分類號(hào)：I276.5 ??????文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A????? ??????? 文章編號(hào)：1003-1332（2019）05-0063-11一、三輪山神話與中國(guó)的聯(lián)系三輪山神話在日本古籍《古事記》和《日本書紀(jì)》的“崇神天皇”

要] 目的 了解楚雄地區(qū)丙型肝炎病毒基因型分布的地域特點(diǎn)。 方法 統(tǒng)計(jì)楚雄州醫(yī)院2013年12月～2016年2月診治的146例HCV-RNA陽(yáng)性患者丙型肝炎基因分型相關(guān)資料。從PUBMED、CNKI查閱周邊地區(qū)丙肝基因型資料作為對(duì)比。 結(jié)果 楚雄地區(qū)丙肝基因型：1型32例（21.92%），2型4例（2.74%），3型99例（67.81%），6型11例（7.53%），無(wú)4、5型。亞型：1a型1例（0.68%），1b型31例（21.23%），2a型4例（2.7

要：該文通過對(duì)楚雄州煙葉高質(zhì)量發(fā)展現(xiàn)狀、問題進(jìn)行了分析研究，并提出了相應(yīng)的對(duì)策建議，以期為楚雄州煙草的高質(zhì)量發(fā)展提供參考。關(guān)鍵詞：煙葉生產(chǎn);高質(zhì)量發(fā)展;楚雄中圖分類號(hào) S572? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A? ?文章編號(hào) 1007-7731（2019）09-0049-4Abstract：This article analyzed the status and difficulty of the tobacco high quality development，an

發(fā)了“中國(guó)彝鄉(xiāng)·楚雄故事”原創(chuàng)作品征文啟事。為了進(jìn)一步推進(jìn)楚雄題材文藝創(chuàng)作，我們將增加 “中國(guó)彝鄉(xiāng)·楚雄故事”原創(chuàng)作品征文的內(nèi)容，開展講楚雄故事、寫楚雄歌詞征文活動(dòng)。千百年來(lái)，楚雄這塊大地上，祖先給我們留下了許多寶貴的文化遺產(chǎn)，流傳著許多感人的故事。楚雄不缺故事，但缺講好故事的能力和水平。講好楚雄故事是楚雄作家、藝術(shù)家的使命與擔(dān)當(dāng)。我們要用世界語(yǔ)言來(lái)講述楚雄故事，通過講好楚雄故事，反映楚雄文化的特質(zhì)、魅力，體現(xiàn)楚雄文化的世界價(jià)值，塑造楚雄形象，提高楚雄文化

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今年是楚雄彝族自治州成立60周年。六十甲子是一個(gè)重要的紀(jì)年，對(duì)人如此，對(duì)一個(gè)地方也如此。在此春回大地的時(shí)節(jié)，我們特組專號(hào)，對(duì)楚雄的歷史文化、發(fā)展足跡和亮點(diǎn)以及當(dāng)下民生等，進(jìn)行一個(gè)文學(xué)的呈現(xiàn)與表達(dá)，以此將楚雄的種種美好與世界共享，也以此祝愿此方大地長(zhǎng)久、安好。楚雄有許多美稱。一個(gè)地方的美譽(yù)，反映出這個(gè)地方的歷史積淀，代表著一方水土的人文情懷。楚雄是人類的發(fā)祥地之一，自170萬(wàn)年前楚雄境內(nèi)金沙江流域的元謀人點(diǎn)亮的第一簇火苗開始，這里就開啟了燦爛文明的第一頁(yè)。西

當(dāng)年，秦嘯南死于楚雄飛之手時(shí)，秦萬(wàn)里尚是乳臭未干的孩子。在伯父的張羅下，秦萬(wàn)里葬了父親，也同時(shí)葬掉了無(wú)憂無(wú)慮的童年。為復(fù)仇而練武，成為他生活的全部。雖未親睹父親遇害情景，但通過伯父繪聲繪色的講述，秦萬(wàn)里仿佛看到那血腥的一幕，感受到楚雄飛的兇殘和無(wú)恥。血海深仇，化作莫大的動(dòng)力……十年后的今天，秦萬(wàn)里終將“屠龍刀法”練成。秦萬(wàn)里風(fēng)塵仆仆地開始了艱辛的尋覓……那日晚上，秦萬(wàn)里在龍門客棧無(wú)意中聽到了“沙狼會(huì)”的惡行?！吧忱菚?huì)”近年來(lái)在西北一帶燒殺擄掠，無(wú)惡不作，多

彝族；彝族飲食；楚雄【中圖分類號(hào)】J722.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A牟定彝族人民憑借山區(qū)特殊的自然環(huán)境、豐富的自然資源，用勤勞和智慧，創(chuàng)造著幸福美好的生活，不斷傳承和發(fā)展著獨(dú)具特色的飲食習(xí)俗，書寫了豐富多彩的飲食文化。在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)的碰撞過程中，雖然一些傳統(tǒng)的習(xí)俗正在消失，但你細(xì)細(xì)品味當(dāng)?shù)氐囊妥屣嬍澄幕?，便?huì)被其獨(dú)有的魅力所吸引。一、牟定彝族的飲食習(xí)慣牟定山區(qū)彝族沿襲一日兩餐的居家飲食習(xí)俗，很多彝族村落，人們天明即出早工，九時(shí)左右歇工吃第一餐，十時(shí)左右食

發(fā)了“中國(guó)彝鄉(xiāng)·楚雄故事”原創(chuàng)作品征文啟事。為了進(jìn)一步推進(jìn)楚雄題材文藝創(chuàng)作，我們將增加 “中國(guó)彝鄉(xiāng)·楚雄故事”原創(chuàng)作品征文的內(nèi)容，開展講楚雄故事、寫楚雄歌詞征文活動(dòng)。千百年來(lái)，楚雄這塊大地上，祖先給我們留下了許多寶貴的文化遺產(chǎn)，流傳著許多感人的故事。楚雄不缺故事，但缺講好故事的能力和水平。講好楚雄故事是楚雄作家、藝術(shù)家的使命與擔(dān)當(dāng)。我們要用世界語(yǔ)言來(lái)講述楚雄故事，通過講好楚雄故事，反映楚雄文化的特質(zhì)、魅力，體現(xiàn)楚雄文化的世界價(jià)值，塑造楚雄形象，提高楚雄文化

滇中楚雄是中國(guó)彝鄉(xiāng)，是彝人的家園；滇中楚雄是世界恐龍之鄉(xiāng)，東方人類故鄉(xiāng)，中國(guó)彝族文化大觀園；滇中楚雄是“一帶一路”的重要位置。彝族文化是楚雄的“根”和“魂”。我們要以文學(xué)的方式反映楚雄彝鄉(xiāng)的精神實(shí)質(zhì)和主要特征。以文學(xué)原創(chuàng)的形式展現(xiàn)楚雄形象，提升楚雄價(jià)值，打造彝鄉(xiāng)品牌，以文學(xué)的形式告訴世界一個(gè)楚雄，告訴世界一個(gè)彝鄉(xiāng)。優(yōu)秀稿件在《金沙江文藝》上刊登，并結(jié)集出版?，F(xiàn)將相關(guān)要求公告如下：一、楚雄題材；二、體裁：小說、散文、詩(shī)歌、報(bào)告文學(xué)、故事、歌詞；三、小說、報(bào)告

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滇中楚雄是中國(guó)彝鄉(xiāng)，是彝人的家園；滇中楚雄是世界恐龍之鄉(xiāng)，東方人類故鄉(xiāng)，中國(guó)彝族文化大觀園；滇中楚雄是 “一帶一路”的重要位置。彝族文化是楚雄的 “根”和 “魂”。我們要以文學(xué)的方式反映楚雄彝鄉(xiāng)的精神實(shí)質(zhì)和主要特征。以文學(xué)原創(chuàng)的形式展現(xiàn)楚雄形象，通過創(chuàng)意創(chuàng)新，提升楚雄價(jià)值，打造彝鄉(xiāng)品牌，以文學(xué)的形式告訴世界一個(gè)楚雄，告訴世界一個(gè)彝鄉(xiāng)。優(yōu)秀稿件在 《金沙江文藝》上刊登，并結(jié)集出版?，F(xiàn)將相關(guān)要求公告如下：一、楚雄題材；二、體裁：小說、散文、詩(shī)歌、報(bào)告文學(xué)、故事

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發(fā)了“中國(guó)彝鄉(xiāng)·楚雄故事”原創(chuàng)作品征文啟事。為了進(jìn)一步推進(jìn)楚雄題材文藝創(chuàng)作，我們將增加“中國(guó)彝鄉(xiāng)·楚雄故事”原創(chuàng)作品征文的內(nèi)容，開展講楚雄故事、寫楚雄歌詞征文活動(dòng)。千百年來(lái)，楚雄這塊大地上，祖先給我們留下了許多寶貴的文化遺產(chǎn)，流傳著許多感人的故事。楚雄不缺故事，但缺講好故事的能力和水平。講好楚雄故事是楚雄作家、藝術(shù)家的使命與擔(dān)當(dāng)。我們要用世界語(yǔ)言來(lái)講述楚雄故事，通過講好楚雄故事，反映楚雄文化的特質(zhì)、魅力，體現(xiàn)楚雄文化的世界價(jià)值，塑造楚雄形象，提高楚雄文化的

李茂尊楚雄之問楚雄，你的神韻是什么？幾千年來(lái)，楚雄大地有一種精神，引領(lǐng)著人們一路輝煌，一路走來(lái)，這種精神特質(zhì)是什么？我始終認(rèn)為，楚雄這塊神奇的土地，蘊(yùn)藏著巨大的財(cái)富，只是人們還未完全認(rèn)識(shí)她。楚雄是一個(gè)絕代佳人，藏在深山人未識(shí)。滇中大地，迤西咽喉。楚雄彝族創(chuàng)造了絢麗多姿、豐富多彩的文化。楚雄彝族文化的包容性、開放性、多樣性，在全國(guó)少數(shù)民族中是很獨(dú)特的。楚雄是歷史文化、民族文化的寶庫(kù)、富礦，有很多世界級(jí)的歷史文化資源。2億年前的恐龍，具有多個(gè)世界第一；170萬(wàn)

滇中楚雄是中國(guó)彝鄉(xiāng)，是彝人的家園；滇中楚雄是世界恐龍之鄉(xiāng)，東方人類故鄉(xiāng)，中國(guó)彝族文化大觀園；滇中楚雄是 “一帶一路”的重要位置。彝族文化是楚雄的 “根”和 “魂”。我們要以文學(xué)的方式反映楚雄彝鄉(xiāng)的精神實(shí)質(zhì)和主要特征。以文學(xué)原創(chuàng)的形式展現(xiàn)楚雄形象，通過創(chuàng)意創(chuàng)新，提升楚雄價(jià)值，打造彝鄉(xiāng)品牌，以文學(xué)的形式告訴世界一個(gè)楚雄，告訴世界一個(gè)彝鄉(xiāng)。優(yōu)秀稿件在 《金沙江文藝》上刊登，并結(jié)集出版?，F(xiàn)將相關(guān)要求公告如下：一、楚雄題材；二、體裁：小說、散文、詩(shī)歌、報(bào)告文學(xué)、故事

滇中楚雄是中國(guó)彝鄉(xiāng)，是彝人的家園；滇中楚雄是世界恐龍之鄉(xiāng)，東方人類故鄉(xiāng)，中國(guó)彝族文化大觀園；滇中楚雄是 “一帶一路”的重要位置。彝族文化是楚雄的 “根”和 “魂”。我們要以文學(xué)的方式反映楚雄彝鄉(xiāng)的精神實(shí)質(zhì)和主要特征。以文學(xué)原創(chuàng)的形式展現(xiàn)楚雄形象，通過創(chuàng)意創(chuàng)新，提升楚雄價(jià)值，打造彝鄉(xiāng)品牌，以文學(xué)的形式告訴世界一個(gè)楚雄，告訴世界一個(gè)彝鄉(xiāng)。優(yōu)秀稿件在 《金沙江文藝》上刊登，并結(jié)集出版。現(xiàn)將相關(guān)要求公告如下：一、楚雄題材；二、體裁：小說、散文、詩(shī)歌、報(bào)告文學(xué)、故事

滇中楚雄是中國(guó)彝鄉(xiāng)，是彝人的家園；滇中楚雄是世界恐龍之鄉(xiāng)，東方人類故鄉(xiāng)，中國(guó)彝族文化大觀園；滇中楚雄是 “一帶一路”的重要位置。彝族文化是楚雄的 “根”和 “魂”。我們要以文學(xué)的方式反映楚雄彝鄉(xiāng)的精神實(shí)質(zhì)和主要特征。以文學(xué)原創(chuàng)的形式展現(xiàn)楚雄形象，通過創(chuàng)意創(chuàng)新，提升楚雄價(jià)值，打造彝鄉(xiāng)品牌，以文學(xué)的形式告訴世界一個(gè)楚雄，告訴世界一個(gè)彝鄉(xiāng)。優(yōu)秀稿件在 《金沙江文藝》上刊登，并結(jié)集出版?，F(xiàn)將相關(guān)要求公告如下：一、楚雄題材；二、體裁：小說、散文、詩(shī)歌、報(bào)告文學(xué)、故事

3月9日下午，“楚雄好地方”旅游推介新聞發(fā)布會(huì)在昆明海埂會(huì)堂舉行，包括云南畫報(bào)在內(nèi)的在昆數(shù)十家媒體參加了發(fā)布會(huì)。楚雄州旅發(fā)委主任王若舟在發(fā)布會(huì)上詳細(xì)介紹了彝州旅游的特色和優(yōu)勢(shì)，并誠(chéng)摯發(fā)出邀請(qǐng)“中國(guó)彝鄉(xiāng)·楚雄好地方”隨時(shí)歡迎八方客人到楚雄觀光旅游、度假休閑、觸摸體驗(yàn)?！鞍⒗媳?，你要來(lái)呢噶”，這句傳播甚廣、頗具楚雄特色的邀請(qǐng)，已然得到各地游客的積極呼應(yīng)。隨著旅游產(chǎn)業(yè)的深入布局及基礎(chǔ)設(shè)施的不斷完善，楚雄這幾年旅游業(yè)發(fā)展異軍突起，僅2016年，全州接待國(guó)內(nèi)游客25

，用科學(xué)方法，對(duì)楚雄天然生物彝藥產(chǎn)業(yè)的基本情況及成長(zhǎng)現(xiàn)狀、發(fā)展機(jī)遇和挑戰(zhàn)、發(fā)展目標(biāo)、存在問題進(jìn)行了系統(tǒng)研究分析，發(fā)展楚雄天然生物彝藥產(chǎn)業(yè)是事關(guān)楚雄州國(guó)民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)及彝州人民生活水平提高和發(fā)展?jié)摿薮蟮闹匾歉芍еa(chǎn)業(yè)。首次進(jìn)行了系統(tǒng)論述，為產(chǎn)業(yè)建設(shè)發(fā)展提供了重要理論依據(jù)和經(jīng)驗(yàn)借鑒。產(chǎn)業(yè)研發(fā)符合中國(guó)西部大開發(fā)戰(zhàn)略，符合云南省楚雄州產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整政策，順應(yīng)了中國(guó)加入WTO和“國(guó)藥”走出國(guó)門的時(shí)代潮流，符合“一帶一路創(chuàng)新”發(fā)展現(xiàn)代彝藥經(jīng)濟(jì)的突破口，有利于促進(jìn)彝藥經(jīng)濟(jì)

彭萬(wàn)澤【摘要】楚雄位于云南省中北部，地處云南高原腹地，是云南入川的重要通道，連接?xùn)|南亞、南亞國(guó)際大通道建設(shè)的重要連接點(diǎn)，素有“省垣門戶、迤西咽喉”①之稱。食品是人們賴于生存的物質(zhì)基礎(chǔ)，藥品是人們防病治病的特殊商，是重大民生問題、經(jīng)濟(jì)問題和政治問題。毞者用科學(xué)方法，對(duì)楚雄天然生物彝藥產(chǎn)業(yè)的發(fā)展資源優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)進(jìn)行了調(diào)查研究分析；楚雄州有豐富的野生中藥材資源，又素有種植植物藥材的傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)。全州現(xiàn)有植物藥材243科1381種，（其中彝族藥560種）占全省藥材資源種

當(dāng)年，秦嘯南死于楚雄飛之手時(shí)，秦萬(wàn)里尚是乳臭未干的孩子。在伯父的張羅下，秦萬(wàn)里葬了父親，也同時(shí)葬掉了無(wú)憂無(wú)慮的童年。為復(fù)仇而練武，成為他生活的全部。雖未親睹父親遇害情景，但通過伯父繪聲繪色的講述，秦萬(wàn)里仿佛看到那血腥的一幕，感受到楚雄飛的兇殘和無(wú)恥。血海深仇，化作莫大的動(dòng)力……十年后的今天，秦萬(wàn)里終將“屠龍刀法”練成。秦萬(wàn)里風(fēng)塵仆仆地開始了艱辛的尋覓……那日晚上，秦萬(wàn)里在龍門客棧無(wú)意中聽到了“沙狼會(huì)”的惡行。“沙狼會(huì)”近年來(lái)在西北一帶燒殺擄掠，無(wú)惡不作，多

動(dòng)◆ 沙 鷗1鐘楚雄今年45歲，是區(qū)公安分局的一個(gè)科長(zhǎng)。現(xiàn)在房?jī)r(jià)太貴，人到中年他才在郊區(qū)樓盤按揭了一套房子。他是知足常樂，倒是老婆王虹一直不停地抱怨：“跟了你這么多年才住上自己的房子，我這命苦不苦?。俊薄白×司托辛?，有多少人還沒房呢?！薄百I也不買個(gè)好的，買個(gè)這鳥不拉屎的地，一棟樓住不了幾個(gè)人，你這拍鬼片啊?！薄澳愣裁?，這里有綠化，沒尾氣，有多少有錢人搶著往郊區(qū)搬呢?！蓖鹾缈偸窃诒г狗孔舆@不好那不好，直到這一天卻改口了：“買這房子倒是有一點(diǎn)好處，算你做對(duì)了

楚雄彝族自治州是我國(guó)內(nèi)地前往云南西部7 個(gè)地州市的必經(jīng)之路，有“滇西重鎮(zhèn)、迤西咽喉”之稱。以前在楚雄站辦理客運(yùn)的只有 3 趟過路列車，且每天最晚的列車 15:09 經(jīng)過。這個(gè)時(shí)間之后，從楚雄前往昆明就只能選擇汽車出行。2014 年 8 月 22 日，昆明鐵路局開行了從昆明到楚雄的城際列車。這趟列車 16:10 從昆明發(fā)車，17:04 到祿豐，17:30 到廣通，18:04 到楚雄；從楚雄18:35發(fā)車，19:01 到廣通，19:29 到祿豐，20:27分到