初中道德與法治課程中的隱性教育策略初探

陳朋輝

摘 要：我國(guó)現(xiàn)行的教育模式大多數(shù)是顯性教育，學(xué)生對(duì)于顯性教育的接受程度也是較高的。從某種意義上說(shuō)教育分為顯性和隱性，而隱性教育則是對(duì)顯性教育的補(bǔ)充。在初中道德與法治的課堂中，隱性教育能夠提高課堂教育的內(nèi)涵，改進(jìn)顯性教育中存在的一些問(wèn)題，從而達(dá)到良好的德育效果。本文主要闡述了隱性教育的內(nèi)涵和特點(diǎn)，探討了如何在初中道德與法治課堂中做好隱性教育工作。

關(guān)鍵詞：道德與法治；初中生；隱性教育

中學(xué)的道德與法治課堂主要是滲透對(duì)中學(xué)生的德育教育，幫助中學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀，價(jià)值觀和世界觀，建立明辨是非的能力。在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，還存在很大的問(wèn)題，德育教育的效果并不理想，影響了中學(xué)生的學(xué)習(xí)健康發(fā)展。針對(duì)在顯性教育中存在的問(wèn)題，可以采用隱性教育方式來(lái)進(jìn)行彌補(bǔ)，又為中學(xué)的道德與法治造就工作提供嶄新的思路和教學(xué)方法。

一、隱性教育的內(nèi)涵和特點(diǎn)

（一）隱性教育的內(nèi)涵

隱性教育是指的在宏觀主導(dǎo)下通過(guò)無(wú)計(jì)劃、比較間接的社會(huì)活動(dòng)使得受教育者能夠在不知不覺(jué)中接受教育，隱性教育重在“隱”，它會(huì)通過(guò)潛移默化的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)教育目的。

（二）隱性教育的特點(diǎn)

1.教育過(guò)程具有隨意性

隱性教育注重的是在受教育者無(wú)知覺(jué)的情況下完成教育任務(wù)，因此教育過(guò)程具有隨意性。無(wú)論是教師還是學(xué)生，其中一方處于無(wú)意識(shí)的狀態(tài)，都會(huì)出現(xiàn)意想不到的效果。相對(duì)于固化的傳統(tǒng)教育模式來(lái)說(shuō)，這種教育方式更容易使學(xué)生接受。

2.教育內(nèi)容具有隱含性

教育內(nèi)容隱藏在各種事物當(dāng)中，有教育者在不知不覺(jué)中傳遞給受教育者，這種教育內(nèi)容具有間接性和隱含性，不會(huì)引起學(xué)生的排斥心理。例如，教師和家長(zhǎng)的一些無(wú)意識(shí)行為、在課堂中舉辦的一些學(xué)習(xí)活動(dòng)等，都會(huì)影響到學(xué)生。

3.教育主體的自主性

由于隱性教育的內(nèi)涵，教育主體在進(jìn)行隱性教育時(shí)，并沒(méi)有對(duì)受教育者制定明確的教育目標(biāo)，受教育者處于一種開(kāi)放且自由的狀態(tài)當(dāng)中，對(duì)教育內(nèi)容具有較高的自由選擇權(quán)。

4.教育內(nèi)容的豐富性

相比于顯性教育，隱性教育具有更高的靈活性和自由性，可以自由地安排教學(xué)內(nèi)容，選擇教學(xué)方式。這種形式也使得教育內(nèi)容具有豐富性，可以根據(jù)教學(xué)環(huán)境來(lái)選擇教學(xué)內(nèi)容，也涉及到校園生活中的各個(gè)方面當(dāng)中。隱性教育的教育資源是無(wú)處不在的，需要教育者深入挖掘，善于發(fā)現(xiàn)生活中的教育內(nèi)容。

二、影響教育在初中道德與法治課程中的實(shí)施策略

（一）創(chuàng)建和諧的校園文化

和諧的校園文化是為學(xué)生提供一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍和學(xué)習(xí)環(huán)境，校園環(huán)境的好壞直接決定了學(xué)生德育教育的效果，因此學(xué)校在開(kāi)展德育教育時(shí)，不僅僅要注重課堂的設(shè)置，還需要加強(qiáng)校園文化建設(shè)，營(yíng)造積極向上的校園氛圍，建立積極健康的校風(fēng)，改變學(xué)生的交際環(huán)境，也是在為學(xué)生提供一個(gè)良好的隱性教育環(huán)境。首先是要注重校園的基礎(chǔ)性環(huán)境，精心設(shè)計(jì)花草樹(shù)木和建筑，體現(xiàn)其藝術(shù)性。其次是在校風(fēng)校紀(jì)的規(guī)整上，要根據(jù)學(xué)生發(fā)展的特點(diǎn)，建立在人性化基礎(chǔ)上，對(duì)其形成一定的約束作用和良好的影響。最后，要注重校園的文化建設(shè)，加入儒家思想、國(guó)學(xué)經(jīng)典等內(nèi)容，形成一種無(wú)形的精神力量，影響學(xué)生的德育教育效果。

（二）充分利用教師本身的資源

教師在教學(xué)過(guò)程中，不僅僅是向?qū)W生傳授各種知識(shí)，提高學(xué)生的文化涵養(yǎng)，滲透思想道德方面的教育，更重要的是用自己的行為來(lái)影響學(xué)生，規(guī)范學(xué)生的德行。中學(xué)生正處于迷茫的青春期階段，這一時(shí)期，他們的三觀還在摸索建立階段，需要有一個(gè)引路人，引導(dǎo)他們走上正確的道路。而教師在這其中發(fā)揮著重要的作用。在顯性教學(xué)過(guò)程中，教師要堅(jiān)持以人為本的教育原則，加強(qiáng)和學(xué)生的溝通交流，了解學(xué)生的真實(shí)想法之后，做出一定的引導(dǎo)。并以身作則，樹(shù)立良好的道德榜樣。也可以分析社會(huì)上的一些不良現(xiàn)象，使他們認(rèn)識(shí)到不良行為的后果，在這一過(guò)程中，完成了隱性教育，使學(xué)生建立了正確的是非觀和價(jià)值觀。同時(shí)，教師還應(yīng)當(dāng)給予學(xué)生關(guān)心和鼓勵(lì)，使學(xué)生能夠明確感受到這一份力量的支持，在人生成長(zhǎng)的道路上，這份力量是動(dòng)力，也是明燈，同時(shí)也是十分優(yōu)良的隱性教育資源。教師尊重學(xué)生，學(xué)生也對(duì)教師給予足夠的尊重，逐步建立良好的師生關(guān)系，在和老師的日常交流中，學(xué)生也能善于學(xué)習(xí)老師的優(yōu)點(diǎn)，利用這些優(yōu)點(diǎn)來(lái)彌補(bǔ)自身的不足。這一過(guò)程也是道德與法治隱性教育完成的過(guò)程。

（三）積極開(kāi)展各項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)

在初中的道德與法治課堂中，刻意的滲透理論知識(shí)屬于顯性教育，而通過(guò)一些實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生在活動(dòng)中潛移默化的完成了理論知識(shí)的學(xué)習(xí)和理解，便屬于隱性教育活動(dòng)，具有較高的靈活性和趣味性，能夠明顯提高德育教育的效果。因此，教師在課堂或課外也可以多多舉辦相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)，比如社區(qū)公益活動(dòng)、敬老院獻(xiàn)愛(ài)心活動(dòng)、參觀烈士陵園活動(dòng)等，在這些活動(dòng)中，學(xué)生會(huì)受到氛圍和精神的感染，改變學(xué)生的思想，影響學(xué)生的行為。學(xué)生的思想和行為在活動(dòng)中得到釋放，能夠在教師的引導(dǎo)下建立正確的思想道德觀念和行為是非觀?？偟膩?lái)說(shuō)，實(shí)踐活動(dòng)對(duì)德育教育來(lái)說(shuō)是十分關(guān)鍵且重要的。

三、結(jié)語(yǔ)

總而言之，在中學(xué)的道德與法治課堂中，占據(jù)更多的還是顯性教育，但是顯性教育也存在很多不足之處，這時(shí)，隱性教育的重要性就顯現(xiàn)出來(lái)。教師要善于挖掘和利用隱性教育資源，隨時(shí)隨地都可以開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。恰當(dāng)?shù)睦酶鞣N實(shí)踐活動(dòng)來(lái)完成隱性教育。開(kāi)展德育教育工作，要具有長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的目光，隱性教育對(duì)學(xué)生具有積極的影響作用，脫離了課堂對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育活動(dòng)，因此，教師應(yīng)當(dāng)提高對(duì)隱性教育的重視程度，充分利用隱性教育資源，構(gòu)建隱性教育和顯性教育相互結(jié)合的德育教育模式。

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