淺談戲曲東路梆子在陽信的歷史淵源和發(fā)展現(xiàn)狀

李艷

摘要：東路梆子是山東較為古老的戲曲劇種之一，歷史悠久，唱腔獨特，具有較高的藝術欣賞價值及研究價值。東路梆子流傳區(qū)域較廣，在山東流傳于章丘、陽信、惠民、濱縣、無棣等地。進入九十年代，各地的東路梆子業(yè)余劇團或宣傳隊，逐步解散，老藝人也相繼離世，傳承后續(xù)乏人;娛樂形式的多樣化的沖擊導致戲曲觀眾不斷流失。

關鍵詞：東路梆子 藝術價值 研究價值 現(xiàn)狀 傳承

東路梆子，原名“梆子腔”、“章丘梆子”，也叫“山東吼”、“東路嘔”。它歷史悠久、流行區(qū)域較廣，是山東較為古老的戲曲劇種之一。

東路梆子屬于梆子聲腔系統(tǒng)。流行于章丘、陽信、惠民、濱縣、無棣、沾化、鄒平、高青、樂陵和濟南等地。據(jù)《中國戲曲志》載：章丘，過去是工商業(yè)繁榮發(fā)達、貿易交流的重鎮(zhèn)。當?shù)亓餍械陌鹱忧?，是山陜棒子?jīng)過山西、河北等省而傳至章丘等地，至晚在清代中葉就已經(jīng)在本地流行。陽信《康熙、乾隆志·風俗》均載：十五日為上元節(jié)，結彩為棚，張燈三夜，新友會飲，鼓樂爆棚鄉(xiāng)人儺。又據(jù)康熙《濱州志·風俗》：元宵節(jié)，做燈煹火花，鄉(xiāng)人戲游衙衢，通三書夜。咸豐《濱州志·風俗》：立春先一日迎春。鄉(xiāng)人或扮雜戲，……上元或劇錢作跨街燈。城鄉(xiāng)扮雜戲，……三晝夜而止。清明日……鄉(xiāng)人亦或于其村演土戲（6）。據(jù)1995年《陽信縣志》載：縣境內流傳河北梆子、東路梆子最早，已有300年的歷史。東路梆子傳統(tǒng)劇目有《反徐州》、《殺廟》等劇目40余出。可見在魯北大地當時就經(jīng)常有地方戲劇演出。據(jù)《山東地方戲曲音樂》載：“四大聲腔幾經(jīng)演變后的皮黃腔、梆子腔、昆腔、高小調等，向蘇、魯、豫、皖不斷滲入，我省的魯南、膠東、魯北等地，則捷足先登，迅速把傳入的各種聲腔劇種和民間小調、歌舞、說唱藝術結合，互相滲透貫通，自宋元以來形成了迄今為止的三十余個戲曲劇種?！边@種梆子聲腔與早已在本地流行的昆曲及[揚州亂彈]、[柳子]、[羅羅]等曲調相結合，經(jīng)過藝人們的加工融合，并受當?shù)胤窖耘c民間歌曲影響，形成了章丘梆子，又名東路梆子。相對地，稱河北梆子為西路梆子。

一、主要特征

東路梆子唱腔非常豐富，生、旦、凈、末、丑各行當，每個行當不但有不同的唱腔，而且都有自己的發(fā)聲方法和特點。整個唱腔的特點是：先吐字，后托腔，吐字用真嗓（即大嗓），這樣聽起來清楚，拖腔用假嗓，也就是“吼”，聽起來高昂、健壯、優(yōu)美、動聽，富有勞動人民的生活氣息。

雖然各行當?shù)某欢加小昂稹?，但是發(fā)聲方法和曲調都有不同。老生是表現(xiàn)老年人的氣質、形態(tài)，發(fā)音蒼勁、有力、高昂、洪亮而沉著;凈行，多表現(xiàn)粗狂、豪邁的人物，因此唱時，胸腔共鳴大，雄壯響亮，過去老藝人常講“易得十生，難得一凈”。可見凈行的唱腔難度很大，并且凈行唱腔的托腔帶一種“炸音”，這樣就更難唱了;“武生”多表現(xiàn)勇猛矯健的人物，發(fā)音就剛勁有力，托腔不很長，演到慷慨激昂時，才有高亢挺拔的托腔;文小生多是表現(xiàn)英俊、文雅、瀟灑的人物，如：趕考的君子，在家的文人等，這類人的唱腔用爽朗、明快、纖細、剛健的音演唱;青衣是表現(xiàn)端莊、大方、穩(wěn)重、正派的女子，這樣就用圓潤、華美、委婉、清秀的音演唱，并且托腔很長、優(yōu)美動聽;老旦是表現(xiàn)年齡大，老而健壯的婦女，所以在聲腔上，即有老生的蒼勁有力，又有青衣的柔美、委婉;丑行多表現(xiàn)詼諧、滑稽的人物，所以它的唱腔是油腔滑調，哪個行的腔調，他都能夸張的唱。娃娃生的唱法很特殊，不用假嗓，拖腔也是用真嗓，同時拖腔是在最后一個字上直接唱高音。

二、藝術特點

東路梆子的傳統(tǒng)劇目，絕大部分是表現(xiàn)帝、王、將、相歷史題材的戲。服裝必然是蟒袍、玉帶、官衣、大靠。手拿長槍、大刀、雙劍之類的兵器。演出的劇目大部分是反抗強暴、敢于戰(zhàn)斗、南征北戰(zhàn)、把三關、殺四門、打朝庭等內容的戲。服裝、道具與劇目內容相吻合。東路梆子的唱腔悲壯、高亢、激昂，音樂節(jié)奏快，這也正好能夠表現(xiàn)出這類劇目的內容和劇中人物的內心的感情。如：《刀劈三關》《馬三保征西》《雷振海征北》《單刀會》《反徐州》《龍斗虎》《打龍袍》等等，都是這類題材的戲。

四、重要價值

1.東路梆子唱腔非常豐富，各行當，不但有不同的唱腔，而且都有自己的發(fā)聲方法和特點。整個唱腔的特點是：先吐字，后托腔，吐字用真嗓（即大嗓），這樣聽起來清楚。拖腔時高八度唱，也就是“吼”，聽起來高昂、健壯、優(yōu)美、動聽。東路梆子獨特的演唱形式和各兄弟劇中吸收、融合中，發(fā)展起來的演唱形式，在戲曲百花園中獨樹一幟，其演變過程和方式對認識戲曲的形成和發(fā)展，戲曲音樂的嬗變具有獨特的學術價值。

2.東路梆子的劇目相當豐富，據(jù)說有四百余出，是戲曲百花園中劇目較為豐富的劇種。其劇本題材廣泛，內容豐富，加之它的唱詞多為十字句、七字句，挖掘、整理其劇本，不僅豐富戲曲園地的劇目，而且對研究戲劇文學、民間文學及其歷史價值均能提供鮮活的例證。

3.東路梆子的唱腔、表演、伴奏、鑼鼓經(jīng)、臉譜都很獨特，不僅具有很高的美學價值和研究價值，也為其他劇種豐富演唱和表演形式提供了有益的借鑒。

4.東路梆子劇目始終高揚著懲惡揚善、精忠報國、仁孝和睦等傳統(tǒng)美德，搶救、保護這一古老劇種對弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，重塑民族精神，建設和諧社會，將有著不可低估的現(xiàn)實意義和價值。

參考文獻：

[1]茍勇.淺談傳統(tǒng)文化的保護與傳承[J].群文薈萃，2012.7

[2]呂雙燕.常金蓮.山東戲劇戲曲學研究綜述[J]齊魯藝苑.2013.5