地理 讓文化“化人”

曾雄婕 吳剛

摘 要：近年來(lái)，以我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為試題情境，考查學(xué)生地理能力的試題呈現(xiàn)頻次高，本文以近五年有關(guān)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高考試題為研究對(duì)象，從題型、試題情境、考查的核心素養(yǎng)目標(biāo)等角度入手，分析試題特點(diǎn)，歸納試題共性，并對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與地理試題相結(jié)合的現(xiàn)實(shí)意義及教學(xué)啟示進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：地理試題;高考;優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

中國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，擁有著悠久的歷史和燦爛的文化，其中不乏克服時(shí)間洗禮流傳至今的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。盤(pán)點(diǎn)近年來(lái)的地理高考題，發(fā)現(xiàn)以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為試題情境，考查學(xué)生地理能力的試題增多，這些試題融入傳統(tǒng)文化，不僅給學(xué)生創(chuàng)造了真實(shí)的問(wèn)題情境，讓解決地理問(wèn)題變得有現(xiàn)實(shí)意義，而且能讓學(xué)生在解題過(guò)程中認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化、了解傳統(tǒng)文化、樹(shù)立保護(hù)傳統(tǒng)文化的內(nèi)在理念，凸顯地理的核心價(jià)值觀，落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)。

一、 基于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的地理試題特點(diǎn)

（一） 傳統(tǒng)文化試題呈現(xiàn)頻次高。

由表1知：2014年有4個(gè)地區(qū)以傳統(tǒng)文化為試題情境設(shè)計(jì)高考題，2015年增加至6個(gè)，2016年增至7個(gè)，2017年增至8個(gè)，試題數(shù)量也從10組增至11組，2018年，全國(guó)卷統(tǒng)治范圍擴(kuò)大，在自主命題試卷數(shù)量減少的背景下，北京、江蘇、浙江和全國(guó)卷Ⅲ以傳統(tǒng)文化為背景設(shè)計(jì)了6組試題。2016年，全國(guó)卷也開(kāi)始將傳統(tǒng)文化作為試題情境進(jìn)行地理試題命題，這進(jìn)一步說(shuō)明，傳統(tǒng)文化在地理高考中占有重要的地位，將傳統(tǒng)文化與地理試題相結(jié)合考查傳統(tǒng)文化的沿襲和地理學(xué)科知識(shí)現(xiàn)象愈加普遍。

（二） 承載傳統(tǒng)文化試題題型多樣

由表2知：2014年，將傳統(tǒng)文化與地理試題相結(jié)合涉及的題型有選擇題與綜合必考題，其中安徽卷既有單項(xiàng)選擇題，又有綜合必考題。2015年海南卷率先將傳統(tǒng)文化融入綜合選考題的試題情境，開(kāi)啟了以傳統(tǒng)文化作為綜合選考題，旅游地理學(xué)模塊高考地理試題情境的新趨勢(shì)。2016年以傳統(tǒng)文化作為試題情境的高考地理試題共10組，選擇題與綜合題各5組，其中，綜合選考題在綜合題中所占的比重上升。2017年試題增至11組，其中選擇題8組，選擇題出現(xiàn)的頻率大大上升，綜合題中選考題數(shù)量占綜合題總數(shù)的2/3，全國(guó)卷Ⅰ、全國(guó)卷Ⅱ都將傳統(tǒng)文化作為旅游地理學(xué)模塊的試題情境。2018年，選擇題占據(jù)主導(dǎo)地位，占當(dāng)年試題數(shù)量的5/6。由此可見(jiàn)，以傳統(tǒng)文化作為地理試題情境的題型既有選擇題，又有綜合題，選擇題出現(xiàn)的頻率有升高的趨勢(shì)，將傳統(tǒng)文化融入地理高考選擇題是近兩年地理高考試題透露出的重要訊息。

（三） 試題情境主要取自中華人文精神領(lǐng)域

近年來(lái)，以傳統(tǒng)文化作為試題情境的高考地理試題主要立足于地域文化、宗教文化、古代典籍和學(xué)術(shù)成就、習(xí)俗、民間藝術(shù)等，這些都隸屬于中華人文精神領(lǐng)域。其中“二十四節(jié)氣”在近三年的高考地理試題中出現(xiàn)了6次，作為我國(guó)傳統(tǒng)的人文學(xué)術(shù)成就，“二十四節(jié)氣”是當(dāng)下用來(lái)創(chuàng)設(shè)考查地球運(yùn)動(dòng)相關(guān)內(nèi)容試題情境的熱點(diǎn)內(nèi)容，2017年，上海、天津和北京都將“二十四節(jié)氣”融入地理試題中。

（四） 試題情境呈現(xiàn)以復(fù)合型材料為主

傳統(tǒng)文化作為試題情境其呈現(xiàn)的方式主要以圖與文同時(shí)出現(xiàn)的復(fù)合型材料為主，其中，綜合題多以區(qū)域地圖和文字材料或圖片資料和文字材料的組合作為信息呈現(xiàn)方式，選擇題信息呈現(xiàn)的方式較綜合題來(lái)說(shuō)更具多樣化，有單一的文字材料、圖片材料、區(qū)域地圖或者三者之間隨機(jī)組合成的復(fù)合型材料。此外，圖片材料在近兩年的試題中所占的比重越來(lái)越大。

（五） 宏觀考查四大核心素養(yǎng)，總體均衡

近年來(lái)，以傳統(tǒng)文化為背景的高考地理試題所對(duì)應(yīng)的考點(diǎn)呈現(xiàn)出多元化的趨勢(shì)，有涉及氣候、太陽(yáng)運(yùn)動(dòng)等自然地理知識(shí)，也有涉及旅游資源開(kāi)發(fā)、地域文化等人文地理知識(shí)，還有綜合考查自然和人文地理知識(shí)的試題。

二、 典例分析（2018全國(guó)卷Ⅲ第1～2題）

油紙傘是我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，采用傳統(tǒng)方法，全手工制作。油紙傘以竹為骨，以紙或絲綢為面，刷桐油以增強(qiáng)韌性并防水，但長(zhǎng)期置于干燥環(huán)境中易變脆、開(kāi)裂，近年來(lái)，油紙傘走俏國(guó)際市場(chǎng)。據(jù)此完成1～2題。

1. 與現(xiàn)代鋼骨布面?zhèn)阆啾?，油紙傘走俏?guó)際市場(chǎng)依賴(lài)的主要優(yōu)勢(shì)是（）

A. 攜帶方便

B. 適用地廣

C. 文化蘊(yùn)含

D. 經(jīng)久耐用

2. 下列地區(qū)中，宜作為油紙傘重點(diǎn)推銷(xiāo)市場(chǎng)的是（）

A. 歐洲西部

B. 中亞

C. 中東

D. 撒哈拉以南非洲

【試題說(shuō)明】本組題的題型為單項(xiàng)選擇題，信息呈現(xiàn)方式為文字材料，對(duì)應(yīng)的考點(diǎn)是產(chǎn)業(yè)發(fā)展的優(yōu)勢(shì)以及世界氣候類(lèi)型的分布和特點(diǎn)。油紙傘是我國(guó)的民間藝術(shù)，該題組以油紙傘走俏國(guó)際市場(chǎng)為試題情境，重點(diǎn)考查的核心素養(yǎng)有世界氣候分布的區(qū)域認(rèn)知素養(yǎng);分析油紙傘產(chǎn)業(yè)走俏國(guó)際市場(chǎng)的優(yōu)勢(shì)及油紙傘可能暢銷(xiāo)區(qū)氣候特點(diǎn)的綜合思維素養(yǎng)。文字材料傳達(dá)出三大信息：一是油紙傘是我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，二是油紙傘制作工藝和儲(chǔ)存注意事項(xiàng)，三是近年來(lái)，油紙傘產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速，產(chǎn)品走俏國(guó)際市場(chǎng)。與現(xiàn)代鋼骨布面?zhèn)阆啾?，油紙傘不能折疊，攜帶不便，長(zhǎng)期置于干燥環(huán)境中易損壞，限制了油紙傘使用的區(qū)域范圍及使用壽命，因此，油紙傘最主要的優(yōu)勢(shì)在于其獨(dú)有的文化蘊(yùn)含，因油紙傘長(zhǎng)期置于干燥環(huán)境中易損壞，中亞、中東、撒哈拉以南非洲氣候干旱，不宜作為油紙傘的重點(diǎn)推銷(xiāo)市場(chǎng)，答案為C、A。該題借非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——油紙傘的特征考查地理環(huán)境的差異性，既傳播了油紙傘文化，又達(dá)到了核心素養(yǎng)考查的目的。

三、 教學(xué)啟示

從近五年的高考地理試題來(lái)看，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為試題情境在地理高考中占據(jù)重要地位，題型和信息呈現(xiàn)方式靈活多樣，試題情境及所對(duì)應(yīng)的考點(diǎn)也越來(lái)越多元化，體現(xiàn)了核心素養(yǎng)培養(yǎng)的要求。因此，地理學(xué)科是保護(hù)和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要陣地，在中學(xué)地理課堂中應(yīng)有意識(shí)地滲入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增加地理教育的人文內(nèi)涵，讓地理成為發(fā)揮優(yōu)秀文化“化人”之力的媒介。

作者簡(jiǎn)介：曾雄婕，福建省福州市，福建師范大學(xué)地理科學(xué)學(xué)院;吳剛，福建省福州市，福州一中。