美國學(xué)前教育中的反偏見課程

薛欣萍 周成海

美國學(xué)前教育中的反偏見課程旨在培植學(xué)生尊重多元和差異、去除偏見和歧視，為真正實(shí)現(xiàn)教育的民主與公平創(chuàng)造條件。反偏見課程的內(nèi)容包含了與年齡、性別、經(jīng)濟(jì)階層、身體能力以及種族有關(guān)的五大主題。反偏見課程的實(shí)施包括教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)活動(dòng)兩個(gè)方面。美國學(xué)前教育中的反偏見課程對我國學(xué)前教育的課程改革具有啟示意義。

在美國學(xué)前教育專家看來，“所謂偏見，就是一種否定性的消極的認(rèn)知和態(tài)度，它對某些特定群體或成員的看法通常是缺乏充分的事實(shí)依據(jù)的。且偏見所針對的某些特定群體或成員，常與宗教、種族、經(jīng)濟(jì)或文化等有關(guān)?！薄胺雌娋褪欠e極努力挑戰(zhàn)各種刻板印象、偏見和歧視?！泵绹趯W(xué)前教育階段對兒童開設(shè)反偏見課程的目標(biāo)是什么？內(nèi)容有哪些？如何進(jìn)行課程實(shí)施？激發(fā)我們怎樣的啟發(fā)？本文將對這些問題一一探討。

一、反偏見課程的概念

近20年來，美國社會(huì)多元化程度不斷加深。不同性別、能力水平、家庭經(jīng)濟(jì)狀況、種族的兒童共處于一個(gè)學(xué)?；虬嗉?，如果不能尊重差異、包容多樣化，人與人之間很容易產(chǎn)生偏見，這也正是從20世紀(jì)80年代開始，德門-斯巴克斯（Louise Derman-Sparks）等倡導(dǎo)、實(shí)施反偏見教育（Anti-bias Education）及反偏見課程（Anti-bias Curriculum）的基本背景。

反偏見教育是一種教育態(tài)度、教育途徑和教育方法，其教育理念旨在處理個(gè)人和社會(huì)認(rèn)同問題、不同個(gè)體的社會(huì)情感關(guān)系、文化偏見與歧視、批判性思維的發(fā)展及為兒童獲得公平對待而采取行動(dòng)。反偏見課程是實(shí)施美國反偏見教育的具體實(shí)踐活動(dòng)。德門-斯巴克斯將反偏見課程定義為：一種積極挑戰(zhàn)偏見、刻板印象和各種“主義”的方法，一種具有文化敏感性和包容性的課程，以滿足具有文化多樣性背景的兒童的內(nèi)在需求。反偏見課程旨在培植學(xué)生尊重多元和差異、去除偏見和歧視，為真正實(shí)現(xiàn)教育的民主與公平創(chuàng)造條件。

二、美國學(xué)前教育中反偏見課程的具體目標(biāo)

（一）幫助兒童形成積極的自我認(rèn)同

積極的自我認(rèn)同，包括對性別、種族和民族、身體能力等方面的認(rèn)同。通過實(shí)施反偏見課程，消除兒童那種認(rèn)為自己優(yōu)于他人或低人一等的感覺，并使那些不屬于主流文化的孩子產(chǎn)出自信心。

（二）使每個(gè)兒童都能與不同文化背景的人愉快交往

這個(gè)目標(biāo)意味著反偏見課程要培養(yǎng)兒童對差異的認(rèn)識(shí)，理解和欣賞人們之間的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，使他們學(xué)會(huì)尊重和適應(yīng)不同人之間的差異，而不是對差異的莫名恐懼或偏差判斷。這樣，處于主流文化群體中的兒童和處于非主流文化群體中的兒童，都能接受人類的共同性與多樣性，能夠與他人愉快交往，并抵制社會(huì)上的偏見和歧視。

（三）培養(yǎng)兒童對偏見與歧視的批判性思考

這個(gè)目標(biāo)意味著引導(dǎo)兒童認(rèn)知技能的發(fā)展，使他們能夠根據(jù)自己的具體經(jīng)驗(yàn)去探索自己關(guān)于人類差異的“理論”的真實(shí)性，能夠認(rèn)識(shí)到關(guān)于自己、其他群體或他人在性別、種族、民族、殘疾、階級、年齡、能力等方面的不公平、不正確的觀念、評論以及行為的具體表現(xiàn)，能夠認(rèn)識(shí)到偏見對于自己或他人造成的傷害，從而形成對這些偏見、歧視和刻板印象的批判思考。

三、美國學(xué)前教育中反偏見課程的內(nèi)容

（一）與年齡有關(guān)的偏見

與年齡有關(guān)的偏見是指兒童對其他年齡段的人所產(chǎn)生的刻板印象和偏見態(tài)度，尤其是對老年人群。兒童之所以會(huì)產(chǎn)生這種偏見行為，主要是因?yàn)樵跁㈦娨?、?bào)紙和其他媒體的渲染下，老年人的形象被嚴(yán)重刻板化，年老的男性通常會(huì)被描述為拄著拐杖，趔趄前行，并且表情嚴(yán)肅刻板；而年老的女性則多被描繪為嘮叨著不斷干涉家庭事務(wù)。

（二）與性別有關(guān)的偏見

與性別有關(guān)的偏見在幼兒園里也十分常見。例如，一個(gè)男孩，如果他想要一個(gè)布娃娃，就會(huì)受到周邊小朋友的嘲笑；一個(gè)女孩，如果她坐得不端正，就會(huì)被要求“表現(xiàn)得像個(gè)淑女”。

（三）與經(jīng)濟(jì)階層有關(guān)的偏見

與經(jīng)濟(jì)階層有關(guān)的偏見指的是兒童對處于不同經(jīng)濟(jì)階層的人群產(chǎn)生的不同的刻板印象和偏見態(tài)度。例如，他們會(huì)認(rèn)為，富人或貴族多是白人，而窮人則是懶惰愚蠢的；上層階級的人是高雅的、有趣的，比普通階層的人更優(yōu)秀、更聰明，等等。

四、美國學(xué)前教育中反偏見課程的實(shí)施

（一）教學(xué)設(shè)計(jì)

1.確定課程主題，設(shè)計(jì)主題網(wǎng)絡(luò)。

首先，教師要做的是確定反偏見教學(xué)的中心主題，主題可涉及年齡、性別和種族等方面的偏見。其次，教師列出對本班兒童來說具有發(fā)展適宜性和文化適宜性的主題網(wǎng)絡(luò)圖。教師可以利用“頭腦風(fēng)暴”技術(shù)來形成主題網(wǎng)絡(luò)。最后，教師要對本班的兒童進(jìn)行發(fā)展水平分析和文化背景分析，以確定適合本班兒童特點(diǎn)的教學(xué)內(nèi)容。

2.收集教學(xué)材料，創(chuàng)設(shè)教室環(huán)境。

教室里的材料是教師開展反偏見教育活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)兒童快樂學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。教學(xué)材料的選擇要盡可能豐富多彩，一方面適合學(xué)前兒童的認(rèn)知發(fā)展階段，另一方面能夠方便教師合理利用這些材料進(jìn)行教學(xué)組織。

3.尋求家校合作 整合社區(qū)資源。

父母長期以來都被認(rèn)為是兒童的第一任教師，德曼斯帕克斯也曾說過，父母對多樣性的信念和實(shí)踐可以影響和塑造孩子對與自己不同的人的態(tài)度。

社區(qū)中相關(guān)的人物、事件和文化信息也為教師設(shè)計(jì)反偏見課程提供了寶貴的資源。教師可以帶領(lǐng)兒童參加社區(qū)內(nèi)的文化活動(dòng)、娛樂慶典等。

（二）教學(xué)活動(dòng)

1.玩偶故事。

“玩偶故事”要求學(xué)前教育工作者要準(zhǔn)備多種多樣的玩偶，并且賦予每個(gè)玩偶具體的身份特征（姓名、種族、性別、家庭結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)條件等）。

2.節(jié)日活動(dòng)。

節(jié)日活動(dòng)的實(shí)施要求學(xué)前教育工作者了解來自不同民族的兒童都過哪些節(jié)日。教師可以結(jié)合本班兒童所代表的不同的民族文化的風(fēng)俗習(xí)慣、特殊事件、傳統(tǒng)活動(dòng)以及節(jié)假日來確定課程內(nèi)容，在節(jié)日當(dāng)天組織并邀請家長參與活動(dòng)，以此讓兒童了解人類社會(huì)的多樣性。

五、對我國的啟示

（一）在學(xué)前教育中引入反偏見課程

我們可以借鑒美國反偏見教育的經(jīng)驗(yàn)，將幼兒園里存在的偏見現(xiàn)象反映到教學(xué)內(nèi)容里，充分利用合適時(shí)機(jī)，傳授兒童反偏見的知識(shí)和技能，形成抵制偏見的行為習(xí)慣。同時(shí)也要突破教材和教學(xué)媒體的限制，在活動(dòng)課程中糾正兒童對民族、性別、年齡和殘疾等呈現(xiàn)的刻板印象，提升兒童在幼兒園學(xué)習(xí)中的自信心和同情心，學(xué)會(huì)與不同身份特征的人和平相處，摒棄偏見和歧視。

（二）要消除學(xué)前教育中的各種偏見現(xiàn)象

在一個(gè)充滿偏見的環(huán)境中難以實(shí)施反偏見課程，消除幼兒園里各種習(xí)焉不察的偏見現(xiàn)象是非常必要的。一方面，我們要檢測和消除幼兒園物質(zhì)環(huán)境中存在的各種偏見怪象。另一方面，我們要反思和清除幼兒園環(huán)境中存在的各種偏見怪圈。

（三）充分利用家長和社區(qū)資源引入反偏見課程

兒童的家庭和他們所處的社區(qū)是教師實(shí)施反偏見課程時(shí)可以利用的有效資源，呼吁學(xué)前教育工作者在對兒童進(jìn)行反偏見教育時(shí)，要與兒童所在的家庭和社區(qū)積極合作。幼兒園平等正義的環(huán)境僅僅依靠教師和兒童是難以實(shí)現(xiàn)的，需要每一個(gè)社會(huì)成員的參與和努力。

六、結(jié)語

反偏見課程的實(shí)施是以多元文化教育為背景基礎(chǔ)的，但是它又將多元文化的理念從文化多樣性和反對種族偏見與歧視推廣到更為廣泛的領(lǐng)域（如性別、社會(huì)經(jīng)濟(jì)階層、殘疾人等），讓教師和學(xué)生接觸并認(rèn)識(shí)到更多的社會(huì)不公正現(xiàn)象。

（責(zé)任編輯 林 娟）