家國(guó)情懷素養(yǎng)在中學(xué)歷史教學(xué)中的運(yùn)用初探

齊子楓

摘 要：作為歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的重要組成部分，家國(guó)情懷教育不僅作為一種價(jià)值指向，更是樹(shù)立民族自信，匯聚民族凝聚力的重要手段。鑒于家國(guó)情懷素養(yǎng)與歷史學(xué)科人文性的高度契合，為實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的教育任務(wù)，將“家國(guó)情懷”教育滲透落實(shí)到歷史課堂中十分必要。

關(guān)鍵詞：歷史課堂；家國(guó)情懷；教育技術(shù)；實(shí)物教學(xué)

家國(guó)情懷是每個(gè)公民應(yīng)具有的社會(huì)責(zé)任與人文追求。家國(guó)情懷關(guān)系到民族的存亡，國(guó)家的興衰。中華民族歷經(jīng)五千年風(fēng)雨飄搖而屹立不倒，極為重要的原因就是基于家國(guó)情懷的民族精神的綿延。學(xué)校教育中落實(shí)家國(guó)情懷核心素養(yǎng)的教育是使中華民族精神得以延續(xù)和發(fā)揚(yáng)的重要手段，也是使我國(guó)在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)處于不敗之地的重要原因。當(dāng)今世界，各國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)質(zhì)上是綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，而民族凝聚力是提升國(guó)家綜合國(guó)力的關(guān)鍵驅(qū)動(dòng)力。民族凝聚力的形成必須建立在對(duì)國(guó)家認(rèn)同的基礎(chǔ)之上，這足以說(shuō)明家國(guó)情懷的重要性及其基礎(chǔ)性地位。如今中國(guó)，臺(tái)獨(dú)勢(shì)力猖獗、精日分子涌動(dòng)，因此學(xué)校必須承擔(dān)培養(yǎng)學(xué)生家國(guó)情懷培養(yǎng)的重任。只有將家國(guó)情懷內(nèi)化成學(xué)生的自身情感才能實(shí)現(xiàn)國(guó)家的穩(wěn)步向前，最終實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的教育目標(biāo)。

歷史學(xué)科作為一門人文學(xué)科，對(duì)學(xué)生價(jià)值觀的引領(lǐng)發(fā)揮著巨大作用，更肩負(fù)著立德樹(shù)人的重要使命。歷史課堂教學(xué)中必須滲透家國(guó)情懷教育，幫助學(xué)生拓寬歷史視野，發(fā)展歷史素養(yǎng)，增強(qiáng)歷史洞察力，提高國(guó)家認(rèn)同。如何在歷史課堂中實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生家國(guó)情懷的教育，我做了如下嘗試：

一、挖掘典型素材 ，感知家國(guó)意識(shí)

典型的人物事跡和歷史事件是學(xué)生感知家國(guó)意識(shí)到重要載體，而初中歷史教材中不乏這樣的素材。中華民族數(shù)千年來(lái)，無(wú)數(shù)英雄志士就是在家國(guó)情懷的熏陶和指引下，懷抱著保家衛(wèi)國(guó)、濟(jì)世安民的理想上下求索，慷慨以赴，“嗚呼！楚雖三戶能亡秦，豈有堂堂中國(guó)空無(wú)人！”，是陸游憂國(guó)憂民的胸懷；“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”，是陸游至死不渝的牽掛；“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”這是戰(zhàn)士們的豪邁氣概；“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之！”這是林則徐將身許國(guó)的赤誠(chéng)。孫中山為革命事業(yè)耗費(fèi)畢生精力，最終為推翻帝制讓出大總統(tǒng)職位。鄧稼先謝絕了美國(guó)恩師和同校好友的挽留，毅然回到了一窮二白的中國(guó)，消失28年不見(jiàn)妻兒，奔赴大漠深處進(jìn)行核研究。焦裕祿立下諾言改變蘭考面貌，不達(dá)目的、死不瞑目。

教材、校本課程、地方課程都是教師挖掘典型素材的渠道，教師通過(guò)精選與整合，最終在課堂上呈現(xiàn)出最有助于家國(guó)情懷形成的素材，引導(dǎo)學(xué)生感知中國(guó)人民為救亡圖存和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而進(jìn)行的英勇奮斗和艱苦探索，由此震撼學(xué)生心靈，打開(kāi)學(xué)生情感防線。

二、創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)情境，體悟家國(guó)情懷

歷史課呈現(xiàn)的是過(guò)去的歷史事件和歷史人物，具有鮮明的時(shí)代特征，這種時(shí)間與空間上的錯(cuò)位成為學(xué)生感知?dú)v史、感悟歷史的一種障礙。教師可以通過(guò)創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)情境，為學(xué)生提供一個(gè)與歷史對(duì)話的機(jī)會(huì)，進(jìn)而體悟家國(guó)情懷。

首先，以現(xiàn)代教育技術(shù)為手段

利用現(xiàn)代教育技術(shù)引入照片、視頻、音樂(lè)等視聽(tīng)素材對(duì)創(chuàng)設(shè)歷史體悟情境，拉近了歷史與現(xiàn)實(shí)的距離發(fā)揮了巨大的作用。

以《從九一八事變到西安事變》一課為例，在幫助學(xué)生理解張學(xué)良為何要扣押蔣介石，發(fā)動(dòng)震驚中外的“西安事變”時(shí)，我利用多媒體，在課堂上播放張學(xué)良晚年接受日本NHK電視臺(tái)采訪時(shí)的音頻文件。當(dāng)聲音響起時(shí)，學(xué)生皆凝吸屏氣，神色凝重。在學(xué)生的思維中，張學(xué)良定格在了35歲，而如今老人的聲音就縈繞耳畔，打破了時(shí)間與空間的界限，拉近歷史與現(xiàn)實(shí)距離，加深了學(xué)生對(duì)事件的體悟，有助于學(xué)生責(zé)任感、使命感以及愛(ài)國(guó)情感的形成。

其次，開(kāi)展實(shí)地體驗(yàn)與實(shí)物教學(xué)

開(kāi)展實(shí)地教學(xué)是指挖掘?qū)W校周邊的歷史文化資源，利用歷史遺跡、遺址， 以及博物館、紀(jì)念館、展覽館、檔案館、愛(ài)國(guó)主義教育基地等， 組織學(xué)生參觀， 增強(qiáng)直觀的歷史感受。讓學(xué)生在實(shí)地體驗(yàn)中形成對(duì)國(guó)家歷史文化、政治、情感的認(rèn)同，進(jìn)而體悟家國(guó)情懷。

實(shí)物教學(xué)是指借助歷史文物、文物仿制品，如歷史遺址、重大建筑模型、古代、近代生產(chǎn)工具、科學(xué)儀器、交通工具模型等道具，為學(xué)生生成文化認(rèn)同、情感認(rèn)同提供方便。中華人民共和國(guó)成立后，全國(guó)各條戰(zhàn)線上涌現(xiàn)了大批英雄模范人物，在介紹雷鋒時(shí)，我拿出了雷鋒日記的影印版，供學(xué)生們傳閱，制作了一比一比例的木箱，讓學(xué)生猜這個(gè)被雷鋒視線為百寶箱的箱子里都裝了些什么？事物教學(xué)的引用幫助學(xué)生深刻的理解了雷鋒精神，進(jìn)而培養(yǎng)了學(xué)生的家國(guó)情懷。

三、以豐富的課堂活動(dòng)為陣地，內(nèi)化家國(guó)情懷

在課程實(shí)施上，通過(guò)開(kāi)展有效的課堂活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)，在提高創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力的同時(shí)，更能引發(fā)學(xué)生的思考，激發(fā)學(xué)生的思維，內(nèi)化學(xué)生的家國(guó)情感。

如時(shí)事政治討論，在講抗日戰(zhàn)爭(zhēng)這一教學(xué)內(nèi)容時(shí)，可以引入了中國(guó)外交部長(zhǎng)王毅在十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議上，就“中國(guó)外交政策和對(duì)外關(guān)系”回答了中外記者的提問(wèn)。在記者會(huì)結(jié)束后，有一名記者大喊： "外長(zhǎng)，對(duì)近來(lái)‘精日’分子不斷挑釁民族底線的行為您怎么看？"王毅外長(zhǎng)聽(tīng)清問(wèn)題后，怒斥到："中國(guó)人的敗類！"由此引發(fā)討論：“精日”分子指哪些人，你如何看待精日分子的行為？學(xué)生討論得出：精日分子的行為極大的傷害了民族感情，是道德的敗壞和價(jià)值觀的扭曲。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題的討論，對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀取向起到了正確的引導(dǎo)。

此外還可以通過(guò)開(kāi)展學(xué)生辯論、學(xué)生朗誦、歷史劇等活動(dòng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)參與的情境，學(xué)生通過(guò)討論、辯論、朗誦、角色扮演等重歸歷史，把自己的角色切換成了歷史人物，從當(dāng)事人的角度思考問(wèn)題、判斷問(wèn)題、慧悟歷史?？陀^辯證地分析形勢(shì)，進(jìn)而認(rèn)識(shí)自己的責(zé)任和義務(wù)，從而激活學(xué)生的內(nèi)在情感，萌生出對(duì)家對(duì)國(guó)的責(zé)任感與使命。一個(gè)人的家國(guó)情懷的豐富與提高需要在開(kāi)放的環(huán)境 、開(kāi)放的觀念、開(kāi)放的方式中反復(fù)感知、理解、判斷之后，才能內(nèi)化為自己的價(jià)值選擇和行動(dòng)。課堂活動(dòng)的開(kāi)展，正是為學(xué)生提供了一個(gè)反復(fù)體會(huì)理解與判斷的平臺(tái)，從而幫助學(xué)生熏陶品格、豐滿人性，進(jìn)而將家國(guó)情懷內(nèi)化于心，最終達(dá)成家國(guó)情懷培養(yǎng)的目標(biāo)。

中國(guó)的崛起振奮人心，中國(guó)夢(mèng)的的宏偉藍(lán)圖讓國(guó)人充滿希望，而當(dāng)今世界國(guó)際局勢(shì)變化未定，霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治依然存在。歷史教師要在歷史課堂中滲透家國(guó)情懷教育，樹(shù)立學(xué)生的憂患意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，進(jìn)而塑造出一種堅(jiān)實(shí)的力量，為我們這個(gè)歷久彌新的偉大國(guó)度助力。

參考文獻(xiàn)：

[1] 丁超.“激活”初中歷史課堂培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)情懷[J]. 新校園（中旬刊），2016（01）.

[2] 韓秀英.高中歷史教學(xué)情感教育的研究及實(shí)施策略[D].東北師范大學(xué)，2010.