發(fā)現(xiàn)寓言之美

顧衛(wèi)娟

《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》指出，語文核心素養(yǎng)包括四個維度：語言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化發(fā)展與傳承，這就給語文教學(xué)指明了方向。寓言故事這一獨(dú)特的文體，在小學(xué)語文教學(xué)中的地位不容小覷，幾乎各個年段都有它的身影。語文核心素養(yǎng)觀照之下的寓言故事該教些什么？如何引領(lǐng)兒童發(fā)現(xiàn)寓言之美？本文以北師大版《語文》四年級（下冊）《欲速則不達(dá)》這則寓言故事的教學(xué)為例，具體談?wù)劰P者的認(rèn)識。

一、講述故事，建構(gòu)與運(yùn)用語言

寓言故事，往往是通過一個短小精悍、比喻性的故事來揭示深刻的道理，這樣的敘事故事很受小學(xué)生歡迎，也是學(xué)生進(jìn)行語言感知與運(yùn)用的極好素材。學(xué)生在理解和感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，如能用自己的語言有條理、有重點(diǎn)、有創(chuàng)意地講述故事，將是一次提升學(xué)生語言表達(dá)能力的歷練。

1.概述故事

概述故事就是能夠用簡潔的語言概括故事的主要內(nèi)容，使學(xué)生在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，重新組織構(gòu)建語言模式、處理閱讀信息。這就需要學(xué)生調(diào)動已有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，對課文內(nèi)容進(jìn)行感知、體會，進(jìn)而消化、吸收，最終概括、表達(dá)，這個過程就是促進(jìn)學(xué)生語言構(gòu)建與運(yùn)用的過程。

寓言《欲速則不達(dá)》講述的是齊國國君齊景公聽說丞相晏嬰病重，火速趕回的故事。教學(xué)時，為了降低概述故事的難度，先讓學(xué)生交流對故事中四個人物“齊景公、晏嬰、驛使、騶子韓樞”的了解，接著引導(dǎo)學(xué)生練習(xí)抓住故事中的人物，把故事的來龍去脈講述清楚。然后繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生抓住故事主要人物、主要事件，將長長的故事說成一個句子，以此來訓(xùn)練學(xué)生高度概括的能力。這樣的過程，是訓(xùn)練學(xué)生篩選內(nèi)容、提煉主干的過程，更是對學(xué)生的閱讀能力進(jìn)行歸納、內(nèi)化和訓(xùn)練的過程，有效夯實(shí)了學(xué)生的語言構(gòu)建。

2.講述故事

講述故事是概述故事的提升，它不是簡單地背誦課文，是基于課文的理解，對原來的文本材料進(jìn)行取舍，用自己的語言有創(chuàng)意地把故事表述出來。

如故事中，驛使來報晏嬰病重的消息時，會怎樣向齊景公匯報？第二個驛使再來匯報，會怎么匯報？齊景公會怎樣催促快快趕回都城？齊景公趕回都城時的表現(xiàn)會怎樣？引導(dǎo)學(xué)生調(diào)動已有的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)，圍繞故事描寫的細(xì)節(jié)處，展開豐富的想象，對課文內(nèi)容進(jìn)行重新構(gòu)建，對文本語言、情感進(jìn)行內(nèi)化，生動有趣地講述出來。

從概述故事到講述故事，學(xué)生對語言的重構(gòu)與運(yùn)用，也經(jīng)歷了從簡單到具體，再到創(chuàng)造的過程，內(nèi)化了文本語言。

二、領(lǐng)悟寓意，發(fā)展與提升思維

“小故事，大道理”，寓言故事的教學(xué)難點(diǎn)，就在于感受故事人物的形象，并結(jié)合實(shí)際生活體會寓意，學(xué)生獲得寓意的過程就是思維提升的過程。

以《欲速則不達(dá)》教學(xué)為例，課一開始，學(xué)生對成語“欲速則不達(dá)”的理解只是字面的理解：想要快速到達(dá)，卻沒有達(dá)到;或者是字典上的理解：一味地求快，反而達(dá)不到。在品讀完齊景公想要快速趕回的語句之后，我拋出問題讓學(xué)生思考：齊景公的一言一行分明讓我們感受到了想快速趕回，就是課題中的“欲速”，結(jié)果卻是“不達(dá)”，這是為什么呢？“語言是思維的載體”，學(xué)生再次投入對文本寓言的探究，發(fā)現(xiàn)齊景公因?yàn)樘绷耍瑏y了方寸，以至于選擇回去的方式越來越差，導(dǎo)致回去的速度越來越慢。接著，我引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，想想你看到過、聽到過，或者直接親身經(jīng)歷過的“欲速則不達(dá)”的事。學(xué)生的思維一下子打開了，隨著交流，對成語“欲速則不達(dá)”的理解就推向了高潮：一味地急于求成，有時會適得其反;遇事要冷靜，切不可急躁，否則會失去理智……

學(xué)生交流的事例及悟出的寓意，與課文的內(nèi)容一脈相承，相得益彰。學(xué)生內(nèi)化寓意、拓展表達(dá)的過程，是學(xué)生的認(rèn)識從感性認(rèn)識提高到理性認(rèn)識的過程，也是學(xué)生抽象思維能力生長的過程。

三、發(fā)現(xiàn)魅力，提升審美與創(chuàng)造力

1.故事和寓意的相映成趣之美

寓言故事之美，既有故事本身的奇妙美，又有寓意的智慧美，故事與寓意兩者緊密聯(lián)系在一起，相映成趣。寓言故事中的人物大多是虛構(gòu)的，或者是擬人化了的動物、植物等，即便故事中有真人真事，甚至人物就是作者自己，故事情節(jié)也是經(jīng)過作者加工、改造的，含有虛構(gòu)成分。這些人物在故事中所表現(xiàn)出來的思想、言語、舉止、行為等，往往荒唐、離奇，會讓你忍俊不禁，再三尋味，生成出深刻的、啟迪智慧的美。如《欲速則不達(dá)》中齊景公聽說丞相晏嬰病重，急著趕回都城，因焦急所采取的一系列不妥的行為，很能給予人啟迪。故事中齊景公這個人物是真人，事件在歷史上也許發(fā)生過，但在寓言中被大大夸張了而富有了奇幻色彩。正因?yàn)樵⒀怨适缕婷钭兓?，富有哲理性，才能使我們在欣賞寓言的同時，領(lǐng)悟人生的哲理，獲得思想的啟迪，享受審美的樂趣。

2.故事語言形式的精粹之美

寓言故事大多篇幅不長、結(jié)構(gòu)簡單，但并不干枯、空洞，而是具有豐富的形象性，是將教育藝術(shù)化、審美化?！队賱t不達(dá)》也是如此，它以質(zhì)樸的敘事方式，洗練的語言把與寓意有關(guān)的事情的來龍去脈交代清楚，基于此，在閱讀教學(xué)中，教師還有一個任務(wù)，就是引導(dǎo)學(xué)生以審美的視角對寓言的語言文字展開體悟和鑒賞。

《欲速則不達(dá)》這則寓言故事采用“一急一段”的形式，齊景公每次心情的變化獨(dú)立成一段。故事沒有復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，沒有華麗的語言，卻將齊景公每次著急的心情變化通過語言、動作等描寫得形象生動、層層深入，讓人讀了就像是看到了、聽到了，很有畫面感。教學(xué)中，在學(xué)生自主品讀完齊景公想快速趕回都城的過程后，我引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)故事表達(dá)上的秘訣：課文第2-5自然段，都是寫齊景公想快速趕回都城，連起來看，你有什么發(fā)現(xiàn)？學(xué)生通過小組合作學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)了文本表達(dá)上的秘訣：

生1：齊景公的心情越來越急，他的心情先是“急”，接著是“焦急”，然后是“心急如焚”。

生2：從齊景公每次的表現(xiàn)，也能感受到他的心情越來越急，先是“霍地站起來”，接著“高聲喊道”，然后就是“奪過韁繩，親自趕起車來”，最后竟然“索性棄車，自己徒步跑開”。

生3：故事把齊景公當(dāng)時的心情、語言、動作描寫得非常形象、生動，把齊景公寫活了。

生4：齊景公心情的變化是層層深入的，推動了故事情節(jié)的發(fā)展。

……

寓言故事的教學(xué)，一方面要讓學(xué)生感受到故事短小精悍、寓意深刻的特點(diǎn)，另一方面也要讓學(xué)生深刻感受到文本呈現(xiàn)出來的語言美、形象美，并學(xué)習(xí)課文的表達(dá)方式試著編故事、練表達(dá)。如此教學(xué)，才能培養(yǎng)學(xué)生練就一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，提升審美情趣。

四、文白對照，發(fā)展與傳承文化

中華民族有著深厚的歷史文化，詩詞歌賦、成語、寓言等是傳統(tǒng)文化長河中散落的一顆顆璀璨的明珠，小學(xué)語文教學(xué)有責(zé)任、有義務(wù)引導(dǎo)學(xué)生形成“文化自信”。中華古典寓言都能從歷史文獻(xiàn)記錄中找到源頭，《欲速則不達(dá)》就是出自《韓非子》一書。教學(xué)中，我出示《欲速則不達(dá)》的文言文，引導(dǎo)學(xué)生將文言文和現(xiàn)代文對照著閱讀，借助現(xiàn)代文理解文言文中難理解的詞句，同時也發(fā)現(xiàn)了這篇文言文的特點(diǎn)：語言雖精煉，卻也很有畫面感。同時，引導(dǎo)學(xué)生就文言材料進(jìn)行誦讀，感受文言文精煉的表達(dá)方式，為學(xué)生今后愛上文言文播下一顆萌發(fā)的種子。文白對照學(xué)習(xí)，開闊了學(xué)生的視野，發(fā)展了學(xué)生的文化傳承意識，提升了學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。

語文核心素養(yǎng)的四個方面，不是簡單的相加，它們既各自獨(dú)立，又相互依存，形成一個有機(jī)的整體。語言的建構(gòu)與運(yùn)用是其他三方面的基礎(chǔ)，學(xué)生的思維能力、審美能力、文化傳承與理解能力的提升都是在語言建構(gòu)與運(yùn)用能力的提升過程中實(shí)現(xiàn)的。寓言教學(xué)，應(yīng)該突破傳統(tǒng)教學(xué)的窠臼，以“語言的建構(gòu)與運(yùn)用”為核心，注重培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)寓言教學(xué)效益的最大化。

（作者單位：江蘇省張家港市白鹿小學(xué)）