如何在高中語文教學(xué)中融入古典詩詞教育

林陳芬

摘 要：學(xué)習(xí)古典詩詞能夠讓學(xué)生體會到中華文化的博大精深，提高欣賞品位和審美情趣，可以豐富學(xué)生的思想，滋潤學(xué)生的心靈，陶冶學(xué)生的情操。古人云：“美人之光，可以養(yǎng)目;智者之詩，可以養(yǎng)心?！?/p>

關(guān)鍵詞：高中語文;古典詩詞;語文教育

學(xué)習(xí)古典詩詞能夠讓學(xué)生體會到中華文化的博大精深，但學(xué)生對此卻敬而遠(yuǎn)之，原因有二：一是古典詩詞意義深遠(yuǎn)，含蓄蘊(yùn)藉。如宋代詩論家嚴(yán)羽提出作詩四忌：“語忌直，意忌淺。脈忌露，味忌短?！鼻迦耸┭a(bǔ)華也說詩詞“忌直貴曲”。學(xué)生的知識水平有限，閱歷又很淺，所以還很難理解其深刻內(nèi)涵。二是教師講授時往往采用“逐字解釋、逐句翻譯”教學(xué)法，將具有鮮活生命充滿靈性的古典詩詞大卸八塊，使靈動的整體支離破碎，變成死的僵硬的毫無活力的東鱗西爪，大大破壞了詩詞的美感。王維在《書吳道子畫后》詩中說：“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。

因此要調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩詞的積極性，教師應(yīng)該在一定的教學(xué)原則規(guī)范之下，根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)和知識水平，充分體現(xiàn)自己的主導(dǎo)作用，選擇新穎的角度，采用適當(dāng)?shù)慕谭?，以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高他們的分析鑒賞能力。

詩詞教學(xué)是中學(xué)語文教學(xué)的重要內(nèi)容之一，有著不可忽略的美育作用。但在當(dāng)代學(xué)生中普遍存在這樣一個現(xiàn)象：寧可讀小說散文，也不讀詩詞。那么如何進(jìn)行詩詞教育呢？筆者認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面入手：

一、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（一）讓學(xué)生的情感滲入到文本中?！案腥诵恼撸扔谇椤?，情感是語文教學(xué)成功的催化劑，教學(xué)中如果沒有了情感，就會失去色彩。因此，對學(xué)生進(jìn)行情感的陶冶是詩詞鑒賞的重要方法和目的。詩詞以其情感吸引著讀者的興趣，扣擊讀者的心扉。在教學(xué)中，要充分地挖掘其中的情感內(nèi)涵，讓學(xué)生在情感的解讀中走近作家，從而獲得情感的熏陶與共鳴。

（二）適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用多媒體技術(shù)。面對生動活潑、色彩鮮艷、形象生動的畫面，加上教師言簡意賅的解說，學(xué)生各種感官功能能做到充分的調(diào)動。其中以音樂形式為最佳。音樂往往是通過直感的方式，讓聽者從音響感知中產(chǎn)生內(nèi)心的情感體驗(yàn)，從而使人獲得比其它藝術(shù)形式更為直接、更為豐富、更為生動的感受。

二、激發(fā)學(xué)生的想象力。

（一）展示畫面。在教學(xué)中教師應(yīng)再現(xiàn)、還原本來的現(xiàn)象，將逼真如畫的形象展示在學(xué)生的面前，引導(dǎo)他們根據(jù)教師的語言描述，從而展開想象的翅膀，品味詩詞中那些意蘊(yùn)深厚的東西，理解作者對語言的提煉、對境界的描繪。這樣才能夠體會并準(zhǔn)確地把握作者的思想感情。

（二）充分調(diào)動各種器官。在想象的同時，要充分地調(diào)動視、聽、嗅、觸等各種器官，把那些沒有生命的文字畫面想象成一幅幅有聲、有色、有形的生動圖景，使讀者有身在其中，并與這一幅幅圖景融為一體的感覺，從而領(lǐng)悟到詩詞中所包含的思想感情與藝術(shù)特點(diǎn)。

（三）引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行比較閱讀。詩歌教學(xué)中適當(dāng)?shù)匾氡容^法，能使我們更為深透地了解詩詞的思想感情、風(fēng)格特色、表現(xiàn)手法等，也能擴(kuò)展學(xué)習(xí)內(nèi)容，開闊視野，增長知識。相同題材的詩可比較，相同背景的詩可比較，同一作者的詩可比較，同一風(fēng)格的詩可比較，相同手法的詩可比較，而背景、題材、作者、風(fēng)格、手法等各不相同的詩也可比較。通過比較，突出其共同性和差異性，分出高下優(yōu)劣。從而提高學(xué)生的語言感悟能力、詩歌鑒賞能力以及文學(xué)修養(yǎng)程度。同時拓寬了學(xué)生的視野，增強(qiáng)了學(xué)生的想象力。

三、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。

（一）創(chuàng)建民主平等的教學(xué)氛圍。平等是調(diào)動師生雙方積極性、主動性和創(chuàng)造性的前提。教師應(yīng)該改變過去師生之間“講授”與“接受”的這種關(guān)系，教師的課堂角色不再是唯我獨(dú)尊的權(quán)威，而是課堂學(xué)習(xí)的參與者和指導(dǎo)者。教師應(yīng)尊重學(xué)生的想法，允許學(xué)生充分表達(dá)自己的意見，實(shí)現(xiàn)與學(xué)生平等對話，尊重學(xué)生的人格，把學(xué)生看成溝通、合作的伙伴，與學(xué)生共同探討知識，追求真理，彼此吸引、參與，不斷地激發(fā)對方的想象、思考和探索。師生之間的交流不僅是知識的交流傳遞過程，更是情感交融、理智碰撞的過程。

（二）精心設(shè)問。亞里士多德有句名言：“思維是從疑問和驚奇開始的?！苯虒W(xué)中的問題是組織教學(xué)的重要手段，問題設(shè)計得好、提得恰當(dāng)，就會激發(fā)學(xué)生圍繞問題積極思考。只要學(xué)生的思路和結(jié)果具有一定的新穎性和獨(dú)特性，那么就有利于學(xué)生思維的創(chuàng)造性品質(zhì)培養(yǎng)。這就需要教師在教學(xué)中要精心地設(shè)計問題，同時這些問題要具有啟發(fā)性，能夠切中要害。從而能夠引起學(xué)生們的想象。

（三）鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑、多角度思考問題。傳統(tǒng)的詩詞教學(xué)是滿堂灌、傳授式，講解代替思考，嚴(yán)重地束縛了學(xué)生的創(chuàng)造性思維。教師要教給學(xué)生的不僅是簡單的結(jié)論，更重要的是獲取知識的過程。而青少年又具有求知欲、愛問、多疑等特點(diǎn)，因此在教學(xué)中，我根據(jù)這些特點(diǎn)常常有意識地給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種有助于培養(yǎng)質(zhì)疑精神的學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生去思考、懷疑，并鼓勵他們不盲從他人的觀點(diǎn)，不迷信權(quán)威，大膽地發(fā)表白己的見解培養(yǎng)學(xué)生具有獨(dú)立思考的習(xí)慣。鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑，就可以幫助學(xué)生在解決疑難的過程中，培養(yǎng)獨(dú)立思考、創(chuàng)新思維的能力。

總之，我們在講授古典詩詞時既要繼承傳統(tǒng)的教學(xué)方法，又要應(yīng)用一些靈活、實(shí)用的新方法，讓學(xué)生充分享受著一種主宰和駕馭的自由和自豪，對教學(xué)活動灌注強(qiáng)烈的情感。讓他們在愉悅中發(fā)揮潛能，建立自信，享受成功。