中國憲法學的現(xiàn)狀分析與前景展望

楊岳

摘 要：中國憲法學是探究人尊嚴、價值的知識體系，生長于歷史現(xiàn)實進程制作。在學科與學術互動交流中，中國憲法學履行知識重構功能，彰顯價值共識與文本文化的傳統(tǒng)。對此，本文著重分析中國憲法學研究現(xiàn)狀，論述中國憲法學研究所取得的共識，提出中國憲法學前景展望。

關鍵詞：中國;憲法學;前景展望

一、中國憲法學研究現(xiàn)狀

我國憲法學在當前處于逐漸成熟階段，需要不斷的研究與完善，進而增強我國憲法權威性。在我國憲法學發(fā)展歷程中雖然取得較多的成果，但也存在一些的問題與矛盾，影響到我國憲法學深入探究與研究。一是中國憲法學面臨文本與顯示的矛盾，即是中國憲法的實效性與效力性之間的矛盾;二是顯性憲法與隱性憲法之間的矛盾。從哲學視角分析，任何體制、制度的構建，在實施中都具有顯性、隱性管理模式，而這種顯性、隱性管理模式構成完整的制度體系，中國憲法學體系亦是如此，包含顯性與隱性憲法，而這兩者之間在發(fā)展過程中存在一定的矛盾，影響到中國憲法學研究成效;三是本土憲法原理與一般憲法原理之間的矛盾，在中國憲法體制中，包含一般性憲法模式與本土憲法模式，一般性憲法模式是保障人權的憲法規(guī)章制度，這個憲法制度在憲法體系中具有一定的原理價值。而本土憲法形式，是立足于本土發(fā)展形式，生成的憲法制度與章程，以此憲法形式，為人們生活營造良好環(huán)境，規(guī)范人們行為舉止。

二、中國憲法學研究所取得的共識

在中國憲法學研究中，相關學者與專家都參與到研究中，在經(jīng)過多年的研究中，在某一些領域上取得共識，并且能夠?qū)⑦@些理論觀念融入到中國憲法體系中，以此豐富中國憲法內(nèi)容與模式，進而構建完善的中國憲法體系。

一是在中國憲法學研究中，學者、專家普遍認為中國憲法學應立足于本土資源，挖掘本土憲法學資源，尋求中國憲法學主價值，突顯中國憲法學中國特色。因此，相關學者、專家在研究中國憲法學中，所討論的內(nèi)容、形式、方法都立足于本土，很少談論西方文學，大都將討論范圍局限于“本土”。而“本土”中國憲法學研究，也是多年來相關學者與專家在中國憲法學中得到的共識之一。

二是中國憲法學體系需要基本范疇，而什么是基本范疇，相關學者與專家在此方面仍然存在爭議。而通過十幾年的討論，在基本范疇中得到一個共識，是指在中國憲法學體系中，應具有一個概念作為中國憲法學基本范疇，以相關概念、思想理論作為消費者的支撐，以此來解釋中國憲法學。與此同時，在中國憲法學研究中，對于基本范疇中的幾個概念進行研究。在2013年9月份，在上海召開“中國憲法學基本范疇與方法”，專門討論與論述了基本概念：面向系統(tǒng)的梳理中國憲法學基本范疇。與此同時，提出中國憲法學基本概念向社會大眾傳遞中國憲法學學術力量，讓人們通過學術知識更好的理解中國憲法學內(nèi)容，進而為后續(xù)中國憲法學研究提供理論依據(jù)。在幾十年的中國憲法學討論中，有一個共識是，眾多學者與專家都在研究在十幾個基礎范疇中機械能研究，如果我國深入挖掘這些范疇，能夠在其中得出情緒的答案，進而能夠說明中國憲法現(xiàn)象。

三是中國憲法學方法論的覺醒，在幾十年的研究中，中國憲法學研究方法也發(fā)生一定的變遷，在研究中人們都具有一定研究想法與共識，以該方法促進中國憲法學進一步研究，進而在研究中收獲研究成果。中國憲法學研究方法是為了研究中國憲法學而生成的，并不是一個抽象的概念，也不是將借鑒國外的每一個思想理念，而是在對中國憲法學研究過程中，學者、專家通過論證得出的研究成果。通過中國憲法學研究方法，研究中國憲法學通過比較方法、方法論等形式，探析中國憲法學發(fā)展前景，以此為我國憲法體系構建提供理論依據(jù)。

四是在經(jīng)過幾十年的研究中，能夠感受到研究中國憲法學的自身魅力與學術傳統(tǒng)。相關學者、專家認為中國憲法學在研究中，逐漸形成獨立的中國憲法學模式，尤其是民國時期，出版的相關學術報告都是具有一定水準的，為我國憲法體系完善奠定基礎。

三、中國憲法學前景展望

（一）正視中國所處的歷史發(fā)展階段

在社會經(jīng)濟發(fā)展的今天，我國無論是經(jīng)濟，還是文化、政治等都在進步與完善，但應意識到我國的發(fā)展水平仍然與西方國家存在差距。西方國家新進的憲法學、憲法理念都是經(jīng)過漫長的研究而得出的成果論，其是勤勞、智慧的結(jié)晶，具有較高的運用價值。在促進中國憲法學研究過程中，對于西方新進的研究成果我們應該借鑒，不應該忽視，在借鑒中融入自身的思維與研究方法，進而促進中國憲法學進一步發(fā)展。與此同時，認清我國所處于的歷史發(fā)展階段，并不是在中國憲法學研究中摒棄西方先進思想理念，而是一中國憲法學方法論形式，深入研究中國憲法學。此外，基于我國文化與西方文化的差異性，在人權、環(huán)境等憲法研究中，應以平和的態(tài)度對待，立足于本土，進而增強中國憲法針對性。

（二）客觀對待憲法文本

針對中國憲法文本問題，我國專家、學者持有不同的態(tài)度，一是認為中國憲法由于缺乏合理性與科學性，因此，對于中國憲法文本的指責成分大于辯論;二是相關學者、專家認為及時中國憲法在本土無法實施，但不能夠否認中國憲法學具有正當性，也就是說，中國憲法本身是良好的，只是因為一些特殊因素，使中國憲法學與現(xiàn)實脫離?；诖耍瑸榱嗽鰪娭袊鴳椃ǖ臅r效性、權威性，促進憲法的有效實施，應加強本土憲法的研究。在中國憲法學研究中，立足于我國人們發(fā)展需要，根據(jù)人們生活模式，在人權、環(huán)境等條款設置上滿足國人發(fā)展需要，發(fā)揮憲法根本性權威模式，進而彰顯中國憲法運用價值。

結(jié)語

綜上所述，因促進中國憲法學的研究，是健全我國憲法體系的需要。憲法是我國大法，憲法學為中國憲法發(fā)展提供理論與實踐依據(jù)，增強我國憲法的權威性，進而突出我國憲法的執(zhí)行力度。因此，立足于中國憲法學研究現(xiàn)狀，知曉中國憲法學研究共識，有助于為中國憲法學未來發(fā)展路徑提供保障，進而促進中國憲法學的深入研究。

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