從“三有青年”到六個(gè)“下功夫”談新時(shí)代青年人才培養(yǎng)

摘要：十九大報(bào)告提出的“三有青年”和全國(guó)教育大會(huì)提出的六個(gè)“下功夫”對(duì)新時(shí)代教育應(yīng)培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人等一系列方向性、根本性、全局性的重大問(wèn)題做出了深刻的回答，是新時(shí)代人才培養(yǎng)工作的指南和根本遵循。學(xué)習(xí)和踐行新時(shí)代黨中央關(guān)于青年人才培養(yǎng)的一系列新思想、新觀點(diǎn)，對(duì)于復(fù)興民族偉大功業(yè)的順利完成，對(duì)于我國(guó)高等教育的改革，均具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：習(xí)近平;“三有青年”;六個(gè)“下功夫”;人才培養(yǎng)

中圖分類(lèi)號(hào)：G41文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1001-7836（2019）08-0016-03

“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”是教育的首要的、根本的問(wèn)題。黨的十八大以來(lái)，黨中央十分重視人才培養(yǎng)工作，尤其是青年人才的成長(zhǎng)與發(fā)展。在黨的十九大報(bào)告中習(xí)近平總書(shū)記提出了“培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”這一重要思想，為新時(shí)期人才培養(yǎng)指明了方向，并進(jìn)而提出“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)”的“三有青年”成才觀。在2018年9月的全國(guó)教育大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記再次強(qiáng)調(diào)“我國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國(guó)家，這就決定了我們的教育必須把培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人作為根本任務(wù)，培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度、立志為中國(guó)特色社會(huì)主義奮斗的有用人才。”并提出：培養(yǎng)人要在堅(jiān)定理想信念上下功夫，要在厚植愛(ài)國(guó)主義情懷上下功夫，要在加強(qiáng)品德修養(yǎng)上下功夫，要在增長(zhǎng)知識(shí)見(jiàn)識(shí)上下功夫，要在培養(yǎng)奮斗精神上下功夫，要在增強(qiáng)綜合素質(zhì)上下功夫的“六個(gè)下功夫”[1]從“三有青年”到“六個(gè)下功夫”，既有世界觀，又有方法論，深刻回答了新時(shí)代教育培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人等一系列方向性、根本性、全局性的重大問(wèn)題。其是解決當(dāng)代青年問(wèn)題、引領(lǐng)當(dāng)代青年發(fā)展的行動(dòng)指南和推動(dòng)高校思想政治工作進(jìn)步的根本遵循。

一、“三有青年”為新時(shí)代培養(yǎng)什么人指明了方向

縱觀近代以來(lái)中國(guó)的發(fā)展，每一個(gè)時(shí)代都有著時(shí)代的主題，從而不同時(shí)代的青年也同樣肩負(fù)著不同的歷史使命。這個(gè)主題為青年指明了前進(jìn)的方向、催發(fā)著青年前進(jìn)的動(dòng)力。2014年6月20日，習(xí)近平總書(shū)記在同團(tuán)中央新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子集體談話時(shí)的講話指出：“當(dāng)前，全黨全國(guó)各族人民正在為實(shí)現(xiàn)黨的十八大提出的奮斗目標(biāo)而奮發(fā)努力，正在朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮勇邁進(jìn)。這是黨和國(guó)家工作大局，也是中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的時(shí)代主題?！盵2]16今天的青年一代，到本世紀(jì)中葉正年富力強(qiáng)，他們是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的中流砥柱。新時(shí)代呼喚年輕一代肩負(fù)起自己的使命。

1廣大青年要有理想，敢于有夢(mèng)

理想信念是人的精神世界的核心，是人精神上的“鈣”。沒(méi)有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”。一個(gè)人精神上“缺鈣”，就容易精神空虛甚至陷入精神荒漠，既不可能感受精神生活的豐富充實(shí)，更不可能承擔(dān)時(shí)代所賦予的歷史重任。追求遠(yuǎn)大理想、堅(jiān)定崇高信念，是青年一代健康成長(zhǎng)、成就事業(yè)、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)的精神支柱和前進(jìn)動(dòng)力。

2廣大青年要有本領(lǐng)，敢于追夢(mèng)

美好的理想如果沒(méi)有扎實(shí)的行動(dòng)做支撐就只能算空想。青年時(shí)期正是練就過(guò)硬本領(lǐng)的最佳時(shí)期，是把敢于吃苦、勇于奮斗的精神落實(shí)到日常的學(xué)習(xí)、生活和工作中，不斷提高自己的思想道德水平和專(zhuān)業(yè)知識(shí)水平的時(shí)期，只有學(xué)得過(guò)硬的知識(shí)和本領(lǐng)，才能從容面對(duì)日趨激烈的競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)。所以，青年一定要珍惜時(shí)代機(jī)遇，珍惜青春年華，扎實(shí)打牢基礎(chǔ)知識(shí)，增強(qiáng)知識(shí)更新的緊迫感。正如習(xí)總書(shū)記所告誡的：“青年人正處于學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期，應(yīng)該把學(xué)習(xí)作為首要任務(wù)，作為一種責(zé)任、一種精神追求、一種生活方式，樹(shù)立夢(mèng)想從學(xué)習(xí)開(kāi)始、事業(yè)靠本領(lǐng)成就的觀念，讓勤奮學(xué)習(xí)成為青春遠(yuǎn)航的動(dòng)力，讓增長(zhǎng)本領(lǐng)成為青春搏擊的能量?！盵2]45既要從博大精深的傳統(tǒng)文化中學(xué)，也要到現(xiàn)代文明的寶庫(kù)中學(xué)，既要多讀有字之書(shū)，也要多讀無(wú)字之書(shū)，不斷增長(zhǎng)干事業(yè)的本領(lǐng)，增長(zhǎng)追夢(mèng)的本領(lǐng)。

3廣大青年要有擔(dān)當(dāng)，勤于圓夢(mèng)

擔(dān)當(dāng)就是指承擔(dān)責(zé)任。新時(shí)代確立了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的奮斗目標(biāo)。但是，中國(guó)夢(mèng)不會(huì)自動(dòng)從天上掉下來(lái)，不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。作為青年，必須要繼承光榮傳統(tǒng)，牢記時(shí)代使命，要將個(gè)人的價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，當(dāng)下個(gè)人追求與未來(lái)整個(gè)民族的發(fā)展緊密聯(lián)系在一起，自覺(jué)奉獻(xiàn)青春，以青春之我、奮斗之我，為民族復(fù)興鋪路架橋，為祖國(guó)建設(shè)添磚加瓦。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，對(duì)我國(guó)青年是“什么樣的人”提出了更高的標(biāo)準(zhǔn)，也對(duì)我國(guó)教育“培養(yǎng)什么樣的人”提出了更高的要求。有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)摹叭星嗄辍钡奶岢鍪且粤?xí)近平為核心的黨中央站在新的歷史方位對(duì)“培養(yǎng)什么樣的人”這一重大課題做出的深刻回答。三者是“三位一體”的關(guān)系，“有理想”指明當(dāng)代青年“要往哪里”“為什么要去”的方向性、目的性問(wèn)題，“有本領(lǐng)”強(qiáng)調(diào)了當(dāng)代青年“能不能去”“怎么去”的問(wèn)題，“有擔(dān)當(dāng)”則詮釋了當(dāng)代青年是以一種什么樣的精神面貌“敢不敢去”的問(wèn)題。有理想是前提，有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)是有理想的實(shí)踐和體現(xiàn)。三者有機(jī)結(jié)合，才能培養(yǎng)出新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。

二、“六個(gè)下功夫”是新時(shí)代人才培養(yǎng)的著力點(diǎn)和落腳點(diǎn)“三有青年”既是對(duì)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任時(shí)代新人的基本要求，又具有鮮明的問(wèn)題導(dǎo)向。既回應(yīng)了當(dāng)代青年成長(zhǎng)過(guò)程中面臨的普遍困惑，又隱射了新時(shí)代青年所面臨的成長(zhǎng)困境。20世紀(jì)80年代以前的青年，由于政治、經(jīng)濟(jì)、文化等因素的綜合影響，他們對(duì)政治權(quán)威、學(xué)術(shù)權(quán)威和國(guó)家權(quán)威普遍持有一種尊重、信服、接受、崇拜乃至迷信的態(tài)度[3]。隨著現(xiàn)代化的進(jìn)程和中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不斷取得重大成就，社會(huì)生活各領(lǐng)域受到來(lái)自各方的沖擊，諸如享樂(lè)主義、消費(fèi)主義、拜物教思想充斥在人們周遭，使青年的精神生活被物化而失去了內(nèi)在豐富性和超越性，走向庸俗化和信仰上的虛無(wú)主義。當(dāng)前，中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入了從人力資源大國(guó)向人力資源強(qiáng)國(guó)轉(zhuǎn)軌的歷史交匯期，帶來(lái)的人才競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，也導(dǎo)致青年成功愿望迫切與挫折教育缺乏、社會(huì)需求變遷與知識(shí)本領(lǐng)恐慌之間的矛盾;社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期多元文化思潮的沖擊，造成價(jià)值分散、多元、偏離主流和中心，許多青年在價(jià)值選擇上陷入了一種無(wú)所適從的混沌狀態(tài)。

急劇變化的時(shí)代需要新的思維和觀念才能培養(yǎng)符合時(shí)代要求的一代新人?！傲鶄€(gè)下功夫”既明確了新時(shí)代人才培養(yǎng)的主要任務(wù)，又明確了新時(shí)代青年成才的基本素質(zhì)和精神狀態(tài)，是做好新時(shí)代人才培養(yǎng)工作的行動(dòng)指南。

1堅(jiān)定的理想信念是青年成長(zhǎng)成才的核心靈魂

理想信念能解決好世界觀、人生觀和價(jià)值觀這個(gè)“總開(kāi)關(guān)”問(wèn)題。在如何樹(shù)立理想信念的方法上，習(xí)近平指出：要“把理想信念建立在對(duì)科學(xué)理論的理性認(rèn)同上，建立在對(duì)歷史規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)上，建立在對(duì)基本國(guó)情的準(zhǔn)確把握上[2]21。首先，要加強(qiáng)馬克思主義理論教育，因?yàn)轳R克思主義是對(duì)自然、社會(huì)和人類(lèi)思維發(fā)展本質(zhì)和規(guī)律的正確反映，它是在社會(huì)實(shí)踐和科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，并不斷吸取自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)發(fā)展的最新成就，是科學(xué)的世界觀和方法論的基礎(chǔ)，它既是當(dāng)代青年觀察世界變化的認(rèn)識(shí)工具，又為當(dāng)代青年成長(zhǎng)奠定科學(xué)的思想基礎(chǔ)。其次，要加強(qiáng)中國(guó)歷史特別是近代史教育、社會(huì)主義發(fā)展史教育、國(guó)內(nèi)國(guó)際發(fā)展形勢(shì)教育。讓青年學(xué)生深深懂得：走中國(guó)特色社會(huì)主義道路是中國(guó)唯一的選擇，是近代以來(lái)中國(guó)探索發(fā)展道路上的無(wú)數(shù)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的深刻總結(jié)。要讓青年學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)黨的十八大以來(lái)黨和國(guó)家事業(yè)取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革、面臨的歷史性機(jī)遇和挑戰(zhàn)，在青年頭腦中牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，成為能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。

2.深厚的愛(ài)國(guó)情懷是青年成長(zhǎng)成才的精神動(dòng)力

在5000多年綿延發(fā)展的中華民族歷史長(zhǎng)河中，深厚的愛(ài)國(guó)情懷始終是激勵(lì)我國(guó)各族人民自強(qiáng)不息的強(qiáng)大力量，也是青年甘愿拋頭顱、灑熱血的精神基因。愛(ài)國(guó)主義不僅是愛(ài)祖國(guó)的大好河山，還包括愛(ài)自己的骨肉同胞，愛(ài)自己的國(guó)家，了解祖國(guó)的燦爛文化、悠久的歷史等等，愛(ài)國(guó)情懷還要求青年把愛(ài)國(guó)與愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義結(jié)合起來(lái)、要把愛(ài)國(guó)與青年的刻苦學(xué)習(xí)、錘煉本領(lǐng)、磨煉意志結(jié)合起來(lái)，在祖國(guó)需要的時(shí)候隨時(shí)站出來(lái)，做到理性認(rèn)識(shí)和實(shí)際行動(dòng)始終一致，立志聽(tīng)黨的話、跟黨走、扎根人民、奉獻(xiàn)國(guó)家。

3高尚的品德修養(yǎng)是青年成長(zhǎng)成才的立身之本

道德對(duì)于個(gè)人、對(duì)于社會(huì)來(lái)講，都具有基礎(chǔ)性的意義。人無(wú)德不立，所以我們經(jīng)常講“德才兼?zhèn)?、以德為先”，缺少道德，社?huì)也就沒(méi)有了和諧穩(wěn)定。青年一代要錘煉高尚的道德修養(yǎng)，就要在知情意信行等方面加強(qiáng)道德修養(yǎng)，提高道德實(shí)踐能力，既要明白“從善如登”的深刻道理，從而學(xué)會(huì)克服學(xué)習(xí)、生活、交往、成長(zhǎng)中的各種困難和挫折，又要向道德模范學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自己的志愿服務(wù)精神。通過(guò)從做好小事、管好小節(jié)起步，通過(guò)落細(xì)落小落實(shí)的無(wú)聲教育，更好地實(shí)現(xiàn)青年用大德鑄魂、有公德善心、以品德潤(rùn)身。

4過(guò)硬的知識(shí)見(jiàn)識(shí)是青年成長(zhǎng)成才的牢固根基

當(dāng)今世界，知識(shí)更新的節(jié)奏不斷加快，各種新知識(shí)、新情況、新問(wèn)題、新事物層出不窮，在這種瞬息萬(wàn)變的形勢(shì)下，學(xué)習(xí)沒(méi)有完成時(shí)，只有繼續(xù)進(jìn)行。學(xué)習(xí)，既包括書(shū)本知識(shí)、專(zhuān)業(yè)知識(shí)的研讀，也包括人生經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)知識(shí)的體驗(yàn)。既要增知識(shí)，又要長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。

知識(shí)傳承很重要。在古漢語(yǔ)中，“知”與“識(shí)”既相連又有別。知是獲取信息，是第一層級(jí);識(shí)是具備見(jiàn)解，是更高的層級(jí)。由知而識(shí)，方為智慧。今日社會(huì)，教育的普及、出版的繁榮、互聯(lián)網(wǎng)的興盛，信息唾手可得。因此，若以知識(shí)的寬度來(lái)論，今天的青年完勝歷史上任何時(shí)期。然而，只有寬度而沒(méi)有深度是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，當(dāng)前，科學(xué)技術(shù)向縱深發(fā)展，面對(duì)全球化的競(jìng)爭(zhēng)，青年不但要知其然，更要知其所以然，才能避免陷入平面化的“知識(shí)焦慮”，才能在知識(shí)積累的基礎(chǔ)上進(jìn)行發(fā)展創(chuàng)新。

見(jiàn)識(shí)的培育更關(guān)鍵。關(guān)于見(jiàn)識(shí)，清代著名的詩(shī)人、散文家袁枚在他的《續(xù)詩(shī)品·尚識(shí)》中說(shuō)過(guò)：“學(xué)如弓弩，才如箭鏃，識(shí)以領(lǐng)之，方能中鵠?！边@句話集中體現(xiàn)了見(jiàn)識(shí)在學(xué)與才中的引領(lǐng)作用。見(jiàn)識(shí)的培養(yǎng)，離不開(kāi)課堂，但也不能囿于課堂，既需要通過(guò)教師的言傳，更需要青年學(xué)生在勤于學(xué)習(xí)、勇于實(shí)踐的過(guò)程中去領(lǐng)悟和把握。

5以?shī)^斗精神展示青年成長(zhǎng)成才的青春風(fēng)貌

馬克思曾說(shuō)：“一個(gè)時(shí)代的精神，是青年代表的精神，一個(gè)時(shí)代的性格，是青年代表的性格?！盵4]讓奮斗成為青春的底色，在成長(zhǎng)中注入拼搏的精氣神，堅(jiān)定其腳步、強(qiáng)健其精神，這是教育立德樹(shù)人的重要環(huán)節(jié)，也是青年成長(zhǎng)成才過(guò)程中應(yīng)有的青春風(fēng)貌。作為一個(gè)承前啟后、富有生命力和創(chuàng)造力的群體，青年總是鮮明地表現(xiàn)出正在成長(zhǎng)發(fā)育中的自然人與社會(huì)性正在形成的社會(huì)人的兩重特點(diǎn)。一方面，青年是整個(gè)社會(huì)中最有朝氣、最為積極向上的群體，青年時(shí)期也是人的一生中學(xué)習(xí)能力最強(qiáng)、接受新生事物最快、行動(dòng)力最強(qiáng)、創(chuàng)新能力最強(qiáng)的時(shí)期。另一方面，青年的世界觀、人生觀、價(jià)值觀尚未成型，情感心理尚未成熟，社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)缺失，分辨是非能力較弱，表現(xiàn)出可塑性和未來(lái)性的特點(diǎn)，特別需要加強(qiáng)教育引導(dǎo)。

首先，要教育引導(dǎo)青年艱苦奮斗。艱苦奮斗是人類(lèi)寶貴的精神財(cái)富，更是我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民在革命、建設(shè)和改革進(jìn)程中取得勝利的重要法寶。要教育青年懂得理想的實(shí)現(xiàn)要靠自己的辛勤勞動(dòng)和不懈奮斗，要培養(yǎng)青年的抗挫折能力也就是青年的“逆商”，幫助青年錘煉堅(jiān)強(qiáng)的意志品格，通過(guò)馬克思辯證唯物主義世界觀的學(xué)習(xí)讓青年知道新生事物的前進(jìn)性和曲折性，從而使青年始終保持一種樂(lè)觀主義的人生態(tài)度，勇于面對(duì)人生的一切困難和挫折。

其次，要教育引導(dǎo)青年將個(gè)人奮斗融入國(guó)家和民族的奮斗大潮中。中華民族的偉大復(fù)興，需要一代又一代人的持續(xù)奮斗才能實(shí)現(xiàn)。要引導(dǎo)青年主動(dòng)將個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家和民族的命運(yùn)緊密相連，把奮斗精神融入學(xué)習(xí)、融入日常、融入各類(lèi)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，在參與創(chuàng)造偉大時(shí)代的過(guò)程中書(shū)寫(xiě)自己奮斗的人生。

6良好的綜合素質(zhì)是青年成長(zhǎng)成才的時(shí)代要求

人的自由而全面的發(fā)展既是教育的終極目標(biāo)，也是社會(huì)發(fā)展的一般要求和趨勢(shì)。良好的綜合素質(zhì)不僅有益于青年的身心健康，也是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)人才的要求。這就要求我們的教育不僅要引導(dǎo)學(xué)生樂(lè)于學(xué)習(xí)、勤于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，還要努力實(shí)現(xiàn)“德智體美勞”的總體要求，在綜合能力、創(chuàng)新思維、文明素養(yǎng)的培育上付出更多的努力。

“六個(gè)下功夫”特別強(qiáng)調(diào)品德發(fā)展對(duì)于人才培養(yǎng)的重要性，充分體現(xiàn)了立德才能樹(shù)人的道理，同時(shí)它又強(qiáng)調(diào)人才的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)以及奮斗精神，是新時(shí)代對(duì)青年人才的基本素質(zhì)的一種綜合要求。

從“三有青年”到“六個(gè)下功夫”，新時(shí)代青年人才培養(yǎng)思想處處閃耀著辯證唯物主義和歷史唯物主義的光芒，它既鮮明地回答了當(dāng)代教育培養(yǎng)什么人的問(wèn)題，也深刻回答了怎樣培養(yǎng)和為誰(shuí)培養(yǎng)人的問(wèn)題，二者是內(nèi)在統(tǒng)一的有機(jī)整體。同時(shí)，它也是引領(lǐng)新時(shí)代青年實(shí)現(xiàn)發(fā)展、發(fā)揮作用、不辱使命的前提和保證。

參考文獻(xiàn)：

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Discussion on the Cultivation of Young Personnel in the New Era from

“Youths with Three Qualities” to “Make Efforts” from Six Aspects

HUANG Ting

（College of Marxism， Hunan University of Traditional Chinese Medicine， Changsha 410208， China）

Abstract：“Youths with Three Qualities” proposed in the report of the Nineteenth National Congress and “Make Efforts” from six aspects put forward by the National Education Congress profoundly answer a series of important directional， fundamental and overall questions about what kind of talents to cultivate， how to cultivate and for whom to cultivate in education in the new era， which is the guideline for personnel training and fundamental principle to follow in the new era. Learning and practicing the new thoughts and viewpoints of the party central committee in cultivating young talents in the new era is of great theoretical and practical significance for the smooth accomplishment of national rejuvenation and for the reform of higher education.

Key words：Xi Jinping; “Youths with Three Qualities”; “Make Efforts” from six aspects; talent cultivation