芻議初中語文詩歌教學中的審美教育

高迎海

摘 要：詩歌在初中語文教學中是一種良好的審美教育材料，初中語文教師在實際教學中，要盡可能引導學生感悟詩歌內在的美，讓學生的心靈受到熏陶，審美意識得到提高與鞏固，并以此樹立正確的人生態(tài)度與健康人格?；诖?，主要論述了初中語文詩歌教學中的審美教育，期望對初中語文教學工作提供有效幫助。

關鍵詞：初中語文;詩歌教學;審美能力

在初中語文教學中，學生的審美教育及詩歌鑒賞能力二者之間密切相連，教師必須給予學生正確的引導。語文教師在詩歌教學時，注重結合課堂反饋，協助學生更好地理解詩歌內涵，把握詩歌的有效學習方法。在詩歌學習中，語文教師要發(fā)揮好自身的指導作用，有效提高初中生的詩歌鑒賞能力。

一、洞悉初中語文詩歌教學現狀

1.初中生學習詩歌時所面臨的問題

首先，語文中的多數文體以朗讀方式為主，而詩歌則是以深入領會方式為主，文體形式是掌握中心思想的重要途徑。對學生來講，對情感流程的掌握，詩詞要求明顯高于其他形式。初中生從小喜歡動漫及電腦游戲，而詩詞學習對學生的想象力要求比較高。從心理特征來講，學生極易放棄難的，掌握簡單的。所以，很多學生對詩詞沒有產生濃厚的學習興趣。相比于詩人，初中生的知識結構有限，學習能力不高，人生經歷與感悟也有很大的差距。很多初中生因功課多，接觸外界或鄉(xiāng)村生活的機會比較少，閱歷不夠豐富。同時，時代進步快，學生對詩人所處社會背景與生活經歷理解難度大，使得學生無法從內心與詩人產生共鳴。

2.初中語文教師在詩歌講授中呈現的問題

首先，教師的詩歌修養(yǎng)不高。在實際教學中，教師的思想依然停留在理論層面。在詩歌教學中，比較重視品評詩歌的思想內容，對詩歌藝術技巧的分析容易忽略。部分教師自身不喜歡詩歌閱讀，日常教學中，閱讀與寫詩歌比較少，悟性不高，課堂教學中，無法很好地將學生帶入詩歌所體現的意境中。其次，初中語文相較于其他學科功利性較弱，很多教師都會針對考試要求進行教學，只講授與考試相關的內容。傳統中高考閱讀題目都是以議論或記敘等文體為主，詩歌鑒賞類題目非常少。

二、把握初中語文詩歌教學中審美教育的重要性

審美教育是貫穿于初中任何一門學科之中的，在這些學科中語文是一門最具人文特性、最富有詩意的學科。我們國家是富有詩的國度，進行詩歌教學其實就是在引導學生進行審美教育，就是為了提高初中生的審美能力，把美育的種子播撒到他們的心田中。審美教育可以讓人們的頭腦、精神乃至靈魂變得更澄明、豐富、深刻和美好。審美教育可以直接培育人們的心靈，使人的個性得到和諧、健康而完美的發(fā)展。通過審美教育，將人在現實生活中受到束縛而沉迷不醒的潛在性能所喚醒，有效激活人們內在的潛能，從而能夠在新的實踐中得到充分發(fā)揮。

三、引導初中生發(fā)掘詩歌教學的審美途徑

1.發(fā)掘詩歌的意境美

詩歌的意象通常是隱喻、暗示、比擬和象征，寓意、情感及意象的結合因此顯得比較隱蔽不顯露。為此，詩歌的形象富有朦朧美的特征。在教學詩歌時，就必須認真領悟、細致品味、剖析理解這種形象，從內心感悟詩中的意境，從而領會詩人的豐富情感。如《在山的那邊》：詩人以群山和大海作為意象，用大海比作思想，用群山表示困難重重，用爬山比喻艱苦奮斗，從而告訴人們，奔向征途的人生征途是漫長的，但是，只要百折不撓地堅持奮斗，理想終將實現。意想是超越于物象之外，可意會而不可言傳的，學生只有在老師的指導下去體味、領悟、想象，才能領悟詩歌的神韻。詩歌中的詞句的組合往往構成一定的意象，這種意象是作者在紛繁復雜的社會生活中進行思考、觀察、選擇，按美的規(guī)律組合起來反映社會生活的，對它的把握不是通過對詞句的簡單解釋可以實現的。而必須通過引導學生入境來達到體會領悟形象的目的，從而理解意境的美。如“大漠孤煙直，長河落日圓”兩句詩是視覺性極強烈的意象，橫闊荒涼無限展開的“大漠”和集中在無垠中一點一線的“孤煙”，一瀉千里，杳無盡頭的“長河”和孤獨落寞的“落日”形成了一種震撼人心的對照，而“直”和“圓”兩個意象則更強化了詩句的雕塑意味，這樣膾炙人口的詩句只有進入到詩人設定的情境中才能充分理解它的無與倫比的美。再如辛棄疾創(chuàng)作的“明月別枝驚鵲”，描寫達到了巧奪天工、出神入化的狀態(tài)，原本毫不相干的事物，作者卻為其注入了新的情趣。在明月與枝頭難舍難分的時候，不小心把喜鵲驚動了。這種自然現象本身是極為平常的，但在作者筆下，自然情趣卻是不言而喻的。馬致遠創(chuàng)作的《天凈沙·秋思》，與之可謂是異曲同工。整首小令28個字，將凄涼動人的情感表達得淋漓盡致。在初中語文教學中，教師要充分激發(fā)學生的想象力，將各種意象融為一體，為學生營造一種身臨其境的氛圍，使學生被詩歌所呈現的情感所打動。

2.發(fā)掘詩歌的結構美

詩歌的結構常?？梢詾槲覀兂尸F詩人心理結構的外在表現和直接反映，完全是詩歌內在意蘊的外在表現模式，有時它完全可以超越詩歌語言自身所具備的能量，這是形式對于人之情感的表達所起著不可替代的作用。所以，我們在詩歌教學中進行詩歌的結構分析同樣也是審美教學的重要途徑之一。以余光中的《鄉(xiāng)愁》為例，這首詩在結構上就呈現出統一的美。所謂的統一，就是詩歌的段式、句式相對整齊，段與段、句與句之間又對稱和諧，形成了一個完整統一的結構體系。在完整統一結構中又為我們呈現追逐活潑、流動和蓬勃變化之美。全詩共四節(jié)，每節(jié)四行，詩人既注意了詩歌節(jié)與節(jié)之間相當均衡對稱，又注意了長句與短句的變化和調節(jié)，從而使詩的外形整齊中又有了參差之美，回旋往復，一唱三嘆，表達出了詩人心中對親人、對故國的無比眷戀。在教學過程中，如果教師引導學生對作品結構做深入的分析，那獲得的審美感受一定會非常深刻。

3.發(fā)掘詩歌的寓意美

我們來看看杜甫的詩句“國破山河在，城春草木深”，詩人在句中讓我們看到景物的描寫，可實質卻是在表達作者憂國傷時悲己的情懷。所以，在詩詞賞析教學中，引導學生接受愛國主義教育是每個人都要肩負的權利、義務與責任。在每學期初中語文課本中，思鄉(xiāng)詩、愛國詩比比皆是，一首思鄉(xiāng)詩，便可以勾起學生愛家思物的無限情懷。一首愛國詩，便能夠激發(fā)學生為國而讀書的雄心壯志。“鄉(xiāng)書何處達，歸雁洛陽邊。”綠水之上，頭上一群大雁晴空掠過，便讓詩人擁有了雁足傳書的故事，于是乎有了讓大雁指代問候家里人的事情。這兩句詩詞與首聯遙相呼應，整首詩的思鄉(xiāng)愁緒得到了充分展現。進入中學階段后，課堂教學不但要增加學生的知識量，還要幫助學生樹立正確的愛情觀、家庭觀，因而愛情詩歌學習也很重要。兩情相悅人之天性，象征著人類的幸福生活。例如《關雎》，這首詩歌歌頌的是克制感情、小心甚微、追求和諧婚姻的一種愛情觀。什么是親情，這是一種血濃于水的感情。孟郊創(chuàng)作的《游子吟》，整首詩中包含著樸素又自然的人間情感，句子中所透漏的情感令人非常感動?？v觀整首詩雖有濃濃的情感卻沒有華麗的辭藻，也沒有動人淚下煽情話語，可是卻能夠扣人心弦，讓人潸然淚下，將人們深摯的懷念毅然喚醒。孟郊的這首詩富有極強的教育感染力，在人們的頭腦中印下深深印跡，久久不能忘懷。對于初中學生來說，這首詩歌的教育意義也在他們的頭腦中印象深刻。此時我們初中語文教師倘若把握好時機，在學生詩歌教學的同時讓他們接受知識的正遷移教育，從自己內心懂得必須要感恩自己的家人，是他們給了自己生命，給了生存的空間。懂得必須要回報社會，是社會這個大家庭容納了他。只有這樣，學生自身所具有的教育作用才能夠得到充分發(fā)揮。

綜上所述，初中生在詩歌學習中得到審美教育的作用是非常理想的，初中語文必須抓好初中語文詩歌教學，要利用這一有效的教育方式，引導學生深入挖掘教材中的審美對象，帶領學生深入感知詩歌中美的因素，極大限度地激發(fā)初中生的主觀能動性，讓學生從自身的情感體驗中得到美的熏陶，感悟美的快樂。使學生在審美的過程中，更好地完善自己的人格，陶冶自己的情操，凈化學生的心靈，為學生構建理想的精神家園，提高學生的綜合素質。

參考文獻：

[1]連華珍.淺談初中現代詩歌教學中的審美教育 [J].當代教研論叢，2018（3）.

[2]田蜜.初中語文詩歌教學的審美情感教育研究 [J].課外語文，2018（7）.

編輯 張佳琪