生物藝術(shù)的泛生物化的表現(xiàn)手法

一.關(guān)于‘泛生物化’

“泛生物化”，即使用生物學(xué)觀念的藝術(shù)創(chuàng)作，或者使用了生物材料和技術(shù)來進(jìn)行創(chuàng)作，“泛生物化”對(duì)于“生物藝術(shù)”，范圍更為廣泛?！骸@個(gè)詞就是說不是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊欢ㄒ龌铙w的作品，類似的思考、思辨，包括科技哲學(xué)或者是科技的社會(huì)史這些都是可以引入，從這種意義上來說，生物題材涉及的并不是純技術(shù)問題，它跟社會(huì)學(xué)，哲學(xué)都是相互聯(lián)系的。

二.生物藝術(shù)的泛生物化的表現(xiàn)手法

（1）利用“生物技術(shù)”應(yīng)用于藝術(shù)創(chuàng)作（Biology as Technology）

一般來說，“生物技術(shù)”一詞是指使用生物儀器或工具生產(chǎn)某些物質(zhì)。在技術(shù)程序中使用的生物或生物過程。因此，生物技術(shù)是一種利用活的有機(jī)體或生物的一部分來制造或修飾事物的技術(shù)：制造專業(yè)技術(shù)。導(dǎo)管，改良動(dòng)植物，培養(yǎng)微生物，或進(jìn)行生物行為。

因此，生物技術(shù)的覆蓋范圍非常廣泛的程序，從古老的傳統(tǒng)的生物化學(xué)和遺傳學(xué)的最新應(yīng)用。目前的流行趨勢(shì)是狹窄的 識(shí)別生物技術(shù)和科學(xué)生物技術(shù)，生物技術(shù)和基因工程。這并不奇怪：新的生物技術(shù)不僅取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，而且還取得了長(zhǎng)足的發(fā)展。傳統(tǒng)的技術(shù)已經(jīng)被“重新審視”，并被科學(xué)地重新開發(fā)（例如，在釀酒和食品工業(yè)中）。這種鑒定往往掩蓋了生物技術(shù)的范圍 歷史上，人類一直（或幾乎）使用發(fā)酵技術(shù)，制造奶酪和酒精飲料，使用保存和老化的技術(shù)，為邪教提供了更好的基礎(chǔ)。飼養(yǎng)、馴化和挑選動(dòng)物蔬菜，生產(chǎn)動(dòng)物雜交種和蔬菜雜交種。所有這些都已經(jīng)成為生物技術(shù)的一部分。

然而，這一非常廣泛的范圍分為兩部分;我們過去主要是從經(jīng)驗(yàn)生物技術(shù)（包括那些要求高度精細(xì)和經(jīng)驗(yàn)性的生物技術(shù)）。例如發(fā)酵，動(dòng)物或蔬菜的選擇，甚至疫苗接種，以“科學(xué)”的生物技術(shù)。這些生物技術(shù)依賴于dna和材料的生化知識(shí)。來自生物，提供了他們的遺傳特征和新陳代謝的定義，并告知診斷和操作，可以對(duì)他們（dna轉(zhuǎn)移，單克隆和多克隆。（精子、組織和細(xì)胞培養(yǎng)、轉(zhuǎn)基因和遺傳操作）從認(rèn)識(shí)論的角度看，當(dāng)代生物技術(shù)構(gòu)成了技術(shù)科學(xué)的一個(gè)突出案例，即技術(shù)應(yīng)用科學(xué)。理論知識(shí)深深地交織在一起。這些跨學(xué)科的科學(xué)知識(shí)--基因組、蛋白質(zhì)組學(xué)、生物計(jì)算、機(jī)器人技術(shù)、納米技術(shù)--反過來又需要技術(shù)知識(shí)，即INS。以上兩種范圍的生物技術(shù)均為泛生物藝術(shù)實(shí)現(xiàn)的手段。

（2）“生物材料”應(yīng)用于藝術(shù)創(chuàng)作（Biology as Material）

生物材料（Biological materials）又稱生物工藝學(xué)或生物技術(shù)。應(yīng)用生物學(xué)和工程的原理，對(duì)生物材料、生物所特有的功能，定向地組建成具有特定性狀的生物新品種的綜合性的科學(xué)技術(shù)。生物工程學(xué)是70年代初，在分子生物學(xué)、細(xì)胞生物學(xué)等的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，包括基因工程、細(xì)胞工程、酶工程、發(fā)酵工程等，他們互相聯(lián)系，其中以基因工程為基礎(chǔ)。只有通過基因工程對(duì)生物進(jìn)行改造，才有可能按人類的愿望生產(chǎn)出更多更好的生物產(chǎn)品。而基因工程的成果也只有通過發(fā)酵等工程才有可能轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品。

生物材料，可以是微觀層面的DNA、蛋白質(zhì)、或者是細(xì)胞、組織，或者是宏觀層面的動(dòng)物、植物、微生物等。這個(gè)層面以裝置類、雕塑類作品為多，將這些材料應(yīng)用到創(chuàng)作之中。而在使用這些材料時(shí)，也需注意材料和作品本身的主題，而非強(qiáng)調(diào)材料本身的新奇與罕見。

（3）“生物圖像”應(yīng)用于藝術(shù)創(chuàng)作（Biology as Image）

生物圖像處理技術(shù)又稱生物成像技術(shù)。它是利用成像原理和自動(dòng)模式識(shí)別的方法，以電子計(jì)算機(jī)為工具，把不能被肉眼觀察到的以及不易被計(jì)算機(jī)讀入的、反映對(duì)像所特有的數(shù)據(jù)和結(jié)構(gòu)等，轉(zhuǎn)換成便于使用的直觀圖像，包括對(duì)圖像的加工處理和對(duì)圖像的分析。它的發(fā)展與醫(yī)學(xué)診斷的需求密切相關(guān)。

從微觀和宏觀層面，使用媒介不受限制，可以是繪畫、攝影、錄像甚至虛擬現(xiàn)實(shí)藝術(shù)。這個(gè)層面的結(jié)合和傳統(tǒng)形式的藝術(shù)結(jié)合就更為多元。但是在圖像選擇上如何體現(xiàn)“當(dāng)代性”，這是創(chuàng)作者的問題。因?yàn)樵谛聲r(shí)代下，觀察者的技術(shù)已經(jīng)發(fā)展到另一個(gè)新的水準(zhǔn)，可以考慮使用這些非裸眼的，由機(jī)器獲得的圖像來進(jìn)行創(chuàng)作?！吧飯D像”很多來源于“生物材料”，但也有可能是其圖像的復(fù)制或者再使用，與活性材料并不一定有直接關(guān)系。

（4）“生物數(shù)據(jù)”應(yīng)用于藝術(shù)創(chuàng)作（Biology as Data）

科技與藝術(shù)結(jié)合，將科學(xué)邏輯注入藝術(shù)表現(xiàn)當(dāng)中。科技的直觀體現(xiàn)就在于數(shù)據(jù)的可視化。

這些數(shù)據(jù)可以從生物個(gè)體中采集，包括基因組數(shù)據(jù)和腦電波頻率等，也可以是從宏觀的生態(tài)系統(tǒng)中采集到的生物遷徙或者物種多樣性的數(shù)據(jù)。這個(gè)領(lǐng)域和數(shù)據(jù)藝術(shù)如何將這些數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)化為適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)形式也不一而足。這種數(shù)據(jù)如果使用電腦處理，或者會(huì)與濕媒體有所聯(lián)系。

（5）“生物學(xué)概念”應(yīng)用于藝術(shù)創(chuàng)作（Biology as Concept）

生物學(xué)（Biology），簡(jiǎn)稱生物，是自然科學(xué)六大基礎(chǔ)學(xué)科之一。研究生物的結(jié)構(gòu)、功能、發(fā)生和發(fā)展的規(guī)律。以及生物與周圍環(huán)境的關(guān)系等的科學(xué)。生物學(xué)源自博物學(xué)，經(jīng)歷實(shí)驗(yàn)生物學(xué)、分子生物學(xué)而進(jìn)入了系統(tǒng)生物學(xué)時(shí)期。

在自然科學(xué)還沒有發(fā)展的古代，人們對(duì)生物的五光十色、絢麗多彩迷惑不解，他們往往把生命和無生命看成是截然不同、沒有聯(lián)系的兩個(gè)領(lǐng)域，認(rèn)為生命不服從于無生命物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。不少人還將各種生命現(xiàn)象歸結(jié)為一種非物質(zhì)的力，即“活力”的作用。這些無根據(jù)的臆測(cè)，隨著生物學(xué)的發(fā)展而逐漸被拋棄，在現(xiàn)代生物學(xué)中已經(jīng)沒有立足之地了。

20世紀(jì)特別是40年代以來，生物學(xué)吸收了數(shù)學(xué)、物理學(xué)和化學(xué)等的成就，逐漸發(fā)展成一門精確的、定量的、深入到分子層次的科學(xué)。人們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到生命是物質(zhì)的一種運(yùn)動(dòng)形態(tài)。生命的基本單位是細(xì)胞，它是由蛋白質(zhì)、核酸、脂質(zhì)等生物大分子組成的物質(zhì)系統(tǒng)。生命現(xiàn)象就是這一復(fù)雜系統(tǒng)中物質(zhì)、能和信息三個(gè)量綜合運(yùn)動(dòng)與傳遞的表現(xiàn)。生命有許多為無生命物質(zhì)所不具備的特性。例如，生命能夠在常溫、常壓下合成多種有機(jī)化合物，包括復(fù)雜的生物大分子;能夠以遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出機(jī)器的生產(chǎn)效率來利用環(huán)境中的物質(zhì)和能制造體內(nèi)的各種物質(zhì)，而不排放污染環(huán)境的有害物質(zhì);能以極高的效率儲(chǔ)存信息和傳遞信息;具有自我調(diào)節(jié)功能和自我復(fù)制能力;以不可逆的方式進(jìn)行著個(gè)體發(fā)育和物種的演化等等。揭露生命過程中的機(jī)制具有巨大的理論和實(shí)踐意義。

許多生物學(xué)的概念不僅對(duì)科學(xué)內(nèi)史有推動(dòng)作用，更對(duì)文化史和思想史具有啟發(fā)性，這些概念均可將融入藝術(shù)創(chuàng)作中。比如，機(jī)器人學(xué)和網(wǎng)絡(luò)設(shè)計(jì)。昆蟲不僅僅是令人毛骨悚然的蟲子;它們也是網(wǎng)絡(luò)文化的核心參考點(diǎn)，從對(duì)蜂群思維和分布式網(wǎng)絡(luò)的討論到像蟻群般運(yùn)作的算法;有些適用于被我們稱為“花粉社會(huì)”的認(rèn)知資本主義實(shí)踐。這類源自于生物學(xué)的概念可以融入后人類主義、新物質(zhì)主義等思潮，而進(jìn)行較為深刻的創(chuàng)作。

三. 生物藝術(shù)的‘泛生物化’目的與意義

生物藝術(shù)的‘泛生物化’趨勢(shì)，建構(gòu)在生物學(xué)和藝術(shù)的多元結(jié)合，每個(gè)層次之間也互相有交集。例如使用生物材料產(chǎn)生圖像或者數(shù)據(jù);但這些都是為了說明“泛生物化”可能擁有的多樣性和深刻性，而并非要拘泥于使用高新技術(shù)。

泛生物化拓寬了生物藝術(shù)藝術(shù)形態(tài)的多樣性，使人們開始思考生物藝術(shù)范圍。

作者簡(jiǎn)介：

于春瑤（1995.10—），女，漢族，籍貫：遼寧省瓦房店市，大連工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，18級(jí)在讀研究生，碩士學(xué)位，專業(yè)：美術(shù)學(xué) 方向：生物藝術(shù)

（作者單位：大連工業(yè)大學(xué)）