論體驗(yàn)式教學(xué)法在初中道德與法治中的運(yùn)用

摘 要：當(dāng)前，隨著“立德樹人”理念的大力提倡，初中道德與法治課程的價(jià)值也受到了越來越多的關(guān)注，但是當(dāng)前，由于很多初中德育教師對(duì)于道德與法治課程的重視問題，在教學(xué)方式和教學(xué)理念上，出現(xiàn)了一定的不足，影響了道德與法制課程的價(jià)值，而將體驗(yàn)式教學(xué)法運(yùn)用于初中道德與法治中，這樣能夠有效提升道德與法治的教學(xué)效果和課堂價(jià)值，本文主要據(jù)此展開論述。

關(guān)鍵詞：體驗(yàn)式教學(xué)法 初中道德與法治 運(yùn)用 意義 對(duì)策

當(dāng)前，隨著立德樹人理念的提出，給初中道德與法制課程在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式上面以新的要求和挑戰(zhàn)，作為初中德育教師，要能夠更好地促進(jìn)學(xué)生成人，必然需要對(duì)道德與法制課堂中，一些因循守舊的教學(xué)模式進(jìn)行改進(jìn)和創(chuàng)新，從而不斷提升課堂的效果和價(jià)值，與此同時(shí)，在道德與法制課程中，我們一個(gè)重要的目標(biāo)，就是要能夠促進(jìn)課程對(duì)現(xiàn)實(shí)發(fā)揮真正的指導(dǎo)作用，而要能夠?qū)崿F(xiàn)這一目標(biāo)，將體驗(yàn)式教學(xué)法引入其中，可以形成一定的促進(jìn)作用。

一、核心素養(yǎng)視角下體驗(yàn)式教學(xué)的在道德與法治課程中的價(jià)值

所謂體驗(yàn)式教學(xué)法，是相對(duì)于傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式而言的，在傳統(tǒng)課堂教學(xué)過程中，教師往往是采用照本宣科的方式進(jìn)行，學(xué)生只能夠依靠對(duì)知識(shí)的抽象理解和消化來實(shí)現(xiàn)相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，但是體驗(yàn)式教學(xué)模式下，學(xué)生不僅能夠“聽”“學(xué)”，還能夠“做”，自己能夠通過對(duì)相關(guān)課堂知識(shí)的實(shí)踐，來更加豐富地進(jìn)行學(xué)習(xí)。從核心素養(yǎng)角度看，具體有如下作用：

（一）提高學(xué)生學(xué)科興趣

初中學(xué)生受限于自身閱歷和體驗(yàn)較少，對(duì)于一些比較熟悉的事物、場(chǎng)景往往容易產(chǎn)生共鳴和興趣，因此，通過體驗(yàn)式教學(xué)法，將一些初中學(xué)生比較熟悉的場(chǎng)景引入到道德與法治課堂中，能夠提高學(xué)生課堂興趣，集中學(xué)生注意力，提升課堂效果。

（二）促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)

在我們現(xiàn)實(shí)生活中，存在的關(guān)于道德與法治的問題無窮無盡，且十分多樣，將這些問題靈活導(dǎo)入進(jìn)道德與法治課堂中，來驅(qū)動(dòng)學(xué)生進(jìn)行思考，不僅能夠提高學(xué)生從現(xiàn)實(shí)的角度對(duì)道德與法治的深入理解，同時(shí)也能夠也能夠促進(jìn)對(duì)于相關(guān)問題的自主思考和探究。

（三）強(qiáng)化學(xué)生靈活運(yùn)用知識(shí)能力

當(dāng)前，隨著“核心素養(yǎng)”概念的提出，對(duì)于學(xué)生靈活運(yùn)用道德與法治知識(shí)的能力也提出了更高要求。因此，運(yùn)用體驗(yàn)式教學(xué)模式，將一些現(xiàn)實(shí)情況下可能出現(xiàn)的情境引入課堂中，并引導(dǎo)學(xué)生利用已學(xué)的道德與法治知識(shí)來解決相應(yīng)問題，能夠促進(jìn)學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)更加熟練地運(yùn)用。

二、如何有效運(yùn)用體驗(yàn)式教學(xué)法

（一）貼近課本，有的放矢

教師在開展體驗(yàn)式教學(xué)實(shí)踐的過程中，應(yīng)當(dāng)將其作為一種輔助教學(xué)方式，其目的主要是為了幫助學(xué)生能夠?qū)Φ赖屡c法制課堂中的相關(guān)知識(shí)更好地掌握，同時(shí)用以在現(xiàn)實(shí)中指導(dǎo)言行。所以教師應(yīng)當(dāng)要注重圍繞課本，將課本中的一些內(nèi)容、基本的要求進(jìn)行整合，據(jù)此設(shè)計(jì)相關(guān)的體驗(yàn)式教學(xué)活動(dòng)。比如在《合理利用網(wǎng)絡(luò)》這一章節(jié)當(dāng)中，為了能夠幫助學(xué)生更好地提升課堂體驗(yàn)的效果，教師就可以組織辯論賽——網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，在活動(dòng)開展之前，先給學(xué)生一定的時(shí)間空間，讓學(xué)生自己通過互聯(lián)網(wǎng)、電子閱覽室等收集辯論所需的材料，為活動(dòng)積累相應(yīng)的素材，同時(shí)還可以組織學(xué)生進(jìn)行相互交流，合作，探討，來準(zhǔn)備辯論賽中的一些內(nèi)容，同時(shí)，在學(xué)生開展辯論賽的過程中，教師還要能夠借助學(xué)生的活動(dòng)，將相關(guān)重點(diǎn)知識(shí)有目標(biāo)的引入。通過這種循序漸進(jìn)的方式，不僅學(xué)生能夠在準(zhǔn)備辯論賽的過程當(dāng)中積累自己的知識(shí)，同時(shí)在活動(dòng)參與的過程中，也能夠提升對(duì)相關(guān)知識(shí)的理解和掌握。

（二）因時(shí)制宜，靈活導(dǎo)入

教師在進(jìn)行體驗(yàn)式教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的時(shí)候，還應(yīng)當(dāng)要針對(duì)初中學(xué)生的特點(diǎn)，將相關(guān)的知識(shí)靈活導(dǎo)入，使得學(xué)生能夠更加容易吸收和理解，同時(shí)，還可以將教學(xué)方式進(jìn)行適當(dāng)?shù)母倪M(jìn)和創(chuàng)新，使學(xué)生能夠成為課堂教學(xué)的主體，直接參與到教學(xué)環(huán)節(jié)當(dāng)中，比如在《集體生活成就我》這一章的教學(xué)過程中，教師就可以安排角色互動(dòng)表演的環(huán)節(jié)，先讓學(xué)生自我回顧平時(shí)是否有和其他學(xué)生產(chǎn)生矛盾的故事，如果有，原因是什么，結(jié)果是什么，然后讓學(xué)生將情景進(jìn)行還原，在課堂進(jìn)行表演，同時(shí)引導(dǎo)其他學(xué)生從表演當(dāng)中進(jìn)行思考，如果是你，你會(huì)怎么做，我們正確處理的方式應(yīng)該是什么，最后，從教師的角度為學(xué)生提供正確的引導(dǎo)和建議。

（三）借多媒體，適當(dāng)創(chuàng)新

隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，現(xiàn)代信息技術(shù)也為我們開展多元化的體驗(yàn)式教學(xué)活動(dòng)提供了更多的幫助和渠道。比如我們?cè)谡n堂上就可以運(yùn)用微信、QQ等即時(shí)聊天工具或者直播平臺(tái)，邀請(qǐng)一些地方的道德模范、優(yōu)秀典型人物在線上和學(xué)生們進(jìn)行視頻互動(dòng)，讓學(xué)生們從他們身上汲取積極的道德力量和正能量，以此不斷樹立目標(biāo)，鞭策自己，提升自我，同時(shí)，這種方式也比較能夠活躍課堂氣氛，提高學(xué)生融入程度。

上述是筆者對(duì)體驗(yàn)式教學(xué)法在初中道德與法治中運(yùn)用的一些思考，希望提供一些有益的參考和借鑒。

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作者簡(jiǎn)介：

晉美旺杰，出生年月：1982年11月9日，性別：男，籍貫：西藏自治區(qū)拉薩市當(dāng)雄縣龍仁鄉(xiāng)，大學(xué)本科，一級(jí)教師，初中道德與法治。