江南無所有，聊贈一枝春

王君麗

語文課是在解讀一篇篇課文的過程中學(xué)習(xí)、鍛煉并掌握實(shí)際的語文實(shí)踐本領(lǐng)，是以教師富有個性的具有實(shí)踐智慧的解讀實(shí)踐向?qū)W生示范如何解讀的過程。

語文教師不僅要做“學(xué)生的知音”，更要做“課程的知音”，還要做“文本的知音”。在鉆研一篇教材時，我們一方面要強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造性解讀和個性化理解，一方面必須關(guān)注語文課程的“價值理性”，必須對“教什么”、能夠開發(fā)出哪些有價值的語文知識進(jìn)行選擇，并站在學(xué)生如何讀、如何寫的角度進(jìn)行設(shè)計(jì)，讓“教師理解的語文課程”進(jìn)入“學(xué)生體驗(yàn)的語文課程”。

一、 慧眼獨(dú)具

人總是比較喜歡沉溺于經(jīng)驗(yàn)之中，易跟著思維定勢走，從而影響對文本的解讀，難以發(fā)現(xiàn)文本中的智慧。這是解讀之大忌。

我們提倡教師在解讀文本時，不妨把教參和自己熟知的解讀“擱置”起來，擺脫慣常，超越偏見，以“陌生”的眼光去看。特別是重復(fù)上某一內(nèi)容時，一定學(xué)會說服自己，要在揚(yáng)棄的基礎(chǔ)上，思考“還有什么樣的解讀”，“還有什么樣的教學(xué)方式”，多問一些這樣的問題，從而改變固化思維，唯其如此才有可能產(chǎn)生新的、獨(dú)特的感悟。這樣，就可以建設(shè)起每一個兒童都受到尊重的課堂。

案例呈現(xiàn)：一言一語現(xiàn)性格

《將相和》是一篇經(jīng)典的教材，但聽到樓翀老師的《將相和》，不禁讓人眼前一亮：呀！原來《將相和》還可以這么上！

樓老師在進(jìn)行簡潔的引導(dǎo)之后出示一將一相的話，讓學(xué)生比較：這兩段話中有什么不同呀？學(xué)生在比較之后發(fā)現(xiàn)了許多不同，讓聽課老師也大為嘆服：可不是么！廉頗一口一個藺相如，有時更是“他藺相如”，而藺相如卻是尊之為廉將軍；廉頗口口聲聲“我廉頗，我廉頗”，而藺相如卻是“我們趙國我們趙國”兩者比較，不就揭示出了文章所想說的將相的特點(diǎn)風(fēng)格嗎？

樓老師通過深抓稱呼的對比及說話的先后順序，以點(diǎn)帶面，輻射全文，層層推進(jìn)，深入感悟人物特點(diǎn)，給人耳目一新的感受。

創(chuàng)生啟示：是的，我們在平時的教學(xué)中，不能光捧著教參研究，更多時，還要發(fā)揮自己的能量，教出真正屬于自己的課，讓課堂更吸引學(xué)生。

閱讀作品貴在有自己的見解。竇桂梅老師說：一個教師的解讀能走多遠(yuǎn)，學(xué)生的理解就能走多遠(yuǎn)。缺少了自己對教材本身的分析和理解，缺少了自己對教材的真正的解讀和觀照，沒有自己的真實(shí)的感情，沒有獨(dú)立的思考，沒有對文章的深刻領(lǐng)悟，就永遠(yuǎn)跳不出教材那片狹小的天地。實(shí)際上，教師在課堂上“運(yùn)籌帷幄，決勝千里”的課堂調(diào)控信心以及教學(xué)智慧與激情來自于什么？就來自于教師對教材的深刻準(zhǔn)確地解讀。

二、智慧解讀之二——內(nèi)涵新釋

語文是富有生命力的，負(fù)載著形象與情感的存在。語言、形象、意韻、情感是語文的全部，而承載著它們的是文本。只有當(dāng)教師充分地認(rèn)識文本、解讀文本，審視文本的精神內(nèi)核，才能真正實(shí)現(xiàn)在課堂上尊重主體，引導(dǎo)體驗(yàn)，組織交流，促發(fā)提升，使課堂的教與學(xué)表現(xiàn)出生命的豐盈。

案例呈現(xiàn)：“一份”、“一夜”到“一生”

在《一夜的工作》一文的解讀上，蔣軍晶老師給我們上了生動的一課。他緊扣教學(xué)研讀點(diǎn)“審閱”，在引導(dǎo)學(xué)生弄清“審閱”是什么意思后，先研讀總理是怎樣“審閱一份文件”的，抓住總理審閱文件的種種細(xì)節(jié)體會總理的認(rèn)真、細(xì)致、一絲不茍；然后進(jìn)一步悟讀總理是怎樣“審閱一夜文件”的，引領(lǐng)學(xué)生了解審閱一夜文件的過程，再次體會總理工作的認(rèn)真、細(xì)致、一絲不茍；接著，蔣老師又問學(xué)生：是不是只有這一夜總理在這么勞苦地工作？引導(dǎo)學(xué)生了解總理是怎樣“審閱一生文件”，再次感受總理工作的認(rèn)真細(xì)致、勞苦。

從“一份文件”到“一夜文件”再到“一生文件”，文本的意義在得到深化，學(xué)生對總理的敬佩、熱愛之情在升華。

創(chuàng)生啟示：很多時候，我們發(fā)現(xiàn)有一些課堂總像是在“山腳下轉(zhuǎn)悠”，或者始終如同隔靴撓癢，無法帶領(lǐng)學(xué)生走向文本的“高峰”，其原因就在于教師心中沒有對文本價值的理解有一個明晰的認(rèn)識，或者相對膚淺。這種現(xiàn)狀的出現(xiàn)與否完全取決于教師對文本的理解與把握。

文本中智慧點(diǎn)的充分挖掘與解讀，對活化課堂、提高教學(xué)效率的重要性是不言而喻的；對提高教師文本解讀能力的提升作用是明顯的；最重要的，教師的智慧解讀從很大程度上引領(lǐng)學(xué)生對文本的關(guān)注，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

只有教師的積淀厚了，視界寬了，立足點(diǎn)高了，他才能游刃有余地駕馭文本，解構(gòu)并建構(gòu)起新的意義。反之，如果我們的教師教學(xué)始終離不開教參，教學(xué)也總是看著別人的“眼色”行事，這樣的課堂能有什么生命的高度呢？

參考文獻(xiàn)：

1.教育部基礎(chǔ)教育司《語文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》 湖北教育出版社2002年

2.李振村 《慢慢走，欣賞?。　虼蟀病拔谋炯?xì)讀”訪談錄》

3.魏星《讓語文“敞亮”起來》《人民教育》2007年第10期