楊家埠年畫(huà)元素在現(xiàn)代女性時(shí)裝中的應(yīng)用

摘要：楊家埠年畫(huà)是一種流傳于山東省濰坊市楊家埠的傳統(tǒng)民間年畫(huà)，楊家埠木版年畫(huà)同天津楊柳青、蘇州桃花塢并稱民間三大木版年畫(huà)，重喜慶、濃彩、實(shí)用，多反映理想、風(fēng)俗和日常生活，構(gòu)圖完整勻稱，造型粗壯樸實(shí)，線條簡(jiǎn)練流暢極其具有地域特色的年畫(huà)，服裝設(shè)計(jì)既是快速發(fā)展的時(shí)尚產(chǎn)業(yè)，也可以是傳統(tǒng)文化的載體，利用推陳出新的傳承途徑。如何把傳統(tǒng)的年畫(huà)元素運(yùn)用到服飾創(chuàng)意上，符合現(xiàn)代潮流的審美眼光，成為研究熱點(diǎn)。使年畫(huà)有新的發(fā)展，不是以年畫(huà)的形式簡(jiǎn)單的生搬硬套，也不能脫離和破壞年畫(huà)本身的元素和文化意蘊(yùn)。本文論述了楊家埠年畫(huà)的藝術(shù)特征和審美價(jià)值，分析探索了楊家埠年畫(huà)元素在現(xiàn)代女性時(shí)裝中的應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：楊家埠年畫(huà);傳承與發(fā)展;女性時(shí)裝設(shè)計(jì)

1.楊家埠年畫(huà)的概述與價(jià)值

1.1 楊家埠年畫(huà)的概述

1.1.1 楊家埠年畫(huà)的起源與發(fā)展

濰坊楊家埠木版年畫(huà)是山東省歷史悠久的傳統(tǒng)民俗工藝品。興起于明代，全以手工操作并用傳統(tǒng)方式制作，發(fā)展初期受到楊柳青年畫(huà)的影響，清代達(dá)到鼎盛期，楊家埠曾一度出現(xiàn)“畫(huà)店百家，畫(huà)種過(guò)千，畫(huà)版上萬(wàn)”的盛景，產(chǎn)品流布全國(guó)各地。其中最大的東大順畫(huà)店擁有畫(huà)版300多套，年制畫(huà)百萬(wàn)余張。楊家埠年畫(huà)體裁廣泛，想象豐富，重用原色，線條粗獷，風(fēng)格純樸如。木版年畫(huà)是中國(guó)社會(huì)的縮影，揭示了古代勞動(dòng)人民對(duì)豐年的祈盼，對(duì)于研究中國(guó)社會(huì)的生產(chǎn)發(fā)展及民俗風(fēng)情，意識(shí)形態(tài)等具有重要價(jià)值。

1.1.2楊家埠年畫(huà)的題材內(nèi)容

楊家埠木版年畫(huà)題材廣泛，表現(xiàn)內(nèi)容豐富多彩，有神像類、門神類、美人條、金童子、山水花鳥(niǎo)、戲劇人物、神話傳說(shuō)等，同時(shí)有反映當(dāng)?shù)孛耖g生活、針砭時(shí)弊之作，但喜慶吉祥是楊家埠年畫(huà)的主題。諸如吉祥如意、歡樂(lè)新年、恭喜發(fā)財(cái)、富貴榮華、年年有余、安樂(lè)升平等，像親人的祝福、似好友的問(wèn)候，構(gòu)成了農(nóng)民新春祥和歡樂(lè)，祈盼富貴平安的特點(diǎn)?！扒僧?huà)士農(nóng)工商，描繪財(cái)神菩薩，盡收天下大事，兼圖里巷所聞，不分南北風(fēng)情，也畫(huà)古今軼事”。楊家埠年畫(huà)主要內(nèi)容包括6大類，即過(guò)新年、結(jié)婚、農(nóng)忙等風(fēng)俗類，年年發(fā)財(cái)、金魚(yú)滿堂等大吉大利類，門神、財(cái)神、壽星、灶王等招福辟邪類，包公上任、三顧茅廬、八仙過(guò)海等傳說(shuō)典故類，打拳賣藝、升官圖等娛樂(lè)諷刺類，三陽(yáng)開(kāi)泰、開(kāi)市大雞、四季花鳥(niǎo)等瑞獸祥禽花卉風(fēng)景類。

楊家埠年畫(huà)生產(chǎn)分繪畫(huà)、雕刻、印刷、裝裱等幾道工序，每一道工序都極為精細(xì)準(zhǔn)確。做法是先將畫(huà)稿勾出黑線稿，貼到刨平的梨木或棠木板上，雕刻出主線版。待印出主線稿后，再分別不同顏色，刻出色版，套色印刷，最后修版裝裱而成。

1.2楊家埠年畫(huà)的文化價(jià)值與審美價(jià)值

1.2.1楊家埠年畫(huà)的文化價(jià)值

古代社會(huì)，科學(xué)技術(shù)水平低，生產(chǎn)力低下，人們的生產(chǎn)方式主要以農(nóng)耕為主，尊重且順應(yīng)自然規(guī)律，所以把對(duì)無(wú)法改變的自然的美好憧憬，創(chuàng)造出趨利避害的各種神靈，把這種美好的精神寄托通過(guò)年畫(huà)的形式表達(dá)出來(lái)。因?yàn)槟戤?huà)來(lái)源于生活，所以楊家埠年畫(huà)更具有人文氣息和地域風(fēng)格。從楊家埠人們的日常生活中汲取的創(chuàng)作素材，再加上人們內(nèi)心對(duì)美好生活的向往。年畫(huà)里的每一個(gè)元素都承載著老百姓對(duì)美好的希望。記錄了那個(gè)年代的勞動(dòng)人民的生活，年畫(huà)運(yùn)用圖意結(jié)合的手法，展示了特有的文化價(jià)值，專家學(xué)者及后人對(duì)民俗文化的研究有參考資料和價(jià)值。

1.2.2楊家埠年畫(huà)的審美價(jià)值

年畫(huà)構(gòu)圖十分飽滿，整幅畫(huà)基本不會(huì)有空余，而且整體畫(huà)面比較夸張，色彩強(qiáng)烈對(duì)比，而且很注重作品總體的和諧。

楊家埠年畫(huà)題材多種多樣，具有很強(qiáng)的裝飾性，可以貼在炕頭，大門，房門，窗子等，每一幅畫(huà)都有獨(dú)特的寓意，滿足人們的審美需求。

2.楊家埠年畫(huà)元素與現(xiàn)代時(shí)裝設(shè)計(jì)的結(jié)合分析

2.1楊家埠年畫(huà)元素與現(xiàn)代時(shí)裝設(shè)計(jì)結(jié)合的意義

楊家埠年畫(huà)山東省歷史悠久的傳統(tǒng)民俗工藝品，其工藝精湛、色彩鮮艷、內(nèi)容豐富。在2006年被列為第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。年畫(huà)間接地記錄下了中國(guó)居民和民間社會(huì)生活的情況，對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)具有很大的借鑒價(jià)值，服裝是人們生活的必需品，借鑒年畫(huà)的文化意蘊(yùn)和元素，通過(guò)服裝這個(gè)載體表現(xiàn)，增加服飾的文化價(jià)值，同時(shí)更好的對(duì)年畫(huà)保護(hù)，傳承與發(fā)展。從消費(fèi)者的審美意識(shí)出發(fā)，不是淺層次的利用圖像，而是全面分析它的文化意蘊(yùn)和藝術(shù)特征，將年畫(huà)的元素特征與現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素相融合，創(chuàng)造出符合現(xiàn)代女性的審美眼光。

2.2楊家埠年畫(huà)元素與現(xiàn)代時(shí)裝設(shè)計(jì)結(jié)合的市場(chǎng)前景

隨著人類的快速發(fā)展，西方文化的不斷涌進(jìn)，新興文化和流行文化不斷出現(xiàn)在人們的生活中，傳統(tǒng)文化漸漸淡出人們的視野。年畫(huà)是古代社會(huì)農(nóng)耕文明的產(chǎn)物，反映了過(guò)去勞動(dòng)人民的文化生活，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，城鎮(zhèn)化的快速興起，村寨大片土地消失，年畫(huà)的傳統(tǒng)技藝失去了傳承的物質(zhì)基礎(chǔ)。近幾年來(lái)，國(guó)家大力開(kāi)展扶植“非文化遺產(chǎn)”，希望更好的傳承傳統(tǒng)文化，越來(lái)越多的人和設(shè)計(jì)師關(guān)注傳統(tǒng)文化和藝術(shù)，同時(shí)外國(guó)的服裝設(shè)計(jì)師也運(yùn)用中國(guó)元素設(shè)計(jì)到自己的服裝中，例如2011年戛納開(kāi)幕式上，國(guó)際明星一襲“仙鶴裝”以西式禮服為款式，以中國(guó)紅為底充滿東方文化的氣質(zhì)表露無(wú)疑。

3.楊家埠年畫(huà)的圖案形式在現(xiàn)代女裝設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用

3.1楊家埠年畫(huà)元素在現(xiàn)代女裝圖案設(shè)計(jì)中設(shè)計(jì)方法的創(chuàng)新

3.1.1楊家埠年畫(huà)圖案的提取

楊家埠年畫(huà)屬于傳統(tǒng)圖案造型的一種，它通過(guò)畫(huà)面上的事物來(lái)象征寓意吉祥的內(nèi)涵，給人以想象的空間，回味綿長(zhǎng)，增強(qiáng)了年畫(huà)的藝術(shù)特色和魅力，運(yùn)用在現(xiàn)代服裝上可以運(yùn)用不同的表現(xiàn)形式來(lái)裝飾，例如：一、圖案造型變異，夸張起主要作用?？鋸垜?yīng)抓住引起人們視覺(jué)美感的部分，不斷吸收并高度提煉，使其形象典型化，集中美的趣味，使之富有藝術(shù)表現(xiàn)力?？鋸?，要有藝術(shù)獨(dú)性，要有豐富的想象空間和極高藝術(shù)的造詣，絕不能用簡(jiǎn)單代替樸實(shí)，單調(diào)代替單純，粗糙代替精致。

3.1.2楊家埠年畫(huà)色彩的借鑒

色彩是服飾藝術(shù)設(shè)計(jì)的核心符號(hào)，也是充分體現(xiàn)著裝者個(gè)性的重要手段和體現(xiàn)人類的審美理想和審美情趣，可以說(shuō)色彩是整個(gè)服裝的靈魂。楊家埠年畫(huà)色彩單純、明亮鮮艷而富有變化，強(qiáng)烈而又調(diào)和，運(yùn)用在服裝上同樣也可以表現(xiàn)出年畫(huà)所營(yíng)造出喜氣洋洋、吉祥如意的氛圍。在服裝設(shè)計(jì)作品《連年有余》中，就傳達(dá)出了吉祥、溫暖與美好的感覺(jué)。令人欣喜的是，這種傳統(tǒng)色彩的裝飾性，已與現(xiàn)代審美結(jié)合成新的魅力，讓我們?nèi)阅芨惺芡盏臏剀?，卻又能顯示現(xiàn)代的簡(jiǎn)潔明快。

3.2設(shè)計(jì)過(guò)程中的表達(dá)與創(chuàng)新

現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)加上傳統(tǒng)的年畫(huà)元素，采用刺繡和印染方式將面料進(jìn)行二次再造，改變了原有的風(fēng)格，使普普通通的面料質(zhì)感創(chuàng)造成豐富、活潑、隨意的新風(fēng)格。對(duì)于傳統(tǒng)文化的運(yùn)用，在不破壞傳統(tǒng)元素的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，所以根據(jù)一副比較有代表性的年畫(huà)《連年有余》在魚(yú)的形狀上進(jìn)行了簡(jiǎn)化，抽象設(shè)計(jì)，這樣整個(gè)圖案就會(huì)有實(shí)有虛。圖案分布在內(nèi)搭或外套上，圖案有大小之分，主要色調(diào)運(yùn)用了墨綠和淡黃色，配合年畫(huà)元素的荷花紅，使整個(gè)服裝系列顏色有冷有暖。用魚(yú)的形狀給衣服做了廓形，服裝整體廓形簡(jiǎn)單時(shí)尚，所以用年畫(huà)元素來(lái)豐富整個(gè)服裝系列，在面料表面上進(jìn)行手工改造，豐富面料效果，這種紋樣具有獨(dú)具一格的表現(xiàn)方式。

4.結(jié)語(yǔ)

通過(guò)本次對(duì)楊家埠年畫(huà)的元素運(yùn)用在現(xiàn)代女性時(shí)裝設(shè)計(jì)中，查閱了相關(guān)楊家埠的資料，了解了傳統(tǒng)文化需要在保留傳統(tǒng)的元素上推陳出新，在保留年畫(huà)的基礎(chǔ)上對(duì)魚(yú)的部分進(jìn)行了現(xiàn)代設(shè)計(jì)。

作者簡(jiǎn)介：

李亞迪（1994.11.16），女，漢族，籍貫：山東菏澤人，齊魯工業(yè)大學(xué)（山東省科學(xué)院），18級(jí)研究生，碩士學(xué)位，專業(yè)：藝術(shù)設(shè)計(jì)，研究方向：服裝設(shè)計(jì)與形象策劃

（作者單位：齊魯工業(yè)大學(xué)）