小學(xué)道德與法治教學(xué)中活動情境創(chuàng)設(shè)分析

張華暉

摘? 要：小學(xué)生正處在身心發(fā)展的重要階段，在這個階段中，他們逐漸形成正確的人生觀、價值觀、世界觀。因此道德與法治課程的開設(shè)正是為了正確地引導(dǎo)學(xué)生樹立良好的道德與法治意識。而教師除了要做學(xué)生的指路明燈外，還要通過有意識地采取符合學(xué)生年齡和性格特征的方式進(jìn)行知識的傳授，豐富學(xué)生的知識儲備，讓他們正確地認(rèn)識這個世界。

關(guān)鍵詞：小學(xué)道德與法治;情境教學(xué);課堂應(yīng)用

小學(xué)道德與法治教學(xué)意在讓學(xué)生通過學(xué)校生活、老師教學(xué)，正確認(rèn)識世界、慢慢了解社會，以便以后更好地融入社會。而由于小學(xué)生自制能力較差，教學(xué)過程中容易分心，理解能力也相對較弱，所以在教學(xué)過程中老師安排理論與實踐相結(jié)合的活動課程，[1]所安排的實踐活動也大都是來自于學(xué)生身邊的日常事件，以此來提高學(xué)生的樂趣和積極性。因為課程活動都是根據(jù)學(xué)生的年齡、性格特點興趣走向來安排的，所以學(xué)生能很快地走進(jìn)情境教學(xué)中，在一定程度上更好地吸收課堂知識，切身體會到老師所講的重要道理，因而也活躍了課堂氛圍，豐富了課堂形式，提升了課程的教學(xué)質(zhì)量。

一、創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在情境中體驗，在體驗中成長

愛因斯坦說過，興趣是最好的老師?？鬃右舱f：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！蔽覀兂Ｕf：萬事開頭難。而激發(fā)學(xué)生的興趣不僅僅是教學(xué)活動中最好的開端，也是通向成功的一大步。在教學(xué)活動中，教師根據(jù)每次不同的課程內(nèi)容以學(xué)生為中心，創(chuàng)設(shè)學(xué)生感興趣的教學(xué)情境，讓學(xué)生輕松走進(jìn)情境中，感受情境的氛圍、享受課堂的激情、體會學(xué)習(xí)的樂趣。讓學(xué)生在情境教學(xué)中找到生活的共鳴，激發(fā)學(xué)生自己主動學(xué)習(xí)的動力和探究生活的好奇。因為只有當(dāng)他們對新鮮事物充滿驚奇時，教師才能通過各種外界活動刺激學(xué)生的視覺、聽覺等感官器官，以此讓他們產(chǎn)生求知的欲望。如：在講《道德與法治》一年級下冊《我和大自然這節(jié)課時》，先用“吹羽毛”游戲?qū)搿＠蠋熗ㄟ^說“把風(fēng)娃娃請到教室”和大家一起做游戲，引起學(xué)生對風(fēng)的好奇，激發(fā)學(xué)生對新穎事物的探求，順利將“大自然”的一員——風(fēng)，引入課堂。通過讓學(xué)生找到“風(fēng)”，鍛煉學(xué)生的口語表達(dá)能力和集體交流。接著通過老師與學(xué)生一起動腦動手“制作”風(fēng)，讓學(xué)生明白風(fēng)的來歷與用途，明白大自然的神奇之處，從而引申到我們要愛護(hù)自然、保護(hù)自然的積極意義。情境教學(xué)打破了傳統(tǒng)的以教師為中心的教學(xué)理念，將課堂歸還給學(xué)生，對癥下藥、教學(xué)相長。

二、走進(jìn)情境，讓學(xué)生在情境中探究，在探究中升華

（一）探究固有經(jīng)驗

教材交給學(xué)生的是前人所留下的固有經(jīng)驗，而教師要做的是讓學(xué)生在經(jīng)驗中學(xué)習(xí)，探究到屬于自己的“經(jīng)驗”。

1.情境創(chuàng)設(shè)就是最好的體驗型經(jīng)驗探究。在教學(xué)活動中學(xué)生通過情境體驗進(jìn)行有效地思考，而這種思考正是學(xué)生思維發(fā)散的過程。[2]情境體驗給小學(xué)生提供一個輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境，在這種環(huán)境氛圍中學(xué)生集體交流、互相解答，在“玩”中發(fā)現(xiàn)問題，通過自己在這節(jié)課所學(xué)的知識解決問題，從而了解到事情的好壞，學(xué)會分辨是非，提高學(xué)生的判斷能力。如：在講《道德與法治》四年級下冊《信息萬花筒》時，通過對眼睛的抗議擬人化講授，讓學(xué)生明白互聯(lián)網(wǎng)下電腦、電視、手機(jī)等對我們眼睛的傷害，老師和學(xué)生一起制定出相應(yīng)的保護(hù)眼睛的規(guī)則。我們不難發(fā)現(xiàn)，制定的規(guī)劃都是學(xué)生們從以往的經(jīng)驗中積累，明白怎么做才能保護(hù)好眼睛。

2.自主型經(jīng)驗探究是另一種探究方式。學(xué)生通過學(xué)習(xí)對原先探究的事物有了更感性的認(rèn)識，自己想要更深入地發(fā)現(xiàn)問題并去解決問題。這個階段的小學(xué)生有了自己的獨立思考能力，想要運用自己所學(xué)到的知識進(jìn)行動手操作，更加具有創(chuàng)造力。如：在講《道德與法治》五年級上冊《自主選擇課余生活》時，重在讓學(xué)生明白自己所擁有的自主選擇的權(quán)利。因為這個階段的小學(xué)生理解能力有所提高，個性也逐漸展露出來，所以教師要做的就是讓他們明白自己所擁有的自主選擇權(quán)利，并且珍惜與正確運用自己的權(quán)利。在這個過程中，要承擔(dān)自己所做出的選擇帶來的結(jié)果，并且要學(xué)會獨立解決在這一過程遇到的問題。

（二）升華認(rèn)知結(jié)構(gòu)

情境創(chuàng)設(shè)是一種符合現(xiàn)代生活的教學(xué)方式，這種教學(xué)方式在傳統(tǒng)教學(xué)中成長，將主動權(quán)歸還給學(xué)生，學(xué)生能夠從情境教學(xué)中體會到自己的重要性。[3]在教學(xué)中我們不難發(fā)現(xiàn)，相比于傳統(tǒng)的教學(xué)模式，學(xué)生更樂于接受這種體驗式教學(xué)，學(xué)生能夠更快地吸收知識，并且與實際生活相結(jié)合。例如：在《道德與法治》一年級下冊《我愛我家》中，學(xué)生很難理解“飲水思源”到底是什么意思。通過《家庭稱謂歌》的學(xué)習(xí)、家庭故事的分享以及家庭照片的分享，讓學(xué)生領(lǐng)悟到家長對學(xué)生的愛，并且學(xué)會通過自己的方式去表達(dá)對自己父母的愛。

教學(xué)過程就是一個學(xué)之于生活，用之于生活的過程。教師盡其所能地引導(dǎo)、幫助學(xué)生，讓他們明白，我們生于生活、學(xué)于生活、活于生活、用于生活。

三、結(jié)束語

開設(shè)道德與法治課程，就是為了通過教師的引導(dǎo)讓學(xué)生樹立正確的三觀，從正確的角度了解這個社會，促使學(xué)生未來做一個對社會、對國家、對民族有用的人。因此，教師在教學(xué)過程中應(yīng)該寓教于樂，不單單成為學(xué)生的老師，還要成為學(xué)生的朋友，多與學(xué)生進(jìn)行交流，活躍課堂氛圍，提高學(xué)習(xí)效率。理論與實際相結(jié)合，促進(jìn)學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

[1]許中麗.小學(xué)數(shù)學(xué)概念的策略研究[J].中小學(xué)教師培訓(xùn)，2017（03）：15.

[2]何國安.農(nóng)村小學(xué)品德課情景教學(xué)模式初探[J].科學(xué)咨詢，2016（06）：24.

[3]王芊.教學(xué)設(shè)計中的學(xué)生研究[J].思想政治課教學(xué)，2017（3）：45.