效仿《中國詩詞大會(huì)》模式，提升節(jié)氣詩詞活動(dòng)式教學(xué)的實(shí)效研究

馬晶晶

摘 要：以《中國詩詞大會(huì)》節(jié)目作為研究個(gè)案，結(jié)合二十四節(jié)氣詩詞，探討《中國詩詞大會(huì)》節(jié)目的創(chuàng)新之處對于開展小學(xué)生詩歌活動(dòng)的啟示，以豐富詩歌課堂教學(xué)形式，提高學(xué)生積累節(jié)氣詩詞的興趣與熱情，使學(xué)生在學(xué)習(xí)詩詞的過程中變接受式為創(chuàng)新式、變被動(dòng)記憶為自主獨(dú)立學(xué)習(xí)，使教師的教學(xué)模式向開放性、創(chuàng)新性、探索性方面發(fā)展，以此提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。

關(guān)鍵詞：中國詩詞大會(huì);多元誦讀;詩畫互動(dòng);競賽

一、二十四節(jié)氣文化與詩歌教育

2017年1月25日，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳發(fā)布《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，旨在建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。文化類綜藝節(jié)目《中國詩詞大會(huì)》的熱播，掀起了國人學(xué)詩、讀詩、誦詩的社會(huì)熱潮，我國傳統(tǒng)詩詞文化又煥發(fā)出新的活力。這正說明我國的古典詩詞有著極強(qiáng)的生命力，同時(shí)也給廣大的教育工作者們提供了開展古詩詞活動(dòng)式教學(xué)的新思路。

二十四節(jié)氣被譽(yù)為“中國的第五大發(fā)明”，來源于我國源遠(yuǎn)流長的傳統(tǒng)習(xí)俗，蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)。二十四節(jié)氣詩詞更具有濃郁的中國特色，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中必不可少的重要一環(huán)。其源于生活、貼近生活，既凝聚了古人的智慧，也包含了豐富的人文情懷。在中國的古典詩詞中，有關(guān)二十四節(jié)氣的詩詞曲賦、名篇佳作不可計(jì)數(shù)，在沒有氣象監(jiān)測的年代，古代的詩人們能靈敏地從自然現(xiàn)象中感知季節(jié)的變化，在詩詞中借景抒懷，于詩作中反映不同歷史時(shí)期不同地區(qū)的生活場景與民風(fēng)民俗。

結(jié)合二十四節(jié)氣開展古詩詞教育，能促進(jìn)學(xué)生感悟節(jié)氣的文化魅力，提升學(xué)生的古詩詞文化涵養(yǎng)，進(jìn)而傳承我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

二、節(jié)氣詩歌教育存在的問題與現(xiàn)狀

1.學(xué)生對于節(jié)氣詩詞學(xué)習(xí)缺乏興趣

古詩詞雖短小精悍，讀起來朗朗上口，便于識記。但由于古詩距今年代久遠(yuǎn)，學(xué)生在接觸古詩詞時(shí)，往往因?yàn)樵~句晦澀難懂而產(chǎn)生畏難情緒。此外，二十四節(jié)氣文化在學(xué)生的日常生活中缺乏普及，因而，機(jī)械性地背誦積累節(jié)氣詩詞，無疑是學(xué)生最反感的學(xué)習(xí)方式。

2.教師課堂教學(xué)形式單一

教師課堂教學(xué)形式單一，在課堂上最常見的教學(xué)形式是教師在教學(xué)過程中采用“填鴨式講解”，學(xué)生則“被動(dòng)式接受”;或者全程采用“問答法”，學(xué)生則“機(jī)械性應(yīng)答”。在對詩詞中的節(jié)氣文化介紹時(shí)，教師一味講解，稍顯乏味。單一的教學(xué)形式不利于激發(fā)、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的興趣。學(xué)生除了記錄筆記外，學(xué)生既感受不到詩歌的美，也無法領(lǐng)悟詩詞中節(jié)氣元素的文化魅力。

三、《中國詩詞大會(huì)》對開展節(jié)氣詩詞活動(dòng)的啟示與實(shí)施策略

1.多元誦讀，讓孩子感受詩歌的韻律美

俗話說“熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟”，又云“書讀百遍，其義自見”。誦讀經(jīng)典是對傳統(tǒng)文化的傳承。通過大量誦讀古詩詞，尤其是有感情地誦讀這些經(jīng)典，學(xué)生不僅能夠與古人對話，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的語感，同時(shí)增添其對中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感與自豪感。在《中國詩詞大會(huì)》的開場環(huán)節(jié)中，預(yù)備團(tuán)、百人團(tuán)以及主持人或以詩句作引，或詩以歌之，詩詞文字之美，就在那鏗鏘有力的齊聲朗讀、那字正腔圓的旁征博引中，使我們?yōu)橹鸷场?/p>

教學(xué)古詩詞，要特別重視誦讀，而讀是有層次的。首先，在教學(xué)古詩詞伊始，以教師的范讀為先，教師要通過聲情并茂的范讀，指導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)字音、讀順詩句。古詩詞里往往會(huì)有學(xué)生不認(rèn)識的生僻字、通假字等。通過教師的范讀，一方面消除學(xué)生對古詩詞文字讀音的晦澀感與陌生感，另一方面，學(xué)生于字詞停頓間，感受古詩詞文字中的節(jié)奏美。如《桃夭》句式回環(huán)往復(fù)，具有較強(qiáng)的節(jié)奏感，在多形式朗讀中，學(xué)生能體會(huì)詩詞的節(jié)奏美。其次，采用古詩新唱的形式，使詩以“歌”之，指導(dǎo)學(xué)生唱出詩歌的美感。在《中國詩詞大會(huì)》中，古詩新唱這一形式得到廣泛傳播。7歲女孩李尚容唱《春夜喜雨》，同樣是7歲女孩譚心霈唱《笠翁對韻》、夏昆以吉他彈唱的方式將李白的《上李邕》演奏了出來，通過聲調(diào)、節(jié)奏和詩的結(jié)合，將李白的壯志展現(xiàn)得淋漓盡致……古典詩詞本身就是依韻而作，富有詩歌的音樂性。因此在教學(xué)時(shí)，可以搜集古詩新唱的音頻資料，精心挑選簡單明了的調(diào)子，與學(xué)生一起吟唱古詩。如，《新學(xué)堂歌》收錄了20首作曲家谷建芬創(chuàng)作的古詩詞歌曲，歌曲大多一字配一音，符合童聲特點(diǎn)，便于孩子學(xué)唱。詩言志，歌詠言，當(dāng)詩詞文字化為一個(gè)個(gè)跳動(dòng)的音符，不僅可以給學(xué)生帶來感官上的愉悅，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的情感，激發(fā)興趣，還可以方便學(xué)生直觀感受中華傳統(tǒng)文化的精華，使古詩教學(xué)更加生動(dòng)活潑。教學(xué)實(shí)踐表明，這種形式簡單易行，深受學(xué)生的喜愛，既減少了詩詞識記困難，也促進(jìn)學(xué)生有感情地誦讀詩歌，感受詩歌的音韻美。

2.詩畫互動(dòng)，讓孩子體會(huì)詩歌的意境美

“詩中有畫，畫中有詩”，蘇軾對王維詩歌與繪畫藝術(shù)的評價(jià)被廣泛地應(yīng)用于詩歌評論中。由此看來，詩與畫，不分家，都具有相通的藝術(shù)情趣。

《中國詩詞大會(huì)》將“詩畫合一”的美學(xué)追求應(yīng)用到了節(jié)目中，選手根據(jù)現(xiàn)場圖片搶猜詩句。其中康震老師在比賽現(xiàn)場以簡筆圖畫出題，用鮮明的色彩與簡單的線條組合表現(xiàn)意象，傳達(dá)詩歌的意境。如在表達(dá)“最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬”的畫面時(shí)，先勾畫出三間茅屋、青草，再用寥寥數(shù)筆畫小孩臥著的腿，當(dāng)畫出一半蓮蓬時(shí)，選手們就猜出了正確答案。簡易明了的畫卻讓廣大觀眾感受到古典詩詞美的意境。兒童思維以形象具體為主，容易被色彩鮮明、形象直觀的事物吸引，形成第一印象。因此，借鑒節(jié)目的形式，在詩歌教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注詩詞中的意象，在讀詩時(shí)敞開心扉去想象和感受，加入詩畫互動(dòng)中來，用最簡單的線條與色彩，呈現(xiàn)詩歌背后的畫面。

驚蟄過后桃始華，在與學(xué)生初讀詩人張志和的作品——《漁歌子》時(shí)，我以“畫”為切入點(diǎn)，請學(xué)生邊讀邊圈畫詩歌中的景與物，學(xué)生很快就能圈出“西塞山、白鷺、桃花、流水、鱖魚、青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)、細(xì)雨”，圈畫后，請學(xué)生課堂作畫，用最簡單的“火柴人”畫漁翁，用最利索的線條勾勒景物，并且只需為自己認(rèn)為全詩最美之景或最突出之物配色。課堂上，大部分學(xué)生用4分鐘左右便完成了一幅《春季漁翁垂釣圖》，并且在后面討論“漁翁為何不須歸”“駐足的詩人此時(shí)懷著怎樣的心情”環(huán)節(jié)中，學(xué)生興趣盎然，津津樂道。此外，在鞏固復(fù)習(xí)、檢測詩詞背誦時(shí)，我精心設(shè)計(jì)“畫中藏詩”環(huán)節(jié)，以猜謎的方式激發(fā)學(xué)生整首背誦古詩詞的積極性。有了前面詩配畫的鋪墊，《漁歌子》的詩歌意境已深深留在學(xué)生的心中。在復(fù)習(xí)階段的猜謎環(huán)節(jié)，學(xué)生能快速地調(diào)動(dòng)頭腦中的形象記憶，并化作抽象語言，猜對詩名背出整首詩詞。通過詩畫互動(dòng)，以加入想象鋪展畫面的方式，代替?zhèn)鹘y(tǒng)的翻譯講解，使學(xué)生得以與畫中漁翁對話、與旁觀的詩人對話，既能激發(fā)學(xué)生讀詩的興趣，提高背誦詩歌的效率，又可以幫助學(xué)生更直觀地感受詩詞的意境、詩人的心情、詩歌的主旨。

3.依托競賽，激發(fā)孩子學(xué)詩的情趣美

《中國詩詞大會(huì)》創(chuàng)造性地將我國傳統(tǒng)的詩詞文化與競技節(jié)目相結(jié)合，設(shè)計(jì)“繪畫猜詩”“宮格游戲”“飛花令”等新穎的出題方式，創(chuàng)新了傳統(tǒng)詩詞文化的傳播方式，也增強(qiáng)了學(xué)習(xí)詩詞的趣味性。“繪畫猜詩”考查答題者對詩歌畫面、意境的理解與感悟;在“宮格游戲”中，選手看到題目后需要迅速辨別一句詩，“飛花令”環(huán)節(jié)則需要調(diào)動(dòng)答題者腦海中的“詩庫”。獨(dú)具創(chuàng)意的出題方式、緊張而又刺激的競賽形式使優(yōu)美的詩句變得有趣。

兒童時(shí)代是游戲的時(shí)代，以游戲?yàn)橐劳校欣诖钇饍和瘜W(xué)習(xí)與生活的橋梁。豐富多彩的競賽形式無疑對學(xué)生有著莫大的吸引力，也為教師的課堂詩詞教學(xué)提供了一些啟示。如組織班級的詩詞大會(huì)活動(dòng)，在活動(dòng)前期，將班級同學(xué)分為若干學(xué)習(xí)小組，教師結(jié)合節(jié)氣，相機(jī)設(shè)定詩詞大會(huì)主題，如設(shè)定“桃花”為春分節(jié)氣主題詞，以課下作業(yè)形式布置學(xué)生自行搜集主題詩歌、自行設(shè)計(jì)“九宮格”題目;在活動(dòng)課上，利用多媒體教學(xué)形式開展“繪畫猜詩”“飛花令”“宮格游戲”，各小組以搶答形式進(jìn)行積分制“小組爭霸賽”，最后評選出本場活動(dòng)的“擂主”以及“狀元、榜眼、探花”小組。依托競賽游戲的形式開展課堂節(jié)氣詩詞活動(dòng)，極大地動(dòng)員全員參與到活動(dòng)中來，調(diào)動(dòng)了學(xué)生積累節(jié)氣詩詞的積極性，在趣味競賽中，既培養(yǎng)了學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)能力，鍛煉了學(xué)生的記憶能力、辨別能力、反應(yīng)能力，也激發(fā)了學(xué)生對詩詞終身學(xué)習(xí)的興趣，有利于建立長效學(xué)習(xí)機(jī)制。

中國被稱為“詩的國度”。借鑒《中國詩詞大會(huì)》的形式與內(nèi)容，創(chuàng)新節(jié)氣詩詞活動(dòng)的教學(xué)形式，讓詩詞教學(xué)充滿挑戰(zhàn)性與趣味性，使學(xué)生從“要我背”變成“我愛背”，于活動(dòng)中感受節(jié)氣詩詞的文化魅力，提升節(jié)氣詩詞活動(dòng)式教學(xué)的實(shí)效，讓節(jié)氣文化在詩詞活動(dòng)中得以傳承、發(fā)揚(yáng)。

參考文獻(xiàn)：

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編輯 張佳琪