初中語文教學(xué)中對學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)

潘喜源

在素質(zhì)教育改革的背景下，我國在教育領(lǐng)域中提出了在初中語文教學(xué)中，要基于核心素養(yǎng)對學(xué)生的語文綜合能力進行全面培養(yǎng)。核心素養(yǎng)的具體內(nèi)容主要包含六個方面，即對學(xué)生人文底蘊的培養(yǎng)、科學(xué)精神的培養(yǎng)、學(xué)會學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)、健全人格的培養(yǎng)、責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)以及實踐創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，這六個因素也構(gòu)成了學(xué)生的綜合素質(zhì)。對學(xué)生進行核心素養(yǎng)的培養(yǎng)與提高實際上就是從綜合方面對學(xué)生的素質(zhì)能力進行培養(yǎng)和提高的過程，這是基于學(xué)生的終身發(fā)展而提出的教育策略，是具有時代象征意義的，是推進素質(zhì)教育改革的重要體現(xiàn)。因此本文通過基于核心素養(yǎng)培養(yǎng)的背景下有效開展初中語文教學(xué)，分別從核心素養(yǎng)構(gòu)成要素的六個方面展開了具體策略的論述，希望對教學(xué)有所幫助。

一、通過語文教學(xué)加強對學(xué)生人文底蘊的培養(yǎng)

人文底蘊主要指的是學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中對知識的理解、運用人文領(lǐng)域知識和技能方面形成的基本能力和見解、情感態(tài)度和價值取向，體現(xiàn)在語文學(xué)習(xí)中，就是語文文化底蘊，語文知識的文化積累。教師在對初中生進行語文教學(xué)時，要將人文底蘊的培養(yǎng)時刻貫穿在教學(xué)之中。在具體教學(xué)活動的實施中，要關(guān)注學(xué)生的人文積淀、人文情懷的培養(yǎng)以及文學(xué)審美情趣的提高。首先對學(xué)生語文基礎(chǔ)知識的掌握和應(yīng)用要進行能力的提升，對于初中生來說，語文是主要學(xué)科，語文知識的結(jié)構(gòu)性是十分強的，初中生必須將語文的學(xué)習(xí)規(guī)律扎實掌握，語文學(xué)習(xí)包含的主要內(nèi)容有基礎(chǔ)字詞的知識、閱讀理解以及寫作知識，教師要從這三個方面對學(xué)生進行全面培養(yǎng)，在各個方面提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，促進他們的全面發(fā)展。只有注重對學(xué)生語文基礎(chǔ)知識的培養(yǎng)，才能夠為提高學(xué)生的人文底蘊奠定基礎(chǔ)。其次是對學(xué)生進行民族文化的熏陶，教師要將民族文化穿插在教學(xué)設(shè)計中，讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中感受傳統(tǒng)民族文化的魅力。初中語文的學(xué)習(xí)是建立在小學(xué)語文基礎(chǔ)之上的，因此初中生已經(jīng)有了一定的文學(xué)積累，教師要在已有積累的基礎(chǔ)上進行拓展，要涉獵更深層次的傳統(tǒng)文學(xué)、經(jīng)典子集等，通過對古典文化的傳遞逐漸提高學(xué)生的人文底蘊。

二、通過語文教學(xué)加強對學(xué)生科學(xué)精神的培養(yǎng)

對學(xué)生科學(xué)精神的培養(yǎng)主要指的是在學(xué)生進行語文學(xué)習(xí)的過程中，對運用科學(xué)知識和技能方面形成的價值標(biāo)準(zhǔn)、思維方式以及行為表現(xiàn)做出科學(xué)的引導(dǎo)，要將語文知識點的科學(xué)價值體現(xiàn)出來。語文知識源于生活，大量的語文閱讀都是取材于生活，基于實際生活進行的創(chuàng)作。因此教師在實施語文教學(xué)的過程中，想要更好地培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神，結(jié)合生活開展教學(xué)是極其重要的，要讓學(xué)生在生活中學(xué)會領(lǐng)會語文知識和內(nèi)涵，并將學(xué)習(xí)過的語文知識很好地應(yīng)用在生活中，這對他們語文綜合能力的提升和核心素養(yǎng)的培養(yǎng)都有很大幫助。例如在《黃河頌》教學(xué)中，教師在教學(xué)活動開始之前，要對文章描寫的意境進行渲染，要將關(guān)于黃河形成的自然科學(xué)原理為學(xué)生講解，只有對科學(xué)知識有一定的了解之后，學(xué)生才能更深刻地去體會文章的寫作意境以及作者的情感表達，還可以幫助他們建立語文知識與自然學(xué)科之間的緊密聯(lián)系。我們知道，任何一種知識形態(tài)其實都是在人類的發(fā)展過程中形成的，是人類生活智慧和經(jīng)驗的體現(xiàn)，因此各學(xué)科之間也都有其內(nèi)在的必然聯(lián)系。因此，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神也是提高核心素養(yǎng)能力的重要體現(xiàn)。

三、培養(yǎng)良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣，使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)

良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣對提高初中生的學(xué)習(xí)效率來說具有極大的促進作用，良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成能夠引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)的學(xué)習(xí)方式，幫助學(xué)生在最短的時間內(nèi)有效達成學(xué)習(xí)成果，能夠幫助學(xué)生達到事半功倍的效果。良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成不是一朝一夕的事情，需要教師在點滴中進行培養(yǎng)。語文學(xué)科對于初中生來說，相比于其他的學(xué)科，沒有很大難度，無論是知識理解方面還是邏輯思維能力培養(yǎng)方面都比較容易，因為學(xué)生的學(xué)習(xí)難度低，教學(xué)的難度也相對低，然而這種較低的難度卻為教學(xué)效率的提升產(chǎn)生了嚴(yán)重阻礙。因此只有將學(xué)生的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)起來，才能夠從根本上提高他們的學(xué)習(xí)效率。語文教學(xué)不應(yīng)該只局限于教材內(nèi)，教師應(yīng)該向課外方向不斷拓展，引導(dǎo)學(xué)生運用正確的學(xué)習(xí)方式和積極的學(xué)習(xí)態(tài)度養(yǎng)成良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣。應(yīng)該在語文學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)上注重對學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生從以往的“學(xué)會”學(xué)習(xí)方法向“會學(xué)”的學(xué)習(xí)方法上轉(zhuǎn)變。例如在《孫權(quán)勸學(xué)》學(xué)習(xí)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生進行自主學(xué)習(xí)，在原文的基礎(chǔ)上進行思維拓展，談?wù)剬ξ恼聝?nèi)容的獨立見解。幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣，為今后更深層次的學(xué)習(xí)培養(yǎng)較強的自學(xué)能力，從而做好更多的知識積累和運用。

四、通過語文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生健全人格，引導(dǎo)他們健康生活

在培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的具體要求中，對學(xué)生健全人格的培養(yǎng)指的是，教師要積極對學(xué)生進行正面價值觀的引導(dǎo)，在語文教學(xué)中不斷幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。使他們的思想觀念能夠在健康的環(huán)境下形成發(fā)展起來，體現(xiàn)在教學(xué)中，主要是學(xué)習(xí)意識的形成、學(xué)習(xí)方式的選擇和學(xué)習(xí)進程的評估調(diào)控方面的綜合表現(xiàn)，具體還包括體現(xiàn)在學(xué)習(xí)中的樂學(xué)善學(xué)、勤于反思等優(yōu)良品質(zhì)。教師要借助語文教學(xué)素材，幫助學(xué)生形成這些優(yōu)良品質(zhì)，從而引導(dǎo)他們健康生活。對學(xué)生健康人格的培養(yǎng)是核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容，學(xué)生擁有健全的人格，才會形成健全的三觀。在素質(zhì)教育背景下，對學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)不僅包括理論知識方面的能力培養(yǎng)，還包括道德品質(zhì)、健全人格的培養(yǎng)，這是社會發(fā)展對優(yōu)質(zhì)人才的需要，也只有引導(dǎo)學(xué)生形成健全的人格，才能促進他們向更好的方向發(fā)展，才能夠為將來的社會發(fā)展樹立優(yōu)良風(fēng)氣。

五、通過語文教學(xué)加強對學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)慕逃?/p>

基于核心素養(yǎng)對學(xué)生的語文能力進行培養(yǎng)的過程中，要將社會責(zé)任感的教育融入教學(xué)中。雖然初中生還沒有真正參與社會生產(chǎn)建設(shè)之中，但是他們也是社會中的成員，也具有社會屬性，因此也要具有相應(yīng)的社會責(zé)任感。社會責(zé)任感的突出體現(xiàn)就是責(zé)任擔(dān)當(dāng)，責(zé)任擔(dān)當(dāng)包括教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會處理社會、國家、國際關(guān)系方面的情感態(tài)度、價值取向以及行為方式，要培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神，強烈的社會責(zé)任感以及家國精神。

例如在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》教學(xué)中，教師要借助這篇詩歌的學(xué)習(xí)詩人強烈的愛國主義精神，將詩人憂國憂民的大無畏精神進行感情的渲染，讓學(xué)生深刻體會詩人情感的同時，融入自己的感受，對學(xué)生進行愛國主義精神和社會責(zé)任感的教育。通過語文教學(xué)加強對學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)慕逃?，能幫助學(xué)生樹立堅強的意志和優(yōu)良的品格，也是對學(xué)生進行素質(zhì)教育的體現(xiàn)。

六、培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐和創(chuàng)新能力

在初中語文教學(xué)中培養(yǎng)和提高學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新能力，是素質(zhì)教育改革的核心要求，也是學(xué)生核心素養(yǎng)形成的必要元素。因此在語文教學(xué)中，教師要多為學(xué)生的創(chuàng)新能力和實踐能力提供充足的時間和空間，為學(xué)生提供更多的實踐機會。通過對學(xué)生實踐能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，也能夠很好地提高他們的探究能力，有助于學(xué)生在探究的過程中發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，并能夠讓學(xué)生通過自主探究的過程產(chǎn)生對知識探索的喜悅感和刺激感，從而增加學(xué)生對知識的體驗感，讓學(xué)生感受到知識的實用之處的同時，還能體現(xiàn)出語文知識的實用價值。例如在《想象世界》教學(xué)中包括5篇課文，教師可以將學(xué)生分成不同的學(xué)習(xí)小組，在文章的研究上將選擇的權(quán)利交給學(xué)生，讓學(xué)生自由選擇文章的閱讀探究，并自主展開討論和探索。還可以讓學(xué)生結(jié)合文章的內(nèi)容進行文章改寫，通過發(fā)揮他們的想象力和創(chuàng)造力，親自體驗想象作文與故事的創(chuàng)作方法。這不僅能夠有效提高他們的課堂參與積極性，對他們創(chuàng)新能力和語文實踐能力的培養(yǎng)也有很大幫助。

七、結(jié)語

總之，基于核心素養(yǎng)進行初中語文教學(xué)是素質(zhì)教育改革的核心要求，對初中生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)不僅是我國教育改革的需要，也是響應(yīng)世界教育改革的體現(xiàn)，更是提升我國教育國際競爭力的重要手段，而將核心素養(yǎng)體現(xiàn)在初中語文教學(xué)中，要求教師結(jié)合核心素養(yǎng)構(gòu)成元素的六個方面進行具體教學(xué)策略的實施，要以培養(yǎng)學(xué)生的語文綜合能力和核心素養(yǎng)為教學(xué)重點，同時保證初中語文教學(xué)課堂效果的有效達成。

（責(zé)任編輯 李 芳）