在初中語(yǔ)文課堂開展高效經(jīng)典誦讀教學(xué)的途徑分析

胡茸

【關(guān)鍵詞】 ?初中語(yǔ)文 經(jīng)典誦讀 教學(xué)途徑

【中圖分類號(hào)】 ?G633.3 ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 ?A ? 【文章編號(hào)】 ?1992-7711（2019）23-064-01

經(jīng)典作品是典型性文學(xué)著作，在初中語(yǔ)文課程中深化經(jīng)典誦讀教學(xué)，有助于培養(yǎng)符合當(dāng)前社會(huì)主義核心價(jià)值觀的人才，引導(dǎo)學(xué)生從文本作品中獲得感性認(rèn)知，自主理解與思考、探究，奠定學(xué)生未來(lái)發(fā)展的人文基礎(chǔ)。

一、當(dāng)前初中語(yǔ)文課堂經(jīng)典誦讀教學(xué)的現(xiàn)狀與問題

當(dāng)前初中語(yǔ)文課堂經(jīng)典誦讀教學(xué)在新課改政策的引導(dǎo)下取得了一定成果，但受到傳統(tǒng)教學(xué)理念、社會(huì)人才競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境等的影響，仍然存在一定的問題，從教師角度而言，很多教師對(duì)于經(jīng)典誦讀教學(xué)的認(rèn)識(shí)還停留在教材內(nèi)容上，教學(xué)過程顯得單一而枯燥，學(xué)生難以提升自己的自主探究興趣，在學(xué)習(xí)過程中也很難感受到經(jīng)典誦讀的快樂，只是為了完成學(xué)習(xí)任務(wù)而參與活動(dòng)。此外，部分家長(zhǎng)在人才競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的教育環(huán)境下，對(duì)學(xué)生的要求越來(lái)越高，家長(zhǎng)認(rèn)為提高學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)才是初中語(yǔ)文的教學(xué)目的，很少認(rèn)識(shí)到經(jīng)典誦讀對(duì)學(xué)生終身語(yǔ)言能力、文學(xué)素養(yǎng)的深遠(yuǎn)意義，對(duì)待經(jīng)典誦讀活動(dòng)缺乏參與積極性，導(dǎo)致學(xué)生也對(duì)此缺乏重視。

二、提升初中語(yǔ)文課堂經(jīng)典誦讀教學(xué)有效性的價(jià)值

（1）有助于培養(yǎng)學(xué)生品德修養(yǎng)

經(jīng)典作品通常蘊(yùn)含著深厚的人文內(nèi)涵與思想內(nèi)涵，初中生正處于思想觀念的奠基時(shí)期，很容易受到外部環(huán)境的影響，通過經(jīng)典誦讀能夠幫助學(xué)生感悟經(jīng)典的價(jià)值，在真善美的熏陶中樹立良好的道德，如在誦讀《歸園田居》時(shí)，學(xué)生能夠通過淺顯的語(yǔ)言感受陶淵明傳達(dá)的人生哲理，明白做人、修身的道理，培養(yǎng)學(xué)生平和、恬淡的品德。

（2）有助于提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率

初中生的學(xué)習(xí)內(nèi)容相較于小學(xué)有了較大的變化，在初二階段，學(xué)生已經(jīng)基本適應(yīng)初中教學(xué)習(xí)慣，但學(xué)習(xí)內(nèi)容的增加、學(xué)科的增加很容易讓學(xué)生無(wú)所適從，找不到學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，教師可以利用經(jīng)典誦讀提高學(xué)生的語(yǔ)感，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于文言文的認(rèn)識(shí)，“書讀千遍，其義自見”，教師引導(dǎo)學(xué)生多查閱、多思考，在誦讀中提高文學(xué)水平，積累更多學(xué)習(xí)素材，進(jìn)而提高語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)效率。

（3）有助于豐富學(xué)生寫作素材

初二年級(jí)的經(jīng)典誦讀內(nèi)容豐富、多樣，《山居秋暝》、《歸園田居》等文章都具有較高的趣味性，且與學(xué)生的生活經(jīng)歷有一定聯(lián)系，容易讓學(xué)生產(chǎn)生聯(lián)想，激發(fā)學(xué)生的誦讀積極性，更重要的是，多彩的誦讀內(nèi)容能夠幫助學(xué)生積累學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，從文本導(dǎo)向?qū)嵺`，感受文學(xué)之美、生活之美，豐富自身寫作素材，在開展寫作教學(xué)時(shí)能夠信手拈來(lái)，提高創(chuàng)作水平。

三、提高初中語(yǔ)文教學(xué)效率，推進(jìn)經(jīng)典誦讀教學(xué)發(fā)展

（1）明確經(jīng)典誦讀的現(xiàn)代教育意義，提升學(xué)生道德修養(yǎng)

國(guó)學(xué)經(jīng)典在悠久的歷史長(zhǎng)河中代代傳遞，是文化的積淀與體現(xiàn)，也是民族發(fā)展、人民精神的重要來(lái)源，長(zhǎng)久以來(lái)，教師占據(jù)教學(xué)活動(dòng)的主體，沿襲介紹作者、練習(xí)誦讀、文本翻譯、知識(shí)點(diǎn)解析、主體分析等傳統(tǒng)教學(xué)環(huán)節(jié)展開，學(xué)生在其中被動(dòng)跟隨教師的步伐，難以認(rèn)識(shí)到經(jīng)典誦讀教學(xué)的重要性。為此，教師應(yīng)當(dāng)重視經(jīng)典誦讀的價(jià)值，設(shè)置專門性的經(jīng)典誦讀課程環(huán)節(jié)，以“誠(chéng)意、正心、格物、致知、修身、齊家、治國(guó)、平天下”等內(nèi)容為框架，讓學(xué)生在誦讀中思考、整理、抄錄，實(shí)現(xiàn)新課改對(duì)于立德樹人的要求，發(fā)揮經(jīng)典誦讀的實(shí)踐價(jià)值。

（2）豐富課內(nèi)外國(guó)學(xué)經(jīng)典元素，營(yíng)造整體性的經(jīng)典誦讀氛圍

從學(xué)校的角度而言，在中華經(jīng)典誦讀工程的政策執(zhí)行過程中，經(jīng)典誦讀活動(dòng)日益豐富，也吸引了很多學(xué)生的注意力，但由于教學(xué)時(shí)間有限，校園誦讀活動(dòng)需要的人力、物力資源較多，使得活動(dòng)開展難以深入，在誦讀活動(dòng)中也未能制定針對(duì)性的誦讀目標(biāo)，導(dǎo)致活動(dòng)內(nèi)容與學(xué)生自我發(fā)展存在脫節(jié)問題，因此學(xué)校應(yīng)當(dāng)結(jié)合校園環(huán)境，簡(jiǎn)化國(guó)學(xué)誦讀活動(dòng)，通過優(yōu)化環(huán)境，潛移默化營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，如學(xué)校可以讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)下分片區(qū)為校園布置國(guó)學(xué)經(jīng)典元素，還可以在課間廣播臺(tái)播放國(guó)學(xué)誦讀內(nèi)容，讓學(xué)生能夠時(shí)刻在生活環(huán)境中感受經(jīng)典文化，增強(qiáng)誦讀記憶。另一方面，教師也應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到良好、和諧的誦讀氛圍對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的促進(jìn)作用，不僅在課堂上營(yíng)造濃厚的經(jīng)典誦讀氣氛，更可以與家長(zhǎng)聯(lián)動(dòng)，布置家庭國(guó)學(xué)誦讀任務(wù)，并通過多媒體等方式上傳到班級(jí)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，發(fā)揮家長(zhǎng)的課后引導(dǎo)力量。

（3）發(fā)掘多元化的誦讀教學(xué)模式，深化學(xué)生的學(xué)習(xí)感受

經(jīng)典誦讀教學(xué)并非單一的閱讀過程，更重要的是讓學(xué)生保持較高的積極性與探究欲，深化學(xué)生的感受。教師可以結(jié)合多種教學(xué)模式，多角度挖掘經(jīng)典誦讀的樂趣，提高學(xué)生的綜合能力。如可以采用課前五分鐘輪流誦讀模式、小組合作誦讀競(jìng)賽、男女生角色扮演誦讀小劇場(chǎng)等，引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)愛好，在靈活的誦讀環(huán)節(jié)中培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性，感受學(xué)習(xí)的快樂。還可以讓學(xué)生結(jié)合經(jīng)典誦讀文本，開展寫作練習(xí)，通過誦讀作文的方式，從自己的角度挖掘經(jīng)典作品的魅力，在創(chuàng)作中也能對(duì)誦讀內(nèi)容產(chǎn)生更精準(zhǔn)的理解，幫助學(xué)生提高綜合素養(yǎng)。

[ 參 ?考 ?文 ?獻(xiàn) ]

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[3]佟鵬翼.談國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀與初中語(yǔ)文教學(xué)的有機(jī)結(jié)合[J].魅力中國(guó)，2017（4）.