“浸潤(rùn)童心的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”課程群的校本化建構(gòu)與實(shí)施*

□蔣成榮

一、 課程緣起： 一場(chǎng)基于“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浸潤(rùn)童心” 的談?wù)撆c思考

2014 年3 月教育部發(fā)布的《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》， 以及2017 年1 月中共中央辦公廳、 國(guó)務(wù)院辦公廳發(fā)布的 《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》， 其主要內(nèi)容都突出了學(xué)校實(shí)施傳統(tǒng)文化教育的重要性和緊迫性， 并在全國(guó)各地學(xué)校中掀起了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的熱潮。 站在傳統(tǒng)文化教育的路口， 我們不禁思索： 傳統(tǒng)文化教育課程 “我們?yōu)楹?？?“我們向哪？”“我們何為？”

（一） 站在傳統(tǒng)文化教育的路口，明晰“我們?yōu)楹危俊?/h3>

傳統(tǒng)文化博大精深、 資源豐富， 站在傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的高度， 我們明晰為什么。 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族語(yǔ)言習(xí)慣、 文化傳統(tǒng)、 思想觀念、 情感認(rèn)同的集中體現(xiàn)， 凝聚著中華民族普遍認(rèn)同和廣泛接受的道德規(guī)范、 思想品格和價(jià)值取向， 具有極為豐富的思想內(nèi)涵。 傳統(tǒng)文化教育旨在立德樹(shù)人，作為教育者， 我們應(yīng)引領(lǐng)學(xué)生從民族文化寶庫(kù)中汲取傳統(tǒng)文化的精華， 培養(yǎng)學(xué)生鮮明的民族文化個(gè)性和堅(jiān)定民族自信心。 在傳統(tǒng)文化知識(shí)、 技藝技能的學(xué)習(xí)傳承中涵養(yǎng)品格， 形成完善人格。

（二） 站在學(xué)生發(fā)展的立場(chǎng)，明晰“我們向哪？”

傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生今后的學(xué)習(xí)生活會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。 站在學(xué)生發(fā)展的立場(chǎng)， 我們應(yīng)通過(guò)傳統(tǒng)文化浸潤(rùn)， 讓學(xué)生學(xué)做一個(gè)好人， 養(yǎng)成君子人格， 有一定的理想境界， 追求成為真善美統(tǒng)一的人。 通過(guò)中華傳統(tǒng)文化的浸潤(rùn)， 讓學(xué)生喜歡聽(tīng)仁人志士的中國(guó)故事， 喜歡誦優(yōu)美的中華詩(shī)詞， 喜歡讀中華經(jīng)典， 喜歡過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日吃中華美食， 喜歡琴棋書畫等， 在喜愛(ài)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識(shí)中漸漸形成文化自覺(jué)和文化自信， 逐漸形成積極樂(lè)觀的人生態(tài)度和自強(qiáng)不息的中國(guó)精神。

（三） 審視學(xué)校課程建設(shè)的基地，知悉“我們何為？”

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育亟待課程化， 站在學(xué)校課程建設(shè)的地基上， 我們要知悉做什么， 即應(yīng)對(duì)學(xué)校傳統(tǒng)文化教育課程進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)。 學(xué)校基于自身?xiàng)l件和地域特色， 從傳統(tǒng)文化主題教育、 現(xiàn)行學(xué)科教育的關(guān)聯(lián)滲透、 多彩社團(tuán)的建設(shè)、 實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)的規(guī)劃等方面對(duì)傳統(tǒng)文化教育課程進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)、 總體規(guī)劃， 并嘗試納入學(xué)校原有的課程結(jié)構(gòu)。 學(xué)校構(gòu)建目標(biāo)明確、 內(nèi)容適切、 實(shí)施有序、評(píng)價(jià)恰當(dāng)?shù)膫鹘y(tǒng)文化課程群， 讓詩(shī)詞歌賦、 諸子百家、 京劇錫劇、剪紙?zhí)账嚒?琴棋書畫等成為一門門課程， 納入學(xué)校課程體系， 浸潤(rùn)滋養(yǎng)童心， 讓這一門門承載優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的課程猶如一粒粒種子播入孩子的心田， 讓學(xué)生在傳統(tǒng)文化的浸潤(rùn)熏陶中逐漸具備良好的行為習(xí)慣、 高雅的審美情趣、 質(zhì)樸的道德操守， 從而為學(xué)生打上傳統(tǒng)文化的精神底色， 使他們具備傳統(tǒng)的文化底蘊(yùn)。

二、 課程建構(gòu)： 一套基于“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浸潤(rùn)童心” 的課程和活動(dòng)體系

學(xué)校基于自身?xiàng)l件和所處的地域特色， 進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育課程的頂層設(shè)計(jì)。 選編傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主題教材和拓展讀物， 整合資源開(kāi)發(fā)傳統(tǒng)文化相關(guān)的校本課程和實(shí)踐活動(dòng)， 與學(xué)科關(guān)聯(lián)滲透形成完整體系， 逐步形成學(xué)校傳統(tǒng)文化課程群。

（一） 選編傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主題教材和拓展讀物

學(xué)校要根據(jù)實(shí)際對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教材和讀物進(jìn)行有主題、 有層次、 有序列的整體建構(gòu)選編。 例如， 我校選擇 《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》 主題教材在地方課實(shí)施。 該套教材小學(xué)部分6 冊(cè)， 按九州風(fēng)景、民間故事、 風(fēng)流人物、 八方習(xí)俗等為主題單元組織序列建構(gòu)， 螺旋上升。 同時(shí)選擇了 《成語(yǔ)故事》《史記繪本》 《育靈童小學(xué)國(guó)學(xué)經(jīng)典》 等一批為普及讀物。 學(xué)校對(duì)儒學(xué)等國(guó)學(xué)經(jīng)典、 優(yōu)秀古詩(shī)文的主題教育選擇了 《12 歲以前的語(yǔ)文》1—12 冊(cè)系列讀本。

（二） 開(kāi)發(fā)與現(xiàn)行教材關(guān)聯(lián)滲透的傳統(tǒng)文化微課程

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程突出了綜合性， 與現(xiàn)行強(qiáng)調(diào)知識(shí)系統(tǒng)建構(gòu)的學(xué)科類課程存在較大不同。 因此， 學(xué)校要把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的目標(biāo)融入學(xué)科類課程。 道德與法治、 語(yǔ)文、 數(shù)學(xué)、 美術(shù)、 體育、 勞技等學(xué)科， 都要深挖關(guān)聯(lián)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容， 開(kāi)發(fā)關(guān)聯(lián)滲透的傳統(tǒng)文化課程。 例如， 《語(yǔ)文》 （蘇教版第八冊(cè)） 第一單元 《走， 我們?nèi)ブ矘?shù)》 《第一朵杏花》 《燕子》《江南春 （古詩(shī)）》， 結(jié)合這一單元的教學(xué)， 我們關(guān)聯(lián)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的內(nèi)容， 開(kāi)發(fā)了 “校園植物與二十四節(jié)氣” 微課程。 傳統(tǒng)文化課程的校本化建構(gòu)， 始終處在一個(gè)動(dòng)態(tài)的完善發(fā)展過(guò)程中， 需要教師根據(jù)自身的課程理解和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)， 對(duì)既定課程進(jìn)行加工重組和自我建構(gòu)?！盁糁i課程” “七巧板課程” “校園植物與二十四節(jié)氣課程” 這些融合學(xué)科教學(xué)開(kāi)發(fā)的 “小傳統(tǒng)” 課程，真正讓學(xué)科教學(xué)擁有了濃厚的中國(guó)文化味。

（三） 創(chuàng)建傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的校本課程和多樣社團(tuán)

從學(xué)校、 社會(huì)、 家庭三個(gè)維度開(kāi)發(fā)傳統(tǒng)文化課程資源， 編寫校本教材， 創(chuàng)建多樣社團(tuán)。 挖掘區(qū)域特色的傳統(tǒng)文化課程資源， 邀請(qǐng)有傳統(tǒng)文化專長(zhǎng)的家長(zhǎng)、 民間藝人、 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人參與課程的開(kāi)發(fā)與實(shí)施。 根據(jù)學(xué)校實(shí)際和地方特色匯聚多方力量創(chuàng)建琴 （古箏、 二胡、 笛子、 鑼、 鼓……）、棋 （象棋、 圍棋）、 書 （毛筆字、硬筆字）、 畫 （國(guó)畫、 版畫……）、戲 （錫劇、 京劇……）、 繡 （十字繡、 刺繡）、 編 （竹編、 線編）、 剪（剪紙、 紋樣）、 塑 （泥塑、 陶壺）、刻 （陶刻、 印章） 等多樣社團(tuán)。 我們盡可能提供多種社團(tuán)課程， 使每個(gè)學(xué)生都能在豐富多彩的學(xué)習(xí)活動(dòng)中找到自己最感興趣的事情。例如， 我校根據(jù)地方特色創(chuàng)建錫劇社團(tuán)， 作為民間的高雅藝術(shù)提升孩子們的審美情趣。

（四） 構(gòu)建系列優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的研學(xué)體驗(yàn)和實(shí)踐活動(dòng)

有效利用地方博物館、 藝術(shù)館、 名勝古跡等承載傳統(tǒng)文化課程的社會(huì)場(chǎng)所和重大傳統(tǒng)節(jié)日， 構(gòu)建系列優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的研學(xué)體驗(yàn)和實(shí)踐活動(dòng)。 具體包括： 傳統(tǒng)節(jié)日主題教育體驗(yàn)活動(dòng)； 鄉(xiāng)土文化的“探” 訪活動(dòng)； 場(chǎng)館的參觀活動(dòng)；欣賞戲曲、 書畫的展覽活動(dòng)。 比如，文物古跡眾多、 名人鄉(xiāng)賢輩出俗稱“教授之鄉(xiāng)” 的宜興就是一個(gè)龐大的教育資源庫(kù)， 更是一個(gè) “活” 的天然博物館， 這為傳統(tǒng)文化研學(xué)體驗(yàn)和實(shí)踐系列活動(dòng)校本化建構(gòu)提供了實(shí)踐場(chǎng)所和廣闊空間。

三、 課程實(shí)施： 一項(xiàng)基于“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浸潤(rùn)童心” 的思考與實(shí)踐探索

傳統(tǒng)文化的課程內(nèi)容大多為古代典籍、 物質(zhì)遺產(chǎn)或生活習(xí)俗，與當(dāng)今小學(xué)生所處的時(shí)代和生活實(shí)際有一定距離。 因此， 我們要用符合學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和認(rèn)知規(guī)律的方式， 引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性、 實(shí)踐性學(xué)習(xí)。 建構(gòu) “浸潤(rùn)童心的傳統(tǒng)文化” 課程群， 并與學(xué)校課程體系融合實(shí)施（見(jiàn)表1）， 將歷史文化與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來(lái)， 在學(xué)生的心田播下傳統(tǒng)文化的種子， 讓學(xué)生感悟傳統(tǒng)文化是滲透在我們生活細(xì)節(jié)中的存在， 在實(shí)踐與體驗(yàn)中強(qiáng)化對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同與內(nèi)化，從而為學(xué)生打上傳統(tǒng)文化的精神底色， 使他們具備傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)， 為他們的健康成長(zhǎng)與發(fā)展提供精神動(dòng)力和智力支持。

（一） 以美好的教的方式，播下熱愛(ài)傳統(tǒng)經(jīng)典的種子

改變單一知識(shí)傳授的說(shuō)教方式， 用符合學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和認(rèn)知規(guī)律的方式， 把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與學(xué)生生活聯(lián)系起來(lái)： 以 “說(shuō)書” 的形式， 啟迪探究的欲望； 以“展示” 的形式， 啟開(kāi)探秘的興趣；以 “競(jìng)賽” 的形式， 啟迪探索的情趣； 以 “游戲” 的形式， 啟發(fā)探討的樂(lè)趣， 讓學(xué)生在游戲中潛移默化學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

（二） 以美好的學(xué)的方式，播下傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的種子

學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)組織， 起點(diǎn)應(yīng)凸顯學(xué)生的 “學(xué)”， 促進(jìn)學(xué)生從被動(dòng)學(xué)習(xí)向主動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變， 向多樣化的學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變。 一是誦與讀， 誦讀朗朗上口的國(guó)學(xué)經(jīng)典，能感受經(jīng)典的氣勢(shì)和氣韻與語(yǔ)言的優(yōu)雅與精致。 這也是一個(gè)養(yǎng)氣浸潤(rùn)的過(guò)程， 更是一個(gè)積累內(nèi)化的過(guò)程。 二是習(xí)與練， 學(xué)習(xí)漢字， 練習(xí)書法， 在習(xí)與練中感悟漢字文化的魅力。 三是探與訪，探尋地方文化古跡 （古石橋、 石牌坊等）； 探訪地方非遺文化傳承人 （盾牌舞、 猴棍等）； 探究地方傳統(tǒng)風(fēng)味 （楊巷蔥油餅、 俆舍小酥糖等）， 讓兒童與鄉(xiāng)土文化深度遇見(jiàn)。 四是游與賞， 參觀游覽地方的綜合和專業(yè)的博物館， 如： 陶瓷博物館、 民俗博物館、 茶文化博物館等， 欣賞各類書法展、 國(guó)畫展， 在參觀與欣賞中感悟中華文化的燦爛與輝煌。

表1 “浸潤(rùn)童心的傳統(tǒng)文化” 課程群的建構(gòu)與學(xué)校課程體系的融合實(shí)施

（三） 以美好的生活方式，播下傳統(tǒng)文化閑情逸致的種子

傳統(tǒng)文化是滲透在我們生活細(xì)節(jié)中的存在， “陪爺爺喝茶”“跟奶奶聽(tīng)?wèi)?（錫劇、 越劇等）”“屋前圍觀叔叔下棋” “看街坊哥哥吹笛姐姐彈琴” “隨大伙兒放風(fēng)箏”， 這閑情逸致的生活理念從小嵌入我們的日常； 春節(jié)放鞭炮、 貼春聯(lián)、 拜年， 元宵節(jié)吃湯圓、 賞花燈、 猜燈謎， 中秋節(jié)賞月、 吃月餅、 盼團(tuán)圓， 重陽(yáng)節(jié)插艾草、 登高、 敬老， 這樣的節(jié)日意識(shí)傳統(tǒng)觀念已深入我們的心田， 我們應(yīng)用這美好的方式將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化為 “信念與信仰” 并且 “體認(rèn)和踐行”。

（四） 用美好的踐行方式，播下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的種子

傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào) “知行合一”，以個(gè)人行為為載體的傳統(tǒng)文化，是中國(guó)人所特有的價(jià)值取向和道德習(xí)俗。 中華美德精神的傳繼以文化認(rèn)知為基礎(chǔ)， 以生命體驗(yàn)為核心， 須經(jīng)由生命個(gè)體由點(diǎn)到面、由一而百的文化體驗(yàn)—認(rèn)知—實(shí)踐的過(guò)程， 才能內(nèi)化于心、 外化于行。 要讓學(xué)生求知， 更要引導(dǎo)他們實(shí)行。 讓播入孩子心田的 “與人為善， 為他人著想” “誠(chéng)實(shí)守信”“孝親敬老” “己所不欲勿施于人”等傳統(tǒng)美德的種子， 外化為著眼小處、 日常踐行， 外化為持久、 穩(wěn)定、 自覺(jué)自愿的篤行， 外化為 “日用而不覺(jué)” 的習(xí)慣和行為方式。

四、 課程評(píng)價(jià)： 一段基于“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浸潤(rùn)童心” 的成長(zhǎng)與跟蹤關(guān)注

評(píng)價(jià)是一面鏡子， 能照出每個(gè)孩子的生長(zhǎng)狀態(tài)。 傳統(tǒng)文化教育課程的評(píng)價(jià)， 要重視學(xué)生知識(shí)的掌握， 更要重視學(xué)生情感、 態(tài)度、 價(jià)值觀的發(fā)展。 突出運(yùn)用評(píng)價(jià)的及時(shí)性、 針對(duì)性、 激勵(lì)性， 通過(guò) “知行合一”， 促進(jìn)學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的提升。

（一） 傳統(tǒng)文化教育課程學(xué)習(xí)“學(xué)而知”的目標(biāo)評(píng)價(jià)

傳統(tǒng)文化教育的目的在于讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感悟傳統(tǒng)文化的博大精深， 踐行優(yōu)良傳統(tǒng)美德， 提升國(guó)學(xué)素養(yǎng)。 學(xué)校制定了 《范道小學(xué)學(xué)生傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)素養(yǎng)顯性指標(biāo)》， 不僅注重考查學(xué)生傳統(tǒng)文化知識(shí)的掌握， 更注重考查學(xué)生傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)參與程度、 持久程度， 考察學(xué)生的興趣、 習(xí)慣、 態(tài)度和方法。 學(xué)生傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)素養(yǎng)顯性指標(biāo)： 一是經(jīng)典誦讀， 背誦120 首古詩(shī)詞， 達(dá)到儒學(xué)等國(guó)學(xué)經(jīng)典、 優(yōu)秀古詩(shī)文的主題教育的目標(biāo)。 二是漢字書寫， 書寫端正漂亮的漢字。 三是美德踐行，知道中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德并踐行。四是習(xí)俗遵行， 知曉傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵， 跟家人一起過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日。 五是知曉圣賢， 能介紹10位以上中華圣賢或民族英雄。 六是國(guó)藝技能， 至少參加一個(gè)社團(tuán)， 掌握一項(xiàng)國(guó)藝， 如： 書法、國(guó)畫、 民樂(lè)、 錫劇、 剪紙、 陶藝等。 七是研學(xué)旅行， 進(jìn)行場(chǎng)館學(xué)習(xí)， 參觀博物館、 藝術(shù)館。 探尋鄉(xiāng)土文化古跡， 游覽九州風(fēng)景，在分學(xué)段、 分階段目標(biāo)評(píng)價(jià)中提升學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。

（二） 傳統(tǒng)文化教育課程學(xué)習(xí)“知而行”的激勵(lì)評(píng)價(jià)

傳統(tǒng)文化教育課程學(xué)習(xí)重在“知而行”。 我們將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)指向傳統(tǒng)美德好習(xí)慣養(yǎng)成活動(dòng)的 “誠(chéng)信” “勤學(xué)” “禮儀”“責(zé)任” “孝行” “志愿服務(wù) （善行）” 等12 個(gè)核心主題， 根據(jù)訓(xùn)練要求提煉編制成 “傳統(tǒng)美德好習(xí)慣養(yǎng)成過(guò)程積分表”， 結(jié)合學(xué)生表現(xiàn)開(kāi)展?fàn)幷路e分活動(dòng)。 學(xué)科教師、值周教師隨時(shí)評(píng)價(jià)。 教師用五星評(píng)價(jià)專用章敲章的方式對(duì)學(xué)生的習(xí)慣表現(xiàn)進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)評(píng)價(jià)， 獲得一個(gè)五星為一個(gè)學(xué)分， 表現(xiàn)失范要扣除一個(gè)學(xué)分。 家長(zhǎng)根據(jù)孩子在家的表現(xiàn)， 在孩子的 “傳統(tǒng)美德好習(xí)慣養(yǎng)成過(guò)程積分表” 上用帶圈的五星章進(jìn)行評(píng)價(jià)， 特殊獎(jiǎng)勵(lì)或懲罰也要在備注欄寫明緣由。班主任在班會(huì)課對(duì)學(xué)生一周的習(xí)慣表現(xiàn)結(jié)合學(xué)生自評(píng)和同學(xué)互評(píng)進(jìn)行補(bǔ)充匯總評(píng)價(jià)。 在班級(jí)爭(zhēng)章積分的基礎(chǔ)上開(kāi)展 “傳統(tǒng)美德好習(xí)慣之星” 評(píng)比， 按月匯總學(xué)校表彰。

（三） 傳統(tǒng)文化教育課程學(xué)習(xí)“知而能”的展示評(píng)價(jià)

展示性評(píng)價(jià)不僅折射出學(xué)生傳統(tǒng)文化知識(shí)、 技能目標(biāo)的達(dá)成情況， 更呈現(xiàn)出學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程、 方法的形成狀態(tài)和個(gè)性潛能的發(fā)展成果。 主要包括： 一是競(jìng)賽式展示，如： “一站到底” 讀書知識(shí)競(jìng)賽、“漢字嘉年華” “詩(shī)詞大會(huì)” “經(jīng)典誦讀” 大賽、 經(jīng)典故事會(huì)等。 二是表演式展示， 結(jié)合學(xué)校藝術(shù)節(jié)、“六一” 慶祝等大型活動(dòng)展示表演： 錫劇演唱、 古箏二胡笛子民樂(lè)演奏、 武術(shù)表演、 經(jīng)典誦讀，還有私人定制的個(gè)人演出。 三是展覽式展示， 私人定制的個(gè)人展和學(xué)校組織的硬筆書法展、 國(guó)畫展、 篆刻展、 陶藝手工展、 編織繡品展， 研學(xué)旅行習(xí)作展、 手抄報(bào)筆記摘抄展等。 一項(xiàng)項(xiàng)比賽、 一次次演出、 一個(gè)個(gè)展覽如春風(fēng)化雨， 化作涓涓暖流， 沁入學(xué)生心靈深處，浸潤(rùn)學(xué)生心田， 從而使學(xué)生產(chǎn)生源源不斷的學(xué)習(xí)動(dòng)力。