基于彌勒市地域文化特色的文創(chuàng)產(chǎn)品探析

朱琳

摘要：隨著人民生活水平的提高和精神文化需求的增長，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成為當(dāng)今炙手可熱的產(chǎn)業(yè)。當(dāng)今世界，文化軟實(shí)力已經(jīng)成為綜合國力的重要組成部分，推動(dòng)我國文化產(chǎn)業(yè)走出去，對于提升我國的文化軟實(shí)力具有重要意義。本文通過對文創(chuàng)地域文化的特征，彌勒文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展的狀況進(jìn)行探討，得出彌勒文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計(jì)的策略，推動(dòng)彌勒當(dāng)?shù)氐奈幕徒?jīng)濟(jì)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：文創(chuàng);地域文化;彌勒;軟實(shí)力

近幾年，更多的人在談?wù)撐幕瘎?chuàng)意產(chǎn)業(yè)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)也逐漸蓬勃發(fā)展。文創(chuàng)產(chǎn)品以它獨(dú)有的魅力，在悄無聲息的影響著人們的思想意識和生活態(tài)度。[]針對不同的地域文化，帶給大家不同的特色文創(chuàng)產(chǎn)品，但是很多地區(qū)看到文化旅游的商機(jī)，開始相互模仿、抄襲，造成產(chǎn)品無明確的定位，質(zhì)量參差不齊，復(fù)制粘貼化過于嚴(yán)重，導(dǎo)致商業(yè)氣息非常的濃重。因此，當(dāng)務(wù)之急是通過當(dāng)?shù)匚幕Y源進(jìn)行詳細(xì)深入的研究思考，設(shè)計(jì)出屬于當(dāng)?shù)匚幕厣奈幕瘎?chuàng)意產(chǎn)品，從而打造當(dāng)?shù)靥厣幕放?。在包容和?chuàng)新中將地域文化產(chǎn)品化的同時(shí)，迎合消費(fèi)者與時(shí)俱進(jìn)的消費(fèi)需求，從而彰顯中華民族百花齊放、爭奇斗艷的文化自信。

一 文創(chuàng)地域文化的特征

地域文化是指文化在一定的地域環(huán)境中與環(huán)境相融合打上了地域的烙印的一種獨(dú)特的文化，具有獨(dú)特性。而文化創(chuàng)意產(chǎn)品，作為價(jià)值、信仰或生活行為方式的載體，亦為更多有識之士接受和實(shí)施。作為地域性的文創(chuàng)產(chǎn)品，它不僅要滿足人們的物質(zhì)需求，還要滿足人們的心理需求和精神需求。它不但具有普通商品的一般屬性，還要區(qū)別于一般商品的特征，如獨(dú)特性、地域性、實(shí)用性、便攜性等。

1 獨(dú)特性

地域文化有著鮮明的、與眾不同的風(fēng)格、特色及個(gè)性。，有著獨(dú)特的區(qū)域性特征。所謂“一方水土養(yǎng)育一方人民，一方人民孕育一方文化”。[]地域性文創(chuàng)產(chǎn)品中所表現(xiàn)出來的地方文化內(nèi)涵，具有新奇性、獨(dú)特性，這種獨(dú)特性來源于地方文化的差異性，所以要考慮到地域文創(chuàng)的獨(dú)特性。

2 地域性

所謂地域文化，是指在一定的地域內(nèi)的文化現(xiàn)象及空間特征的組合。地域性體現(xiàn)在文創(chuàng)產(chǎn)品往往反映特定地域的自然風(fēng)貌和風(fēng)土人情，往往具有“過了這個(gè)村沒有這店”的特色，采用當(dāng)?shù)氐脑牧稀?dāng)?shù)氐闹谱鞴に?、?dāng)?shù)氐陌b風(fēng)格等。文創(chuàng)產(chǎn)品要與地域文化內(nèi)涵緊密聯(lián)系在一起，切實(shí)把握好人、設(shè)計(jì)、文化之間的緊密關(guān)系。一個(gè)成功的地域文創(chuàng)產(chǎn)品，不僅要形象的傳達(dá)出當(dāng)?shù)氐乃囆g(shù)特色和地域文化品味，還要?jiǎng)?chuàng)造經(jīng)濟(jì)附加值，增加經(jīng)濟(jì)效益。

3 實(shí)用性

實(shí)用功能是指文創(chuàng)產(chǎn)品具有實(shí)用價(jià)值，人們看重實(shí)用功能是因?yàn)槠淠芨纳莆镔|(zhì)生活條件，滿足消費(fèi)者低層次的物質(zhì)需求。文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)意設(shè)計(jì)，不應(yīng)該只停留在觀賞的設(shè)計(jì)層面，設(shè)計(jì)師應(yīng)著眼于人們的實(shí)際需求，在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)盡量考慮怎樣將審美性、實(shí)用性、文化性相結(jié)合，賦予其新的產(chǎn)品屬性。

4 便攜性

文創(chuàng)產(chǎn)品的便攜性，是指在產(chǎn)品具備地域性、美觀性、紀(jì)念性等基本特征的同時(shí)，通過設(shè)計(jì)手段使產(chǎn)品有便于旅游者攜帶的性能。文創(chuàng)產(chǎn)品是否便于攜帶是旅游者在購買紀(jì)念品時(shí)考慮最多的問題，也是文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中不可忽視的問題。旅游活動(dòng)具有異地性、流動(dòng)性的特點(diǎn)，而這些特點(diǎn)降低了旅游者對文創(chuàng)產(chǎn)品的購買欲望，限制了旅游者的購買行為，游客更愿意購買攜帶方便的紀(jì)念品。

二 彌勒文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展的狀況

旅游已經(jīng)成為彌勒市社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要產(chǎn)業(yè)，同時(shí)其旅游發(fā)展正向現(xiàn)代化的方向邁進(jìn)。那么彌勒市地域文創(chuàng)產(chǎn)品也就成為彌勒市旅游產(chǎn)業(yè)的宣傳和發(fā)展的重要因素。然而，當(dāng)下彌勒市文創(chuàng)產(chǎn)品的研發(fā)和宣傳相對滯后并缺乏主題，主要產(chǎn)品是旅游紀(jì)念品、當(dāng)?shù)赝撂禺a(chǎn)等，而這些產(chǎn)品的地域文化特色不夠鮮明，設(shè)計(jì)感和品牌性相對較弱，對彌勒市旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展并沒有起到良好的促進(jìn)作用。因此，為了符合現(xiàn)代人的審美需求、為了當(dāng)?shù)匚幕行院蛷V泛性的傳播，作為一名設(shè)計(jì)者，應(yīng)該把更多的理論設(shè)計(jì)方面的知識運(yùn)用到實(shí)踐中。在文創(chuàng)產(chǎn)品中加入地域文化符號與表現(xiàn)語言，結(jié)合流行的視覺形象設(shè)計(jì)元素進(jìn)行深度創(chuàng)新，探索將地域品牌文化推廣出去，并帶動(dòng)地域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，是進(jìn)行地域文創(chuàng)產(chǎn)品視覺化設(shè)計(jì)的目的。

三 彌勒文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計(jì)的策略

1 立足地域文化，挖掘“符號性”元素

文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，實(shí)際上是一種文化設(shè)計(jì)。傳統(tǒng)的旅游紀(jì)念品往往是與特定的文化傳統(tǒng)和習(xí)俗聯(lián)系在一起的，因此它與人們的日常生活習(xí)慣比較接近，又暗含人文價(jià)值，容易為人們所接受，但是傳統(tǒng)的旅游紀(jì)念品在設(shè)計(jì)和制作上通常比較陳舊和落后，具有較大的封閉性和保守性。在任何商品生產(chǎn)中，社會(huì)需求具有多樣性和發(fā)展性，把握這些需求，就要把社會(huì)的、經(jīng)濟(jì)的和文化的有機(jī)的結(jié)合起來，凝結(jié)在物質(zhì)形態(tài)的產(chǎn)品之中。因此，文創(chuàng)產(chǎn)品尤其要把握各種文化的獨(dú)特性和時(shí)代性，文化是在適應(yīng)環(huán)境的條件下產(chǎn)生的，不同的民族和地區(qū)會(huì)形成不同特色的文化，不同國度有不同類型的文化。[]

2 打造品牌效應(yīng)

現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)商品品牌無處不在的社會(huì)，很多品牌的附加值尤為客觀，可以說品牌就是消費(fèi)者身份和地位的象征，擁有這款產(chǎn)品，甚至可以被劃分至某一社會(huì)階層，例如擁有一輛高端越野車，車主也許就被看做是酷愛戶外運(yùn)動(dòng)的成功人士，消費(fèi)者也需要某種產(chǎn)品符號來表示自己的社會(huì)身份和審美趣味。文創(chuàng)產(chǎn)品是一種能帶給人們更高層次精神享受的商品，當(dāng)然應(yīng)該擁有自己的品牌。品牌可以給文創(chuàng)產(chǎn)品帶來一定的知名度。一方面，品牌文創(chuàng)產(chǎn)品能幫助當(dāng)?shù)刈鲂麄?，使品牌與旅游目的結(jié)合;另一方面，品牌文創(chuàng)產(chǎn)品有較高的附加值，可獲得較為豐厚的回報(bào)。[]

文創(chuàng)品設(shè)計(jì)要有品牌意識，進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃，各類產(chǎn)品品應(yīng)盡量體現(xiàn)統(tǒng)一風(fēng)格，充分展現(xiàn)該地區(qū)主要文化特色，便于人們達(dá)成印象的共識，也便于在紛繁的旅游景區(qū)中獨(dú)樹一幟，宣傳其個(gè)性旅游的價(jià)值取向。例如，天津楊柳青木版年畫是中國四大木板年畫之一，也被稱為“津門一絕”，正是這塊金字招牌，導(dǎo)致市場上形形色色“楊柳青木版年畫"魚龍混雜，繪制的水平良莠不齊，嚴(yán)重影響了楊柳青木版年畫傳承與創(chuàng)新，為了更好地保護(hù)好這塊文化遺產(chǎn)，由政府出面成立楊柳青木版年畫畫社集中從事年畫搜集、整理和繪制，并且進(jìn)行統(tǒng)一品牌設(shè)計(jì)包裝，在空間展示上也具有整體的視覺形象，使廣大人們在購物的時(shí)候產(chǎn)生一種物超所值的感覺，增加年畫本身藝術(shù)價(jià)值和收藏價(jià)值。

3 傳統(tǒng)材料與新工藝或者新材料與傳統(tǒng)手工藝的結(jié)合

任何設(shè)計(jì)必須密切關(guān)注當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，通過引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)與生產(chǎn)方式，讓傳統(tǒng)手工藝走出老圈子，改變傳統(tǒng)旅游紀(jì)念品生產(chǎn)科技含量低、經(jīng)濟(jì)效益差的狀況。依靠新的科技成果，取得新的工作原理、新的結(jié)構(gòu)方式和新的材料來推動(dòng)文創(chuàng)產(chǎn)品形態(tài)的更新，從而適應(yīng)市場不斷變化的要求和普通的大眾審美取向。應(yīng)用傳統(tǒng)材料與新工藝或者新材料與傳統(tǒng)工藝來培育、開發(fā)高品位、高起點(diǎn)、鮮明個(gè)性的品牌文創(chuàng)產(chǎn)品，樹立文創(chuàng)產(chǎn)品形象，并加大宣傳力度，對于文創(chuàng)產(chǎn)品在旅游市場中立于不敗之地起著關(guān)鍵的作用。

四 結(jié)語

當(dāng)今社會(huì)，宣揚(yáng)讓“文化走進(jìn)生活”的時(shí)代，地域文化視角下的文創(chuàng)產(chǎn)品需要以弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化、培養(yǎng)消費(fèi)者的審美情趣以及滿足功能、人群和市場的需求為導(dǎo)向來進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)。通過挖掘彌勒市特色文化，明確了如何將彌勒地域文化融入文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)當(dāng)中，使得彌勒特色文化得以傳播的同時(shí)，通過創(chuàng)新產(chǎn)品設(shè)計(jì)獲得一定的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)，以多樣性、藝術(shù)性和實(shí)用性的形式，迎合市場需求的同時(shí)滿足人們精神文化的需求，這對于文化的傳承與發(fā)展有著重要意義。

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（作者單位：云南藝術(shù)學(xué)院）