淺論美育構建學生和諧人格的意義

童清華

摘要：近年來，大學生殺人和自殺事件時有爆料，并呈現(xiàn)逐年上升的趨勢，本文試挖掘出事件的深層原因并從加強美育入手構建學生和諧人格以便逐漸減少或杜絕這類事件的發(fā)生。

關鍵詞：美育;和諧;人格;意義

從“1995年清華朱令被用鉈鹽投毒”，到“1997年北京大學化學系王小龍用鉈鹽向同學投毒”，到“2004年云南大學馬加爵殺人事件”，到“2009年郭力維在校殺人事件”爆發(fā)，到2010年藥家鑫駕車撞人后又將傷者刺了八刀致其死亡，到2011年赴日留學5年的汪某對前來接機的母親顧某揮舞屠刀，到“2013年張家界大學課堂殺人事件”等，在校學生犯罪案件屢有發(fā)生。不僅如此自殺事件也時有爆料。僅2017年，大學生自殺事件接連出現(xiàn)：1月11日，山東大學一女生被發(fā)現(xiàn)在出租屋內上吊自殺，被發(fā)現(xiàn)時已身亡四天;2月27日，廣西大學一在讀研究生燒炭自殺死亡;3月4日，渭南職業(yè)技術學院農學院一名大二學生在宿舍內上吊身亡等。更可怕的是這樣的事件在逐年遞增。

從某種意義上來說，大學生應該是這個時代最富青春朝氣、最活潑熱烈、最睿智高雅的群體，可是這些正在接受高等教育的大學生為什么會淪為殺人犯或自殺而走上不歸路呢？筆者分析出以下原因：

一、淺層原因——心理素質差

如今的學生當中獨生子女較多，大都在“溫室”中長大，小學到中學，一路順風，沒有經歷什么挫折，導致整體心理素質下降。諸如面對考試失敗、戀愛失敗、人際關系失敗、面試失敗等挫折時便無所適從，既不能主動尋求解決方案，也不能很好的調節(jié)自己的心態(tài)，造成心理郁悶，難以承受。

二、深層原因——美育缺失

現(xiàn)代社會科技飛速發(fā)展，物質極大地豐富，人的物欲也急劇膨脹了，在這樣的大環(huán)境下，高校再也不是過去那個圣潔的象牙塔了，開始變得功利化。能夠幫助學生提高技能的課程，優(yōu)先在人才培養(yǎng)方案中開設，像人文課程、藝術課程這種很難產生立竿見影效果的基礎課程或砍或縮得不到足夠重視，人的創(chuàng)造力、想象力就會被壓抑，人的同情心、道德感、審美感難以得到啟迪。忽視了心靈教化和人格培養(yǎng)，沒有注重引導學生去尋求人生意義和價值。許多大學生在這樣的大環(huán)境中更是急功近利，對理論性較強的課程不感興趣，只想學習一些見效快，功利性強的知識和技能，重專業(yè)知識和技能，輕美育和人文科學，因而在義利之辨、美丑之辨、善惡之辨中迷失了方向，導致了人生價值取向走向了低谷，有的失去了學習的動力與目標，有的甚至偏離了正確的人生航向。

愛因斯坦說：“用專業(yè)知識教育人是不夠的。通過專業(yè)教育，他可以成為一種有用的機器，但是不能成為一個和諧發(fā)展的人?！痹谶@里，愛因斯坦一語中的道出了大學生自殺或殺人的深層原因：學生僅僅學專業(yè)知識是不夠的，還要通過學習其他知識學會對人的尊嚴、價值、命運的維護、追求和關切，對一種全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造，使之成為和諧發(fā)展的人。

把大學生培養(yǎng)成身心健康、人格和諧、有智慧有創(chuàng)造力的人才是一個系統(tǒng)工程。本文僅從加強美育化解大學生“人物”矛盾、人際矛盾、自身矛盾構建其和諧人格進行闡述。

“美育是審美教育，也是情操教育和心靈教育，不僅能提升人的審美素養(yǎng)，還能潛移默化地影響人的情感、趣味、氣質、胸襟，激勵人的精神，溫潤人的心靈?！泵烙诖龠M人的全面發(fā)展、健全人格方面有特殊作用。這個概念雖然是近代才從西方引入的，但我國早在春秋時期就已存在美育，且不乏深厚豐富的內涵。

朱熹說：“學莫失于正心誠意?！敝挥芯哂懈呱芯窈酮毩⑷烁竦娜耍攀且粋€合格的大學生。道德是立身之本，也是修身之要。所以說，道德缺陷使一切顯得膚淺和媚俗。自“十八大”以來，習大大多次強調優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園、進課堂。其實早在1999年6月，中共中央和國務院在全國發(fā)布了“全面推進素質教育”的重大決定，把美育列入全國教育的必要組成部分，和德、智、體三育處于同等地位，而且闡明了美育具有德、智、體三育所“不可替代”的作用。令人欣慰的是，目前各級教育部門都對美育有相當程度的重視，其意義不可估量。

一、有利于個人與自然的和諧發(fā)展

孔子的“大樂與天地同和”及古人的“天人合一”觀念強調了人和自然的和諧統(tǒng)一，即莊子所說的：“天地與我并生，萬物與我為一?！币嗉此未鷱堓d說的：“民吾同胞，物吾與也?！薄芭c”的意思是伙伴。中國古代科技中數(shù)學、天文學、中醫(yī)學思想十分發(fā)達，就是建立在“天人合一”的思想基礎上。

著名國學大師季羨林先生也說過：一個人活在世界上，必須處理好三個關系，其一就是人與大自然的關系。即使人是“萬物之靈”，其實在大自然面前，也是顯得多么渺小，一旦自然災害來臨，生命更變得如此脆弱。人類不能或缺的食物、空氣、水、陽光等都來源于大自然;但是，人類如果有過度砍伐樹木等傷害大自然的行為，大自然又會用沙塵暴等行為報復人類。

所以學校教育不僅要讓學生更好、更快地掌握專業(yè)技能，還要教學生如何更積極地生活，在生活工作中如何獲得持久的和諧。這就要從美育著手，在自然學科和人文學科上都能教學生發(fā)現(xiàn)、認識并欣賞大自然的美，從而愛護大自然，節(jié)約資源，把自己當成大自然的一份子珍惜一草一木，自覺維護校園大環(huán)境和寢室小環(huán)境。這樣人與自然就能和諧發(fā)展，從而化解了“人物”矛盾。

二、有利于個人與他人的和諧發(fā)展。

每個人都不是絕對獨立的個體，人是特別害怕孤獨的動物。大家都生活在一個社會中，當然少不了人際交往，只有與他人建立和諧的關系，才能更好的生存發(fā)展，所以我們要處理好人際關系。季老先生說：“對待一切善良的人，不管是家人，還是朋友，都應該有一個兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實意相待，不允許弄虛作假。對待壞人，則另當別論。忍者，相互容忍也。日子久了，難免有點磕磕碰碰。在這時候，頭腦清醒的一方應該能夠容忍。如果雙方都不冷靜，必致因小失大，后果不堪設想。”所以與人交往時，要嚴于律己寬以待人，多寬恕他人的過錯和缺點，因為善待他人就是善待自己。中國傳統(tǒng)文化里有特別豐富的處理人際關系的美育思想。例如孔子的“仁愛”思想，在人和人的交往中就一劑良藥?？鬃訌娬{要“推己及人，關心他人”，也就是“愛人”?？鬃印叭省钡牧硗獾谋磉_是：“己所不欲，勿施于人。”和“有一言而可以終身行之者”的“恕”。這一系列的美育思想滲透進學校美育中，有利于促進學生保持和諧的人際關系。

三、有利于個人自我身心和諧發(fā)展

一個人只有身心和諧發(fā)展才能健康成長。而美育能引導學生建立積極向上，健康高雅的審美情趣，幫助學生擺脫盲目跟風缺乏內涵的審美行為。那些把頭發(fā)染成五顏六色，嘴上橫叼著香煙，身上紋著各種紋身的少男少女，毫無疑問他們根本就不知道什么是美，只會盲目跟風，還跟得不像樣，為什么這么說呢？這種形象可能是某個明星在某個影視劇里的一個反面角色，結果因為審美判斷力有誤，把自己導航到了主流文化之外，偏離了航向，被人視為另類。在這種背景下，人際關系能好嗎？個人身心的能和諧發(fā)展嗎？

通過美育培養(yǎng)從而提高學生感受美、欣賞美、判斷美、創(chuàng)造美的能力。大學生正處在人生的發(fā)展階段，可塑性極強，在這個重要階段構建健康的學習生活模式，讓自己內心生活充盈，內在精神更加和諧。

綜上所述，美育在學校教育中具有不可替代的作用，加強美育，能使生命更豐富、心地更善良、靈魂更高貴。

參考文獻：

[1]季羨林.《季羨林說和諧人生》[M]，中國書店出版社，2008.

[2]國務院辦公廳關于全面加強和改進學校美育工作的意見[Z]，2015.