人口構(gòu)成變化對傳統(tǒng)村落的影響

摘要：傳統(tǒng)村落是中華五千年文明的歷史遺留物質(zhì)財產(chǎn)和精神文明凝聚，具有深厚的發(fā)展歷史和傳承價值。人口結(jié)構(gòu)指的是一個國家和地區(qū)人口構(gòu)成的比例特征，是在綜合標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范指導(dǎo)下形成的結(jié)論。人口構(gòu)成具有明顯階段性和動態(tài)性的特征。自跨世紀(jì)以來，隨著社會的發(fā)展，城市化進(jìn)程的加快，使得傳統(tǒng)村落的人口構(gòu)成發(fā)生變化，本文將在分析傳統(tǒng)村落、了解人口構(gòu)成變化的基礎(chǔ)上，分析人口構(gòu)成變化對傳統(tǒng)村落的影響。

關(guān)鍵詞：人口構(gòu)成;人口特征;傳統(tǒng)村落

一、引言

隨著研究傳統(tǒng)村落成為熱門，對傳統(tǒng)村落的保護與傳承逐漸受到各界的重視。在不斷地研究中，人們發(fā)現(xiàn)對傳統(tǒng)村落的保護不應(yīng)該僅僅把它當(dāng)作“文保單位”，對傳統(tǒng)村落的保護應(yīng)該是動態(tài)的，而只有讓人留在這些村落，它才可以變得有生機與活力。離開了人，村落的記憶就會消失。

二、傳統(tǒng)村落整體的價值指向

我國的傳統(tǒng)村落主要形成在“中華民國”創(chuàng)立之前，是步人近現(xiàn)代社會以前便形成的文化建設(shè)面貌。由于傳統(tǒng)村落發(fā)展歷史較為悠久，因此也日積月累了豐富的物質(zhì)資源和精神財富，其存在和發(fā)展能夠在綜合層面上繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)的優(yōu)秀底蘊，理應(yīng)得到廣泛的關(guān)注和重視。傳統(tǒng)村落中所蘊含的不僅僅是獨特的自然面貌，也鮮明地體現(xiàn)了農(nóng)耕時代人民辛勤耕作的智慧與汗水，它兼具經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑分別代表的特征，是農(nóng)村集中生產(chǎn)生活的社區(qū)。

三、人口構(gòu)成的概念分類及意義

（一）概念

正如上文所說，人口構(gòu)成的特征并非一成不變，而是在特定的發(fā)展時期保持相對的靜止和穩(wěn)定，其結(jié)構(gòu)的發(fā)展是與社會進(jìn)步保持同步的。人口構(gòu)成劃分的主要類別大致分為性別和年齡。在這兩大類的基礎(chǔ)上也可以進(jìn)一步地囊括種族和地區(qū)等等客觀因素，并且整體也呈現(xiàn)出不斷變化的態(tài)勢。

（二）分類

1.繁衍傳承

這一結(jié)構(gòu)主要依靠的是人類自然的血緣傳承和基因繼承，主要表現(xiàn)在人口的年齡和性別上，具有明顯的分界.性和遺傳性。這種人口構(gòu)成的因素是維持人口再生和再發(fā)展的基礎(chǔ)和依據(jù)。在很大程度，上也影響了一定階段人口變化的速率和節(jié)奏。

2.社會交往

人口的社會構(gòu)成是以個體的社會發(fā)展為基準(zhǔn)點，是個體在成長發(fā)育中與周圍環(huán)境發(fā)生關(guān)系的綜合延伸，它可以是個體的文化背景，可以是個體所處的區(qū)域特征，也可以是個體本身的宗教信仰等等，這些都并非人口自然的再生可以決定。

3地域結(jié)構(gòu)

這一結(jié)構(gòu)主要體現(xiàn)的是個體所處的區(qū)域特征劃分，而具體區(qū)域的指向可以是自然環(huán)境也可以是人文環(huán)境，通常以人口的常駐所和定居點為基準(zhǔn)。

（三）意義

人口構(gòu)成是在自然環(huán)境和社會環(huán)境等主客觀因素的共同影響下所體現(xiàn)出的區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展特征。人口自身的發(fā)展也會與周圍的各類客觀環(huán)境產(chǎn)生聯(lián)系和交流，在這一過程中，人口所處的地區(qū)、所凝聚的文化、所指向的市場等等都決定了不同地區(qū)人口構(gòu)成的特殊性。對人口內(nèi)在變化規(guī)律進(jìn)行分析和探討，找出其未來走向和現(xiàn)有基礎(chǔ)，能夠為后續(xù)區(qū)域發(fā)展提供重要的數(shù)據(jù)支撐，也能夠幫助當(dāng)?shù)卣贫ǔ龈鼮榭茖W(xué)合理的市場經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略，推動相關(guān)主體出臺人口管理和人口規(guī)劃的相關(guān)方針。

四、對傳統(tǒng)村落的影響

（一）人口規(guī)模對傳統(tǒng)村落的影響

1.人口規(guī)模分異較大使傳統(tǒng)村落的規(guī)模擴張也受到了限制

例如河南省的傳統(tǒng)村落便是以小型社區(qū)為主，從數(shù)據(jù)來看，人數(shù)小于一千人的傳統(tǒng)村落接近半數(shù)，三千人以上的傳統(tǒng)村落僅占傳統(tǒng)村落數(shù)量的百分之十五，但是人口規(guī)模卻達(dá)到總?cè)丝诘囊话搿＝觊g，傳統(tǒng)村落的人口規(guī)模大部分都在增長，一小部分在減少。

2.人口數(shù)量的變化影響該地區(qū)傳統(tǒng)村落的數(shù)量

以山西省為例，利用現(xiàn)有的數(shù)據(jù)分析，我們得到山西省傳統(tǒng)村落人口的增長呈現(xiàn)一種聚集狀，也就是說，人口增長率較高的傳統(tǒng)村落會逐漸趨向于人口增長較快的村落，而人口增長較慢的傳統(tǒng)村落也會趨向于人口增長慢的傳統(tǒng)村落，具有空間上的關(guān)聯(lián)性。

（二）人口結(jié)構(gòu)變化對傳統(tǒng)村落的影響

1.人口老齡化速度加快使得老年型村落增多

當(dāng)某地區(qū)老年人口系數(shù)超過百分之七時，該地區(qū)被稱為人口老年地區(qū)。作為世界經(jīng)濟火車頭上的中國，越來越面臨著人口老齡化的問題。實際上中國在2001年就已經(jīng)進(jìn)人老齡化社會。在一些人口老齡化較為嚴(yán)重的地區(qū)，其傳統(tǒng)村落的人口規(guī)模等級就越低，并且傳統(tǒng)村落人口老齡化的程度在不斷加深，進(jìn)一步加重傳統(tǒng)村落的養(yǎng)老負(fù)擔(dān)，使傳統(tǒng)村落的生機與活力逐漸下降，不利于傳統(tǒng)村落的傳承與發(fā)展

2.人口文化素質(zhì)的不斷提升，傳統(tǒng)村落的知識水平增長在義務(wù)教育下沉基層，生產(chǎn)生活素質(zhì)不斷進(jìn)步的大背

景下，傳統(tǒng)村落受教育的人數(shù)不斷增加，傳統(tǒng)村落的人文素質(zhì)也在不斷提升。人口規(guī)模等級越低的傳統(tǒng)村落，文盲率越高，文化差距越大，這就充分表明受教育人口數(shù)越多.越有利于傳統(tǒng)村落的發(fā)展。

五、結(jié)束語

從上文我們可以知道，人口規(guī)模較大的傳統(tǒng)村落，人口老齡化程度以及文盲率都較低。而傳統(tǒng)村落的人口規(guī)模又與其所在的位置和周邊傳統(tǒng)村落發(fā)展情況相關(guān)聯(lián)，這就為保護傳統(tǒng)村落的發(fā)展提出了更好的解決方法。傳統(tǒng)村落的發(fā)展應(yīng)始終與人為本，人的發(fā)展能為傳統(tǒng)村落帶來更多的發(fā)展。

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作者簡介：

王玉芳，山東省濱州市濱城區(qū)里則街道辦事處，山東濱州。