小學(xué)語(yǔ)文教材“選文”的歸口在文本

馬海軍

近年來(lái)，對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教材“選文”的探索，有了新的認(rèn)知領(lǐng)域。王榮生在其論著《語(yǔ)文科課程論基礎(chǔ)》中提出，語(yǔ)文教材里選文，大致可分辨出“定篇”“例文”“樣本”和“用件”四個(gè)類別。按照筆者多年的基層實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為教師在教學(xué)中，更應(yīng)該立足教材和自身實(shí)際情況，確定教材的著力點(diǎn)，創(chuàng)造性地使用教材，讓文本煥發(fā)課堂生命應(yīng)有的活力與魅力。

一、視文本為“典范”，精讀深思、誦讀積累

教材中的經(jīng)典文章是華夏民族的優(yōu)秀文學(xué)成果，可以視為“典范”。圍繞“熟知經(jīng)典”“了解和欣賞文章”的目標(biāo)，體會(huì)文章美感，就要通過(guò)一些經(jīng)典文章的閱讀欣賞和潛心積累，讓學(xué)生感受到中華民族語(yǔ)文的音韻和辭章之美，讓學(xué)生能真切感受到經(jīng)典文章美在何處。

筆者以為，教師在講述這類經(jīng)典范文時(shí)，首先要尊重學(xué)生的實(shí)際情況，一些文章距離他們生活較遠(yuǎn)，則會(huì)讓學(xué)生提不起興趣，一些文章又與現(xiàn)代生活，有著較大的矛盾沖突和距離。所以，教師在確定典范文章時(shí)，就要將自己的思考與學(xué)生的愿望充分且巧妙地勾連起來(lái)。其次，教師在拿到一本教材時(shí)，可以和學(xué)生一起篩選典范文章，充分聽(tīng)取學(xué)生的意見(jiàn)和想法，教師不應(yīng)該只按照個(gè)人喜好而把意志強(qiáng)加給學(xué)生。比如今年開(kāi)學(xué)之初，我就和學(xué)生一起用一個(gè)雙休日把全冊(cè)書瀏覽完畢，結(jié)束后邊想邊用筆記下自己認(rèn)為需要重點(diǎn)講授的課目，我以為只要是學(xué)生喜歡的，我就應(yīng)該作為講授的重點(diǎn)。一般來(lái)說(shuō)，學(xué)生可以選出4至6篇經(jīng)典之作，我再根據(jù)教材特點(diǎn)，按照教學(xué)大綱要求，根據(jù)自己往年的經(jīng)驗(yàn)之談，補(bǔ)充幾篇學(xué)生沒(méi)有選到的課文，這樣，一冊(cè)書大約有30篇課目，教師可以根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，確定8至10篇文章作為典范，而且要保證每個(gè)單元至少有1篇。確定好典范文章后，教師就要把教學(xué)重點(diǎn)放在精讀深思和誦讀積累上。按照最初設(shè)想，爭(zhēng)取讓每一篇課文都能成為學(xué)生文化底蘊(yùn)的奠基石。

1.教師要從精讀深思抓起

要引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入文本深處，在大概了解文章內(nèi)容和編排思路的基礎(chǔ)上，品味欣賞文章的精彩之處，明白選取其作為典范文章的真正意義。我在教學(xué)這類課文時(shí)，采用了欣賞與評(píng)價(jià)相對(duì)應(yīng)的策略：第一種方法是把這類課文定位在欣賞的標(biāo)準(zhǔn)上。有時(shí)以欣賞為基礎(chǔ)給學(xué)生講述，學(xué)生在賞析的過(guò)程中，自然而然地主動(dòng)拿起筆，記下文章中自己認(rèn)為優(yōu)美的字詞句段。第二種方法是讓學(xué)生聽(tīng)錄音。精美作品再加上配樂(lè)朗讀，是最受學(xué)生歡迎的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生在音樂(lè)旋律的陶醉中，不知不覺(jué)地就陷入了模仿之中。學(xué)生一遍遍地聽(tīng)著，也就情不自禁地放開(kāi)嗓子讀起來(lái)，語(yǔ)感訓(xùn)練的目標(biāo)也就實(shí)現(xiàn)了。第三種方法是讓學(xué)生作為“評(píng)價(jià)”的主體。教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的閱讀思考和領(lǐng)悟能力，評(píng)價(jià)這類課文到底美在哪里，妙在何處，從而使其明白典范的真正內(nèi)涵所在。

2.要從誦讀積累抓起

“腹有詩(shī)書氣自華?！睂W(xué)生只有在腦海里積累了大量的詞匯語(yǔ)匯，才能積淀其文化內(nèi)涵。所以，對(duì)典范文章精讀深思后，還需課后大量的反復(fù)誦讀，筆者以為這樣做的好處是潛移默化地塑造學(xué)生的語(yǔ)感，同時(shí)這樣做也會(huì)把別人的東西逐漸轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的東西。一方面，要在課堂上留足時(shí)間，讓學(xué)生在領(lǐng)略文本含義后開(kāi)展誦讀;另一方面，還可利用早自習(xí)和重大節(jié)日開(kāi)展“經(jīng)典名篇誦讀與比賽活動(dòng)”，從而激發(fā)學(xué)生的誦讀興趣，增加學(xué)生的閱讀量。

二、視文本為“例樣”，深入剖析、習(xí)得方法

從筆者的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，小學(xué)語(yǔ)文教材在選編時(shí)，有些文章是從“例文”和“樣本”的角度出發(fā)的?！皹颖尽笔墙鉀Q學(xué)生在閱讀這類文本時(shí)所產(chǎn)生的問(wèn)題，在對(duì)選文的感受和理解中，使學(xué)生體驗(yàn)到應(yīng)該怎樣寫和怎樣讀?！袄摹笔且赃x文的某個(gè)點(diǎn)和某個(gè)側(cè)面為例，使學(xué)生透徹地學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)。概括地說(shuō)，“樣本”“例文”類文章的重點(diǎn)，是讓學(xué)生在閱讀的過(guò)程中，獲得學(xué)習(xí)知識(shí)與學(xué)習(xí)方法，形成語(yǔ)文學(xué)習(xí)技能。所以，在具體教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)年級(jí)目標(biāo)和單元訓(xùn)練特點(diǎn)，充分發(fā)揮其“樣本”“例文”的功能。通過(guò)教學(xué)過(guò)程讓學(xué)生獲得知識(shí)，教給學(xué)生閱讀和習(xí)作的方法。例如：在講述《海濱小城》這篇文章時(shí)，我就按照這樣的思路進(jìn)行的。這篇文章是一篇寫景佳作。教學(xué)過(guò)程中，我首先引領(lǐng)學(xué)生按照“初讀、找出景物—再讀、抓住特點(diǎn)—細(xì)讀、品詞析句—朗讀、表達(dá)情感”的順序和方法一步一步進(jìn)行的，感受了海濱小城的漂亮、美麗和整潔;更重要的是學(xué)生體驗(yàn)了“初讀、找出景物—再讀、抓住特點(diǎn)—細(xì)讀、品詞析句—朗讀、表達(dá)情感”這一操作性強(qiáng)的學(xué)習(xí)過(guò)程，學(xué)生雖然沒(méi)有去過(guò)海濱小城，但一樣體驗(yàn)到了海濱小城的魅力，取得了良好的教學(xué)效果。

三、視文本為“用件”，取點(diǎn)建構(gòu)、扎實(shí)訓(xùn)練

小學(xué)語(yǔ)文教材中的有些文章，初讀過(guò)程中，如果學(xué)生能夠輕易讀懂，或者有些地方還存有疑問(wèn)，或者學(xué)生在課外已經(jīng)讀過(guò)，那么，這類文章就可以發(fā)揮其“用件”的功能，利用選文所講的內(nèi)容，引領(lǐng)學(xué)生創(chuàng)造性地進(jìn)行相關(guān)的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫訓(xùn)練。此時(shí)的文本已經(jīng)成了教學(xué)活動(dòng)的一個(gè)引子，它有效地盤活了課程資源，甚至可以生成更多的教學(xué)內(nèi)容，教師應(yīng)抓住機(jī)會(huì)，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)務(wù)實(shí)的語(yǔ)文課堂。

例如，我在講述《楓橋夜泊》一詩(shī)時(shí)，首先就請(qǐng)學(xué)生借助注釋，理解詩(shī)意。其實(shí)，我掌握的情況的是很多學(xué)生課外已經(jīng)背會(huì)了這首小詩(shī)。為此，我在研讀教材后，圍繞《楓橋夜泊》一詩(shī)所蘊(yùn)含的“鄉(xiāng)愁”主題，創(chuàng)造性地使用教材，引入了《虞美人》《閶門即事》《鄉(xiāng)愁》等同類主題的作品，以誦讀為主線，以“愁”為詩(shī)眼，抓住“楓橋”“夜泊”這一特定的自然場(chǎng)景，引領(lǐng)學(xué)生從中領(lǐng)悟其內(nèi)涵，同時(shí)讓學(xué)生尋找楓橋的那縷蒼桑，感悟夜泊的那份悲涼，體味詩(shī)人客居他鄉(xiāng)，飄泊異地時(shí)的思鄉(xiāng)憂國(guó)之愁。同時(shí)通過(guò)對(duì)比閱讀，感悟相同主題下，不同時(shí)期、不同作者的創(chuàng)作風(fēng)格和創(chuàng)作背景及創(chuàng)作特點(diǎn)。

隨著對(duì)教材選文定位的深入了解，做為一線教育工作者，筆者認(rèn)為小學(xué)語(yǔ)文教師更應(yīng)該關(guān)注教材、聯(lián)系實(shí)際，因“文”施教、因“人”施教，讓文本發(fā)揮不同的功能，讓學(xué)生獲得全面的提升，讓課堂煥發(fā)生機(jī)與活力。

編輯 段麗君