蘇文君
摘 要:本次課題結(jié)合了相關(guān)文獻(xiàn)對(duì)其進(jìn)行研究與對(duì)比為為主要方法,用與其相聯(lián)系的一些理論知識(shí)來(lái)作為基礎(chǔ)來(lái)進(jìn)行探究摸索?!捌?、承、轉(zhuǎn)、合”最早是來(lái)自于文學(xué)詩(shī)歌創(chuàng)作里的藝術(shù)手法,但是這不僅限于只用作于文學(xué)作品中,我們應(yīng)該巧妙借用并加以修改,讓其可以跟數(shù)學(xué)相關(guān)的課題相結(jié)合。
關(guān)鍵詞:起承轉(zhuǎn)合、初中數(shù)學(xué)、結(jié)構(gòu)分析
“起、承、轉(zhuǎn)、合”起源于文學(xué)寫(xiě)作手法,我們卻要用其到與之相反的理科數(shù)學(xué)中去,期間需要一個(gè)時(shí)間去緩沖、磨合,它在初中數(shù)學(xué)課堂中發(fā)揮著無(wú)可替代的重要引導(dǎo)作用,每一個(gè)課堂上的講師應(yīng)該先花費(fèi)點(diǎn)時(shí)間去搞懂什么是“起、承、轉(zhuǎn)、合”后,方才能真正的將其運(yùn)用在日常的課堂教學(xué)中去。
“起”早貪黑的教學(xué)努力
每次課堂上最開(kāi)端的一件事,一定是“起”,俗話(huà)說(shuō)得好,一個(gè)良好的開(kāi)端是成功的一半,它所說(shuō)的道理就是指應(yīng)對(duì)“起”結(jié)構(gòu)在日常課堂生活中的分析總結(jié),“起”是第一件事,象征著蓄勢(shì)待發(fā)[1],這是一種對(duì)孩子心理調(diào)控的準(zhǔn)備,讓他們可以意識(shí)到已經(jīng)要開(kāi)始了,要做好準(zhǔn)備,而蓄勢(shì)待發(fā)在日常教學(xué)生活上面臨更多的問(wèn)題是要“怎么起”,面對(duì)這個(gè)問(wèn)題,現(xiàn)今最多的做法是進(jìn)行對(duì)課堂生活環(huán)境的營(yíng)造,這是一種很難得的現(xiàn)象,尤其是“減法”教學(xué)模式的出現(xiàn),將其體現(xiàn)的淋漓盡致,它所涵蓋的教學(xué)模式意義在于其盡可能的在數(shù)學(xué)科目?jī)?nèi)部進(jìn)行探索、尋找,那么具體是在找尋什么呢,是一種“關(guān)系”、“互相理解”,也是現(xiàn)今社會(huì)、學(xué)校最缺乏的一種價(jià)值觀。
“承”上啟下的教學(xué)藝術(shù)
說(shuō)完了“起”結(jié)構(gòu)在教學(xué)過(guò)程中的努力,我們來(lái)談一談“承”結(jié)構(gòu)在整個(gè)教學(xué)生活中又扮演著什么樣的角色,我們先來(lái)分析一下“承”這個(gè)字的字面意思,它代表著一個(gè)完整的思考過(guò)程,象征新鮮知識(shí)的補(bǔ)充,[2]是新事物與舊事物進(jìn)行關(guān)聯(lián)的一個(gè)重要的階段,將更高層次的知識(shí)來(lái)應(yīng)用在相對(duì)比較低端的教學(xué)模式中,這需要改變與共通。
現(xiàn)階段我國(guó)大多數(shù)的教學(xué)模式都采用著慣用手法:“舉例+練習(xí)”,這種方法對(duì)老師和學(xué)生而言相對(duì)來(lái)說(shuō)比較節(jié)省時(shí)間,但是孩子們吸收到更多的信號(hào)卻是“模仿+鞏固”,這其實(shí)只是簡(jiǎn)單的對(duì)現(xiàn)有知識(shí)的一個(gè)掌握而已,很難做到真正層面上的學(xué)習(xí),[3]這肯定阻撓著學(xué)生向真正的學(xué)習(xí)、創(chuàng)造精神的道路的前進(jìn),應(yīng)該做到針對(duì)不同的孩子,采用不同的方法,我們應(yīng)該尊重每一個(gè)個(gè)體差異,盡量的做到讓他們和而不同,每個(gè)人都能發(fā)揮自己的優(yōu)點(diǎn),并將其無(wú)限放大,這樣才可以真正的做到一個(gè)多緯度、全面的發(fā)展。
“轉(zhuǎn)”敗為勝的教學(xué)方法
所有教學(xué)模式中,最為核心與重要的一點(diǎn)就是“轉(zhuǎn)”結(jié)構(gòu),在這個(gè)世界上,幾乎沒(méi)有什么東西是真正一塵不變的,基本上所有事物都會(huì)有所轉(zhuǎn)變,而在日常教學(xué)生活中,“轉(zhuǎn)”結(jié)構(gòu)更多的是體現(xiàn)在思維與能力的轉(zhuǎn)化上,將課本、習(xí)題中所學(xué)的知識(shí)能真正轉(zhuǎn)化掉,這才是最為重要的。在整個(gè)變化過(guò)程里,是會(huì)有“不變”的東西存在的,它們往往是整個(gè)過(guò)程中的指揮官,引導(dǎo)著整個(gè)流程的進(jìn)行。
如果將“變化觀”具體到教學(xué)過(guò)程中,那么最符合它定位的就是變式,但是同時(shí)變式又是將非本質(zhì)屬性排斥掉的最常規(guī)的手段,是將所學(xué)到的知識(shí)進(jìn)行概念轉(zhuǎn)化的最有效的方法,通常我們可以通過(guò)它來(lái)進(jìn)行舉一反三?,F(xiàn)今教學(xué)模式下,最常見(jiàn)的轉(zhuǎn)課就是進(jìn)行大規(guī)模的鞏固練習(xí),但是往往這種辦法反而會(huì)引起學(xué)生反感,從而引發(fā)一系列的過(guò)激反應(yīng),例如:逃課、不寫(xiě)作業(yè)甚至是引起厭學(xué)情緒的產(chǎn)生。
所以在這種大環(huán)境下,我們更應(yīng)該要做孩子的引導(dǎo)者,通過(guò)一些較為柔和的方式去讓學(xué)生漸漸的學(xué)習(xí), 給他們一個(gè)緩沖、接受的時(shí)間,要激發(fā)他們的認(rèn)知的自覺(jué)性、探索性,這樣子的教學(xué)模式才適合那些正處于塑造期、有著強(qiáng)烈不穩(wěn)定性的孩子們。
“合”而為一的教學(xué)魅力
作為整個(gè)結(jié)構(gòu)最末端的一步,“合”是學(xué)生對(duì)知識(shí)認(rèn)知體系里最為重要的一個(gè)載體,是將他們所學(xué)的知識(shí)理論轉(zhuǎn)化為自己認(rèn)知結(jié)構(gòu)體系的高效幫手,一個(gè)起到總結(jié)所學(xué)知識(shí)的綜合性課題,其表現(xiàn)形式在對(duì)學(xué)生疑惑問(wèn)題的解決上,因?yàn)閷W(xué)生會(huì)帶有內(nèi)在矛盾,其立足點(diǎn)就表現(xiàn)在對(duì)他們內(nèi)在需求的解決與滿(mǎn)足上。
無(wú)論是以提出問(wèn)題的形式,還是對(duì)他們的后續(xù)學(xué)習(xí)任務(wù)加以鞏固練習(xí),又或者是通過(guò)舉相反的例子讓其進(jìn)行論證等,無(wú)論是多種方法里的哪一種,其最終結(jié)果都是通過(guò)一些現(xiàn)有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)方式進(jìn)行圖式化,好讓他們進(jìn)行一種習(xí)慣的培養(yǎng),形成一個(gè)良好的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。
結(jié)語(yǔ):
作為初中生,在這個(gè)特殊的時(shí)間段內(nèi),孩子們的身心都逐漸的產(chǎn)生了和以前不一樣的變化,除了內(nèi)心的糾結(jié)、叛逆期的到來(lái)、還有對(duì)學(xué)習(xí)生活的追逐挑戰(zhàn)外,外貌身體上也開(kāi)始有了向成年人走向的變化。這個(gè)時(shí)間段內(nèi),教師的作用尤其重要,可能會(huì)影響著孩子一生的命運(yùn),正是因?yàn)槿绱耍谡n堂上教師不但要搞清楚這個(gè)年齡段孩子們?cè)谡n堂期間的表現(xiàn)與狀況,更要將“起、承、轉(zhuǎn)、合”融進(jìn)孩子的日常中去,起到一個(gè)引導(dǎo)作用,只有這樣弄清楚將其引入課堂教學(xué)模式的真正原因,才能運(yùn)用好該結(jié)構(gòu)在課堂上大放異彩。
參考文獻(xiàn):
[1]朱桂鳳,孫朝仁.數(shù)學(xué)慢教育研究綜述[J].江蘇教育研究,2013(7A):47-50.
[2]黃強(qiáng).起承轉(zhuǎn)合結(jié)構(gòu)說(shuō)的源流[J].伊犁示范學(xué)院報(bào),2006.(01).
[3]傅佩榮.西方哲學(xué)與人生(第1卷)[M].北京:東方出版社,2013.