小學(xué)品德與社會課程生活化教學(xué)的有效途徑

夏艷平

摘 要：小學(xué)品德與社會課程，實施教學(xué)生活化的策略，將使學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)與社會生活實踐緊密結(jié)合起來。一方面拓展了學(xué)習(xí)的時空;另一方面把學(xué)習(xí)置于社會生活的大背景下，使學(xué)生在豐富多彩的生活中與社會、自然相融，使他們在與生活的溝通中真正感受到學(xué)習(xí)的意義和價值。只有如此，才能構(gòu)建真實、有效、和諧的課堂教學(xué)，真正實現(xiàn)思想品德課的價值與作用。

關(guān)鍵詞：小學(xué);品德與社會課程;生活化;有效途徑

小學(xué)《品德與社會》新課程標(biāo)準(zhǔn)中指出：“品德與社會課程是在小學(xué)中、高年級開設(shè)的一門以兒童社會生活為基礎(chǔ)，促進學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展的綜合課程?！边@段話首先給課程定位，是一門以“兒童生活為基礎(chǔ)”的課程。與其他學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)相比，品德與社會課程是將情感、態(tài)度、價值觀的培養(yǎng)放在首位，既凸顯了品德課程的德育功能，又明確了品德教育的基本理念：品德培養(yǎng)要回歸生活，教師要關(guān)注兒童的現(xiàn)實生活，要積極引導(dǎo)兒童的發(fā)展。

而品德與社會課程的總目標(biāo)則是：促進學(xué)生良好品德的形成和社會性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)。”它表明了課程的人文性和方向性：這門課程是為學(xué)生“認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會”而服務(wù)的。其實也就是再次強調(diào)了課程的綜合性、實用性和生活性。

那么，對于這樣一門綜合性、實用性、生活性都很強的德育課程，怎樣讓課堂教學(xué)也趨于生活化而達到其真正的教育目標(biāo)呢？作為一名小學(xué)品德老師，我覺得可以從如下幾個方面下功夫。

1.立足生活，讀懂新教材。

新教材的課程設(shè)置，是把道德存在于人的整個生活中，把品德課與生活課綜合，把品德課與社會課綜合，這樣做就不會有脫離生活的道德。人們是為了生活而改善、提升社會的道德，培養(yǎng)、發(fā)展個體的品德，并不是為了道德而道德。同樣，社會道德和個體品德的提高與發(fā)展，也只有通過他們自己的生活才能完成。這也就是品德培養(yǎng)回歸生活的新教材特色。

2.立足生活，建立平等和諧的師生關(guān)系

許多課堂中，教師始終是擺著教育人的臉色去上課，學(xué)生們很少說實話，一些學(xué)生課堂上說的一套，生活中做的又是一套，這樣的師生關(guān)系不利于學(xué)生的成長和發(fā)展。想要引導(dǎo)學(xué)生自主地展開思考，真實地表達想法，需要構(gòu)建平等和諧的師生關(guān)系，在較為平等的環(huán)境中，觸動學(xué)生內(nèi)心深處的感受。平等師生關(guān)系的建立，離不開教師擁有的一顆童心。教師如果自己也能擁有一顆童心，就更容易理解學(xué)生們不同年齡段的心理想法，更容易站在學(xué)生的角度去思考問題，更能做到理解和尊重學(xué)生;學(xué)生才更愿意把教師當(dāng)朋友甚至當(dāng)知己，更容易與教師產(chǎn)生共鳴向教師傾吐心聲。生活化教學(xué)空間下，教師也可以盡量嘗試讓學(xué)生小組合作，鼓勵學(xué)生傾聽不同意見，發(fā)表不同的看法，使每個學(xué)生都有展示自己風(fēng)采的機會。簡言之，平等和諧的師生關(guān)系的建立，拉近了師生間的距離，更容易使學(xué)生親其師，信其道，樂其道。

3.立足生活，關(guān)注學(xué)生的生活現(xiàn)實

陶行知先生的生活教育理論十分注重實踐性原則，他認(rèn)為“行是知之始，知是行之成”，“做是學(xué)的中心，也是教的中心，生活教育必是教學(xué)做合一的”，始終把實踐活動作為主線，強調(diào)以實踐為中心，強調(diào)教學(xué)與實踐、教育與生活聯(lián)系起來。的確，生活賦予了教學(xué)豐富而又深刻的內(nèi)涵。

品德教育要回歸生活，我們應(yīng)重視關(guān)注兒童正在進行中的現(xiàn)實生活，這也是課程標(biāo)準(zhǔn)追求的一個基本理念。課程以兒童自己的現(xiàn)實生活為基礎(chǔ)，但它不是學(xué)生生活的簡單的“翻版”。課程的教育意義在于它要高于生活，所設(shè)置的內(nèi)容要從兒童生活中提取。也就是說，在教學(xué)中需要關(guān)注兒童的現(xiàn)實生活，要緊密結(jié)合學(xué)生的生活狀況，從學(xué)生的視角去看生活，了解學(xué)生的生活喜好，基于學(xué)生較為熟悉的話題展開思想品德教育，通過愉悅的生活互動，讓學(xué)生產(chǎn)生生活問題的聯(lián)想與反思，懂得在生活中真正體驗和實踐，而非理論性的說教，或是脫離生活基礎(chǔ)的德育。

無論是道德認(rèn)知還是道德情感都最終要表現(xiàn)為一定的道德實踐。這是一個自覺地克服困難、有選擇的、堅持實現(xiàn)預(yù)定道德目的的意志體現(xiàn)。沒有這種道德意志的行為，就不可能形成穩(wěn)定的思想道德素質(zhì)。這就要求課程教學(xué)要緊緊把握認(rèn)知與行為的統(tǒng)一性。在具體教學(xué)時，安排學(xué)生進行社會調(diào)查并展示調(diào)查結(jié)果，從而深化對問題的認(rèn)識。在實際生活中，通過學(xué)生間互相監(jiān)督和榜樣的力量，把社會公德教育落實到日常的學(xué)習(xí)和生活中。

4.立足生活，開發(fā)和拓展課程資源

陶行知創(chuàng)立的“生活教育”思想，倡導(dǎo)開放型的、與生活實際緊密結(jié)合的新型教育。因而在教學(xué)中，教師必須最大限度保障教科書為學(xué)生服務(wù)。但再好的教材，當(dāng)它走進課堂，都有所缺陷。為此，教師的教學(xué)要以課程標(biāo)準(zhǔn)為準(zhǔn)繩，以教材為依托，選擇貼近學(xué)生生活的社會熱點充實課堂內(nèi)容。注重與學(xué)生生活經(jīng)驗的聯(lián)系，切實幫助他們解決生活中遇到的問題，引導(dǎo)他們“學(xué)會生存、學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會交往，學(xué)會做人，并真正成為生活的主人”。在課堂教學(xué)中多聯(lián)系現(xiàn)實生活的實際問題，引發(fā)學(xué)生的思考和討論。在課堂講解時，運用多媒體技術(shù)整合了現(xiàn)實生活中的素材，如聯(lián)系央視《焦點訪談》、《心理訪談》報道視頻中的相關(guān)內(nèi)容拓展課程資源，突破教材限制，豐富教學(xué)內(nèi)容。這樣做不僅僅是傳授知識，更重要的是以知識為載點，回歸社會，尊重學(xué)生需求。

總而言之，小學(xué)品德與社會課程，實施教學(xué)生活化的策略，將使學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)與社會生活實踐緊密結(jié)合起來。一方面拓展了學(xué)習(xí)的時空;另一方面把學(xué)習(xí)置于社會生活的大背景下，使學(xué)生在豐富多彩的生活中與社會、自然相融，使他們在與生活的溝通中真正感受到學(xué)習(xí)的意義和價值。只有如此，才能構(gòu)建真實、有效、和諧的課堂教學(xué)，真正實現(xiàn)思想品德課的價值與作用。

參考文獻

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