摘 要:手繪元素是現(xiàn)代藝術(shù)中的一種,其有著極強(qiáng)的藝術(shù)張力,因此也被認(rèn)為是改變現(xiàn)代藝術(shù)的元素。本文針對現(xiàn)代手繪插畫藝術(shù)在包裝設(shè)計中的運(yùn)用。結(jié)合現(xiàn)代包裝設(shè)計的原理,結(jié)合消費(fèi)者的消費(fèi)心理和審美需求,進(jìn)行了分析,希望能夠為優(yōu)化我國包裝設(shè)計提供參考借鑒。
關(guān)鍵詞:手繪元素;包裝設(shè)計;應(yīng)用
作為一種特殊的藝術(shù),手繪插畫是一種具備了創(chuàng)造力和設(shè)計感的技術(shù)。隨著我國商業(yè)化的建設(shè)發(fā)展,手繪插畫變得十分廣泛化,其在包裝設(shè)計中發(fā)揮著重要的功效。本文結(jié)合包裝設(shè)計的商業(yè)性以及手繪擦汗化的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行了以下分析,希望能夠為設(shè)計人員提供一些靈感。
1.分析現(xiàn)代手繪插畫的概念和藝術(shù)特征
手繪插畫是一種特殊的藝術(shù)表達(dá)形式,其作為現(xiàn)代設(shè)計中不可獲取的一種,具有著極強(qiáng)的形象性、生活藝術(shù)感和感染力。在現(xiàn)代設(shè)計中,將手繪元素運(yùn)用到各項包裝設(shè)計中,能夠表達(dá)設(shè)計人的內(nèi)心思想和感觸。結(jié)合現(xiàn)代文化活動和社會公益事業(yè)建設(shè),手繪藝術(shù)并不是簡單涂鴉或者是千金一擲的藝術(shù)產(chǎn)品。手繪插畫在各種設(shè)計中,能夠讓出版刊物變得更加生動具體,吸引人們的關(guān)注。分析當(dāng)代出版作品,插畫的運(yùn)用不僅僅是在一些漫畫中,其更為一些具有豐富內(nèi)涵的書籍提供情感和藝術(shù)。
分析我國插畫設(shè)計歷史,最早的插畫是一版畫形式出現(xiàn),隨著佛教文化的傳播。手繪插畫的作用是為一些經(jīng)書作輔助,圖文講解。在我國宋朝時,書籍插畫變得更為廣泛,并出現(xiàn)了很多彩色的插畫數(shù)據(jù),在明朝時候,全國各地已經(jīng)出現(xiàn)了刻書行業(yè),手繪插畫的風(fēng)格也變得多樣化起來。
分析其藝術(shù)價值,手繪插畫是插畫師以繪畫形式表達(dá)情感的途徑,也是個性、人文知識的傳遞和彰顯。手繪插畫的產(chǎn)生,讓讀者跟容易產(chǎn)生情感,產(chǎn)生情緒共鳴。且在插畫的運(yùn)用中,這些豐富的圖文內(nèi)容具有的獨(dú)特的傳媒特征,在信息技術(shù)發(fā)展的今天,手繪插畫的運(yùn)用,更賦予了書籍更加豐富的藝術(shù)情懷和特征。
2.插畫在包裝設(shè)計的應(yīng)用分析
就手繪插畫的應(yīng)用價值分析,其主要體現(xiàn)在應(yīng)用風(fēng)格和表現(xiàn)手法方面。最常見的方式就是寫實風(fēng)格。這種風(fēng)格結(jié)合了生活的特征,以及人類的視覺原理。運(yùn)用空間、色彩以及人物主體關(guān)系,優(yōu)化了圖像的設(shè)計和創(chuàng)作,借助寫實風(fēng)格的創(chuàng)作,能夠加強(qiáng)整個畫面的趣味性,讓書籍的內(nèi)容和造型變得更加抽象和具體。是一種特殊的藝術(shù)創(chuàng)作形式和表達(dá)。其次,抽象風(fēng)格的表達(dá),不同于傳統(tǒng)的寫實創(chuàng)作,抽象化的表達(dá)方式更是一種摒棄了禁錮的設(shè)計原理,強(qiáng)調(diào)精神和內(nèi)在情感的藝術(shù)方式,其沒有強(qiáng)加限制外形變化,更是將重心放在情感和特殊思想表達(dá)方面。最后是裝飾風(fēng)格。隨著人們生活環(huán)境的改變,個性化的建設(shè),現(xiàn)代化的發(fā)展。插畫設(shè)計也踴躍出現(xiàn)在裝飾行業(yè),一些具有植物圖案以及動物圖案的裝飾設(shè)計,和很多客戶的需求對號入座,因此也得到很多的人的認(rèn)可。
3.分析現(xiàn)代手繪插畫在包裝設(shè)計中需要運(yùn)行的原則
3.1針對性原則
在包裝領(lǐng)域,所有的設(shè)計都被商業(yè)化限制,所有的商品設(shè)計都需要滿足經(jīng)濟(jì)性以及創(chuàng)新性。設(shè)計的個性化和特征化,能夠讓消費(fèi)者“自選所需”,為不同的客戶提供不同的產(chǎn)品,因此,包裝上的插畫設(shè)計需要考慮使用人群以及企業(yè)內(nèi)涵。
3.2民族性原則
在經(jīng)濟(jì)全球化建設(shè)下,出現(xiàn)了商品同質(zhì)化的現(xiàn)象。要想在同類商品中獨(dú)樹一幟,不管需要商家結(jié)合自身的產(chǎn)品質(zhì)量以及產(chǎn)品影響力創(chuàng)新建設(shè),還應(yīng)當(dāng)在設(shè)計方面尋求突破和建設(shè),以此來追求個性化差異。
結(jié)合插畫設(shè)計,能夠迅速實現(xiàn)創(chuàng)作任務(wù)和目標(biāo)。對于一個商品設(shè)計而言,一個暢銷的商品應(yīng)當(dāng)具備文化傳統(tǒng)、審美心理以及民族化包裝等。優(yōu)化民族化設(shè)計,將文化和實用性相結(jié)合,也是一種實用的原則。
3.3時代感原則
實際上,隨著社會的進(jìn)步和發(fā)展,人們越來越趨向于設(shè)計的創(chuàng)新性以及產(chǎn)品的質(zhì)量,包裝。插畫設(shè)計是一種有效的包裝設(shè)計方式,其能夠創(chuàng)新消費(fèi)者的審美觀念,為客戶提供多情感和多內(nèi)涵的畫面。隨著數(shù)字化時代的到來,插畫的表達(dá)形式也發(fā)生了變化,雖然手繪插畫具有一定的優(yōu)越性。但是在現(xiàn)代化數(shù)碼繪畫中,手繪插畫也面臨著改革。
4.結(jié)語
綜上所述,手繪插畫用或細(xì)膩或粗獷或簡約的線條來設(shè)計,擺脫了單純的計算機(jī)計,使得現(xiàn)代設(shè)計更貼近生活。手繪插畫以靈活的表現(xiàn)手法,融入設(shè)計者的設(shè)計理念,描繪了一幅理性與感性相結(jié)合的設(shè)計作品。手繪插畫設(shè)計猶如人類的語言一樣不可或缺,現(xiàn)代設(shè)計在手繪插畫的參與下必將走向設(shè)計的新高峰。隨著人們生活水平的不斷提升,人們對產(chǎn)品的外觀和包裝要求更加嚴(yán)苛。筆者認(rèn)為,插畫師體現(xiàn)中華民族文化和內(nèi)涵的一種表現(xiàn)形式,結(jié)合現(xiàn)代化商品經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展,插畫發(fā)揮著越來越重要的作用。要先優(yōu)化現(xiàn)代化包裝設(shè)計,需要相關(guān)設(shè)計師借助有效的手段,將設(shè)計者的靈感與創(chuàng)意表現(xiàn)出來。
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作者簡介:
劉妍伶(1990——),女,漢族,四川自貢人,自貢廣播電視大學(xué)教師,研究方向:藝術(shù)設(shè)計。