初中語文閱讀教學(xué)如何將高階思維培養(yǎng)落到實(shí)處

黃瑾

雖然社會(huì)上對(duì)語文教學(xué)詬病不斷，但業(yè)內(nèi)精英踐行先進(jìn)的課改理念，探索多元的教學(xué)方式，用智慧和汗水澆灌出許多語文教育教學(xué)的碩果。如何在語文閱讀教學(xué)中培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生的高階思維，就是其中非常重要的探索和實(shí)踐。

在《語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》中已反復(fù)、明確地強(qiáng)調(diào)語文課程應(yīng)發(fā)展學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的思維方式，尤其指出閱讀是運(yùn)用語言文字“發(fā)展思維”的重要途徑。語文早已不是只需要死記硬背就能學(xué)習(xí)的科目，相反，因?yàn)椤罢Z言文字是人類最重要的交際工具和信息載體，是人類文化的重要組成部分”，使其成為培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生思維最便捷、最廣泛、最深入且不可或缺的介質(zhì)。

在依然普遍存在的大班額教學(xué)的現(xiàn)實(shí)面前，如何在初中語文閱讀課堂上落實(shí)對(duì)學(xué)生高階思維的培養(yǎng)和發(fā)展，丁世民老師的《孔乙己》教學(xué)案例（以下簡(jiǎn)稱本課例）做出了很好的探索。

這節(jié)課有幾個(gè)關(guān)鍵詞：高階思維培養(yǎng)、真實(shí)情景營(yíng)造、話題、對(duì)話。其中，“高階思維培養(yǎng)”目的，“真實(shí)情景營(yíng)造”是催化劑，“話題”是載體，“對(duì)話”是途徑。這幾個(gè)核心要素缺一不可。

一、“高階思維培養(yǎng)”是目的：要將“高階思維培養(yǎng)”化入語文學(xué)科的課堂教學(xué)目標(biāo)中

本課例設(shè)置的課堂教學(xué)目標(biāo)為：還原小說情境，深刻感悟人物形象，有自己的看法。

寥寥數(shù)語，正是深度思考的結(jié)晶。

1.“還原小說情景”，如果完整表述，可以是：學(xué)生能通過“做演讀”“畫插畫”“擬獨(dú)白”等多種方式，用聲音、表情、動(dòng)作、想象、思考來還原《孔乙己》的小說片段，迅速把自己和他人從現(xiàn)實(shí)生活代入小說情景，從而對(duì)小說有直接而強(qiáng)烈的感性認(rèn)識(shí)。

這個(gè)課堂教學(xué)目標(biāo)，其實(shí)就是要解決一個(gè)現(xiàn)實(shí)任務(wù)——“如何快速讓同學(xué)們進(jìn)入小說營(yíng)造的情景”，在解決任務(wù)中培養(yǎng)解決任務(wù)的能力和思維，就像在游泳中學(xué)會(huì)游泳一樣。高階思維，就是培養(yǎng)學(xué)生能解決實(shí)際問題的思維——這對(duì)學(xué)生的鍛煉是全方位的、綜合性的。

2.“深刻感悟人物形象”，換言之，可以是：學(xué)生能圍繞共同的探討人物形象的話題（話題的設(shè)計(jì)就是老師與文本的對(duì)話），在深入細(xì)致地閱讀文本的基礎(chǔ)上，開展全方位的、多層次的對(duì)話——學(xué)生與文本、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與老師之間的對(duì)話，從而形成自己對(duì)小說核心人物的看法，并用自己的語言表述出來。

要完成這個(gè)課堂教學(xué)目標(biāo)，學(xué)生得“整體閱讀”“篩選信息”“揣摩細(xì)節(jié)”“分析比較”“思考判斷”“傾聽他人”“表達(dá)自己”，這一系列的動(dòng)作，正是鍛煉高階思維的過程。

3.“有自己的看法”，強(qiáng)調(diào)的是“自己的”，“自己的”可以同于、也可以不同于教參的、老師的、同學(xué)的、小組的。這個(gè)課堂教學(xué)目標(biāo)，指向?qū)W生批判性思維的培養(yǎng)。

綜上，我們可以看到，對(duì)高階思維的培養(yǎng)和發(fā)展，是與語文學(xué)科的核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和發(fā)展水乳交融，難分你我的。通過語文課堂獨(dú)特的課程內(nèi)容與方式方法來實(shí)施并達(dá)成對(duì)學(xué)生語文學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，并在此基礎(chǔ)上使學(xué)生獲得一種能適應(yīng)實(shí)際生活的普遍性的一般性的能力，即普適性的高階思維。

二、重視課堂情境、氛圍的營(yíng)造：“真實(shí)情景”是培養(yǎng)高階思維的催化劑

真實(shí)情景的營(yíng)造，強(qiáng)烈的代入感，讓學(xué)生快速進(jìn)入孔乙己的世界，點(diǎn)燃學(xué)生思考的內(nèi)驅(qū)力，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的表達(dá)欲望。

本課例中“真實(shí)情景”的營(yíng)造方式頗有設(shè)計(jì)感，既不落于窠臼、死板地介紹時(shí)代背景;也不流于形式、脫離文本虛假熱鬧。學(xué)生采用了“做演讀”“畫插畫”“擬獨(dú)白”三種方式來營(yíng)造小說情景，讓自己和他人迅速進(jìn)入小說世界，收效顯著。

1.“做演讀”——“朗讀是有演技的”，其實(shí)是充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的感情來朗讀重點(diǎn)段落、句子。在《語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》的教學(xué)建議部分指出：“各學(xué)段關(guān)于朗讀的目標(biāo)中都要求‘有感情地朗讀’，這是指，要讓學(xué)生在朗讀中通過品味語言，體會(huì)作者及其作品中的情感態(tài)度，學(xué)習(xí)用恰當(dāng)?shù)恼Z氣語調(diào)朗讀，表現(xiàn)自己對(duì)作者及其作品情感態(tài)度的理解?！笨梢?，“演讀”環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，以朗讀為主，輔以表演，有簡(jiǎn)單的道具，有少許的肢體動(dòng)作，帶有話劇的性質(zhì)，可謂一舉兩得，既在落實(shí)“有感情地朗讀”這一語文學(xué)科教學(xué)目標(biāo)，喜聞樂見的形式又比較容易激發(fā)學(xué)生的興趣，演讀者興致勃勃，觀眾也容易進(jìn)入狀態(tài)。

2.“畫插畫”其實(shí)是對(duì)課程資源的合理利用，學(xué)生所繪插畫以課本的插圖為藍(lán)本，需要結(jié)合文本認(rèn)真分析豐子愷的插畫后，才能在此基礎(chǔ)上有自己的表達(dá)，學(xué)生對(duì)豐子愷插畫的再創(chuàng)造主要表現(xiàn)在顏色的運(yùn)用上，通過對(duì)各種藍(lán)色的合理使用，表現(xiàn)出學(xué)生感受到的“人情冷漠”。同時(shí)，插畫更具有整體性的視覺沖擊效果，“讀圖時(shí)代”的學(xué)生可能更容易受其引導(dǎo)，調(diào)動(dòng)感官，進(jìn)入真實(shí)情境。有的學(xué)生可能更擅長(zhǎng)繪畫，這就增加了表達(dá)途徑，豐富了表達(dá)方式，尊重了學(xué)生的選擇，更利于學(xué)生的創(chuàng)造性地發(fā)揮。

3.“擬獨(dú)白”這一設(shè)計(jì)是學(xué)生語文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。它直接要求學(xué)生進(jìn)入孔乙己這一角色，揣摩孔乙己的內(nèi)心世界后，以孔乙己的口吻向全世界訴說。書寫者固然需要處處設(shè)身處地，而第一人稱的訴說方式，也迅速激起觀眾內(nèi)心的波瀾。

丁老師這節(jié)課中營(yíng)造“真實(shí)情景”的方式方法可借鑒的地方有幾點(diǎn)：其一，營(yíng)造“真實(shí)情景”的主體是學(xué)生自己;其二，營(yíng)造“真實(shí)情景”的方式多種多樣，學(xué)生可選擇性強(qiáng);其三，營(yíng)造“真實(shí)情景”沒有脫離對(duì)文本的深度閱讀。因此，學(xué)生能快速進(jìn)入文本角色，也就能打開話匣子，圍繞話題展開對(duì)話，為下一個(gè)環(huán)節(jié)做好準(zhǔn)備和鋪墊。

三、“話題”是培養(yǎng)高階思維的載體：話題的設(shè)計(jì)旨在培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生的高階思維

本節(jié)課丁老師設(shè)計(jì)了三個(gè)小話題，分別承接三個(gè)“真實(shí)情景”而來。營(yíng)造一個(gè)情景后，立刻在此基礎(chǔ)上深化思考，讓學(xué)生浸潤(rùn)在這個(gè)情景中深入地展開對(duì)話，認(rèn)知就不再停留在感性認(rèn)識(shí)，而是往高階思維發(fā)展。

1.在廣泛的分析、比較中培養(yǎng)學(xué)生的高階思維

“最傷孔乙己的那句話”“最傷孔乙己的那個(gè)人”，分析這兩個(gè)話題可見，一個(gè)“最”字，需要學(xué)生對(duì)酒客、掌柜、小伙計(jì)等人說過的話進(jìn)行廣泛的分析、比較，反復(fù)琢磨、思考，最終才能作出判斷、得出結(jié)論。以第一個(gè)話題為例。

在學(xué)生演讀第四、六兩段詞句后，老師拋出話題一“最傷孔乙己的那句話”，其目的是引導(dǎo)學(xué)生探究人物語言背后的心理動(dòng)因?！翱滓壹海愕哪樕嫌痔砩闲聜塘?！”“你一定又偷了人家的東西了！”“什么清白？我前天親眼看見你偷了何家的書，吊著打?！薄翱滓壹?，你當(dāng)真認(rèn)識(shí)字么？”“你怎的連半個(gè)秀才也撈不到呢？”學(xué)生抓住這些句子中的“又”“偷”“當(dāng)真”“半個(gè)”“撈”等關(guān)鍵字眼，深入分析這些語言對(duì)孔乙己內(nèi)心造成的傷害，并結(jié)合孔乙己的神色、語言、動(dòng)作進(jìn)行比較，最終得出自己的判斷。最后兩位同學(xué)的發(fā)言尤為精彩，A同學(xué)的發(fā)言主要在分析酒客的語言，“我認(rèn)為最傷孔乙己的一句話是‘你怎的連半個(gè)秀才也撈不到呢？’對(duì)于孔乙己這個(gè)書生來說，考取功名是他一生的目標(biāo)，這個(gè)酒客甚至沒有說‘一個(gè)’，而是說‘半個(gè)’秀才也沒有撈到;‘撈’這個(gè)詞也很微妙，酒客沒有說‘考’，而是用‘撈’，‘撈’這個(gè)詞就好像不是正大光明地考，而是以不正當(dāng)手段平白無故得來的。所以我覺得這句話最傷孔乙己的心。”B同學(xué)贊成A同學(xué)的觀點(diǎn)，但她是從孔乙己的角度，乃至孔乙己的神色變化來展開分析，“秀才意味著功名，意味著社會(huì)地位，這是孔乙己蹉跎了半生都得不到的東西;孔乙己自尊、自傲、自視甚高，能夠比這一幫酒客高出一等的也就是他讀書人的身份，酒客們卻把這唯一的可以包裹他自尊心的東西都拿到地上去踐踏，這體現(xiàn)了酒客們的狠毒;即便老師您剛才也說過了孔乙己他麻木了，他聽了這句話，也從‘不屑置辯’變成了‘頹唐不安’，說明他慌張，說明酒客們的這番話已經(jīng)刺傷了他，他奮斗了半輩子一無所得，他是一個(gè)失敗的讀書人。”同一個(gè)結(jié)論，但分析的視角不同，分析所選擇的素材不同，她們的發(fā)言正是高階思維的精彩呈現(xiàn)。

2.在全面、辯證的思考中培養(yǎng)學(xué)生的高階思維

真實(shí)的問題往往比較復(fù)雜，最終的結(jié)局或許簡(jiǎn)單，但形成的原因卻非常復(fù)雜，引導(dǎo)學(xué)生全面、辯證地看待人和事，不僅是語文學(xué)科應(yīng)該培養(yǎng)的關(guān)鍵能力，也是學(xué)生將來生存的核心素養(yǎng)。

以本課例中的話題三為例，“孔乙己，可憐？”這個(gè)話題引導(dǎo)學(xué)生從對(duì)看客的分析中聚焦到對(duì)孔乙己的評(píng)價(jià)上。前兩個(gè)話題充分展示了看客對(duì)孔乙己的傷害，大家領(lǐng)悟到“一般社會(huì)對(duì)苦人的涼薄”，造成了孔乙己的死亡。然而，孔乙己的死，酒客并非全部原因，他自己有沒有責(zé)任呢？如何引導(dǎo)學(xué)生評(píng)價(jià)孔乙己這個(gè)人物呢？丁老師設(shè)計(jì)了“孔乙己，可憐？”這個(gè)話題，“孔乙己”這個(gè)詞引導(dǎo)學(xué)生聚焦孔乙己這個(gè)人物，“可憐”點(diǎn)出一般評(píng)論的關(guān)鍵點(diǎn)，“？”則引導(dǎo)學(xué)生思考孔乙己是否真的可憐，除了可憐還有什么評(píng)價(jià)，孔乙己的結(jié)局能改變嗎，孔乙己就只是代表孔乙己一個(gè)人嗎……“可憐？”短短的小問題，其實(shí)蘊(yùn)含了無窮的思索，學(xué)生可以跳出“酒客迫害孔乙己”的單一思維，從而站在更高遠(yuǎn)的平臺(tái)上，思考孔乙己這一人物形成的社會(huì)背景、個(gè)人原因，或許最終無法得出一個(gè)明確的結(jié)論，而思維的提升就在這個(gè)全面分析、辯證思考的過程中習(xí)得。

綜上所述，這三個(gè)小話題的設(shè)計(jì)，吻合了“話題教學(xué)”的三原則：1.平等性原則：話題的范圍與角度，是面向所有人的，開放的，不歧視任何類型的學(xué)生，每個(gè)人都有話可說;2.多元性原則：沒有既定答案的話題，才是平等的，讓人放松無防備的，因?yàn)椴粫?huì)有人事先知道答案，不會(huì)有權(quán)力中心的產(chǎn)生;3.探究性（挑戰(zhàn)性）原則：真正的學(xué)習(xí)不是對(duì)已知世界的探討，而是對(duì)未知世界的探究和發(fā)現(xiàn)。

四、“對(duì)話”是培養(yǎng)高階思維的途徑：對(duì)話的目的不是趨同，而是創(chuàng)造

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》指出“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間對(duì)話的過程”。日本教育學(xué)家佐藤學(xué)則強(qiáng)調(diào)，不要將“討論”和“對(duì)話”混淆，對(duì)話更注重相互傾聽、相互鏈接、相互學(xué)習(xí)，最終獲得新知。要實(shí)現(xiàn)真正的對(duì)話，需要注意以下兩點(diǎn)。

1.老師做話題的設(shè)計(jì)者與對(duì)話的平等參與者

在本案例中，丁老師設(shè)計(jì)的話題有效地激發(fā)了學(xué)生探究和對(duì)話的興趣，開放式的話題并沒有統(tǒng)一的答案。丁老師無需費(fèi)盡心機(jī)誘導(dǎo)、拉扯學(xué)生答出標(biāo)準(zhǔn)答案，他的學(xué)生也無需絞盡腦汁揣測(cè)、迎合老師的想法。

當(dāng)老師作為一個(gè)對(duì)話的平等參與者，沒有目的性時(shí)，他才能投入地傾聽、真實(shí)地思考、平和地對(duì)話，否則他只會(huì)在學(xué)生發(fā)言時(shí)千方百計(jì)地引導(dǎo)學(xué)生走向他想去的方向，他是聽不到學(xué)生的發(fā)言的，他腦中只有他想要的答案，學(xué)生說了什么他根本不在乎。

2.鼓勵(lì)學(xué)生做耐心的傾聽者與謙遜的學(xué)習(xí)者

在本案例中，各小組的同學(xué)一個(gè)個(gè)依次起來，有禮貌地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，沒有熱鬧激烈的論爭(zhēng)，沒有面紅耳赤的交鋒。每一位同學(xué)在陳述自己的觀點(diǎn)時(shí)，他是有理有據(jù)的，而其他同學(xué)是在耐心傾聽的。這種和諧的場(chǎng)景，的確如英國(guó)物理學(xué)家、思想家戴維·伯姆所說，“對(duì)話仿佛是一條流淌于人們之間的意義的溪流，它使所有的對(duì)話者都能夠參與和分享這一條意義的溪流，并因此能夠在群體中萌生新的理解和共識(shí)?！?/p>

因此，營(yíng)造一個(gè)相互傾聽、相互學(xué)習(xí)的氛圍是開展對(duì)話的前提，只有在一個(gè)人人都不怕自己說錯(cuò)、沒有權(quán)力差的氛圍中，大家才能形成自己的判斷，才能暢所欲言，從而創(chuàng)造新知。

綜上，要在閱讀教學(xué)中將高階思維培養(yǎng)落到實(shí)處，必須重視教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定、真實(shí)情景的營(yíng)造、教學(xué)話題的設(shè)計(jì)、多層次對(duì)話的有效展開，處處著眼于高階思維，方能落到實(shí)處，有所突破。