兒童抽象美術(shù)教育的探索

宋翠英

對(duì)兒童進(jìn)行抽象美術(shù)教育在中國傳統(tǒng)美術(shù)教育范疇中，似乎是一件無法實(shí)現(xiàn)的事，很少有人愿意去做這種嘗試，原因無外乎有兩個(gè)：第一，教育者在情感上的排斥性;第二，教育者對(duì)抽象美術(shù)缺乏理解認(rèn)識(shí)。

在基礎(chǔ)教育中進(jìn)行抽象美術(shù)教育，大部分人首先考慮到的是它的可行性，以及兒童對(duì)抽象美術(shù)的接受能力。這種看法存在概念上的偏差，就兒童抽象美術(shù)教育的接受能力而言，兒童所接受的并非是抽象美術(shù)的理論知識(shí)或者對(duì)抽象畫的理解，他們要接受的是如何進(jìn)行創(chuàng)作（即創(chuàng)作方法），將自己對(duì)宏觀世界的主觀感受運(yùn)用抽象繪畫元素表現(xiàn)出來。

抽象美術(shù)產(chǎn)生的生理原因是：當(dāng)我們將目光轉(zhuǎn)向我們的內(nèi)心（如白日夢式睡夢）以及進(jìn)行某種內(nèi)向的思考活動(dòng)時(shí)，精神能量就被引入心理深層，這時(shí)我們的視覺就失去其敏銳的狀態(tài)，外物之間原本分明的界限就變得模糊含混，渾然一體，這樣，藝術(shù)就容易表現(xiàn)為抽象。

1.涂鴉期：純粹是滿足自己亂涂亂畫的愿望，畫出什么東西并不重要，抽象繪畫自身就有嚴(yán)肅的一面。但相對(duì)于具體畫畫，在畫面形式上它拋棄客觀事物而注重傾瀉人的情感和愿望。作為涂鴉期的兒童，他繪畫的目的在于滿足愿望（雖然是亂涂亂畫），就目的而論，在一定意義上兩者存在共性，這是人生的一開始就為抽象美術(shù)教育的的可行性提供了先天的基礎(chǔ)。

2.象征期：以圖像象征某些東西，尚不能準(zhǔn)確地表達(dá)對(duì)象的客觀面貌。抽象美術(shù)的最大特征是由純形式因素表現(xiàn)的美術(shù)形式，沒有任何客觀重現(xiàn)的內(nèi)容，即抽象美術(shù)作品中我們認(rèn)不出任何客觀形象，而畫家在作品中卻是有所指的。我們看見的圖形與色彩，也可以說在象征期的兒童由于生理?xiàng)l件的制約，使他們的作品無需教化就成為抽象美術(shù)作品。

3.定型期：能表現(xiàn)對(duì)象某些特征，但不能準(zhǔn)確表達(dá)對(duì)象的立體感及明暗。這些畫表現(xiàn)了他們所知的特征而不是實(shí)際見到的特征。

以上這些現(xiàn)象，無一不說明兒童抽象美術(shù)教育具有較強(qiáng)的可行性。我們無法否認(rèn)兒童的繪畫特點(diǎn)、年齡特征與抽象美術(shù)之間有很多相似、相近點(diǎn)，能不能進(jìn)行此種教育，這已經(jīng)不再是一個(gè)重要的問題了。而抽象兒童美術(shù)教育的價(jià)值、意義何在呢？究竟有無必要進(jìn)行？這樣一個(gè)問題被提到一個(gè)相應(yīng)的高度。

兒童美術(shù)教育的目的與成人美術(shù)教育相比是不一樣的，它不是以技術(shù)訓(xùn)練為主，而是更重視發(fā)展兒童的思維能力與創(chuàng)造能力以及樹立觀念意識(shí)，這就意味著抽象美術(shù)教育有著自己獨(dú)特的價(jià)值。

一、思維創(chuàng)造能力的培養(yǎng)和自身價(jià)值的認(rèn)識(shí)

具象寫實(shí)美術(shù)通過對(duì)客觀具體形象的描繪、制作來反映作者意圖，表達(dá)思想感情，這一點(diǎn)便決定了兒童在藝術(shù)創(chuàng)作過程中要努力在自身周圍發(fā)掘?qū)ふ乙恍┛陀^實(shí)在的事物，從而用描繪來表達(dá)感受，他們創(chuàng)造性的體現(xiàn)便是尋找到的東西都能較好地重組在一起，而抽象美術(shù)教育為創(chuàng)造力的培養(yǎng)開拓了一個(gè)嶄新的領(lǐng)域。它將兒童置身于一個(gè)沒有參照物，沒有客觀移情對(duì)象的范圍中，迫使他們?nèi)ブ卦煲恍〇|西來為自己的表達(dá)服務(wù)。重造的過程無疑就是一個(gè)純創(chuàng)造的經(jīng)歷，兒童在此時(shí)創(chuàng)造的依據(jù)就只有主觀思想感情了，這種思維空間的未知與無窮，表達(dá)方式的自由、不拘一格，同樣也是兒童所樂于接受與追求的。

二、技術(shù)上的簡單訓(xùn)練

技術(shù)上的訓(xùn)練培養(yǎng)，在兒童美術(shù)教育中雖不是關(guān)鍵，但是也不可置之不理。抽象繪畫中，由于主觀思想感情的迥異，創(chuàng)造出來的具有共構(gòu)型的圖形色彩也是不同的，這些圖形、色彩的穿插、配套沒有客觀外形的輔助，而畫面所體現(xiàn)的也只是單純的形式美感。形色的繪制就有了一個(gè)更高的要求，同時(shí)也使訓(xùn)練的純度提高，拋開了一切多余的輔助的環(huán)節(jié)，也培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)造型活動(dòng)的理解能力。

三、審美方面的心意識(shí)

世俗的審美觀念最常出現(xiàn)的便是越像越好，像一定需要有客觀事物的參照;而在抽象繪畫中就缺少這樣一個(gè)參照物，而使兒童的審美集中在畫面本身，感受形、色組成的單純形式，同時(shí)又避開了畫面以外事物或引申意義的影響，使審美的純度提高，讓兒童更加確切地認(rèn)識(shí)到美術(shù)中形式美的獨(dú)立意義。

綜上所述，抽象美術(shù)教育有別于具象美術(shù)教育，它有自身獨(dú)特的意義與價(jià)值，它所呈現(xiàn)出的形式、內(nèi)容、效果都是我們始料未及的，方法與途徑更是需要在實(shí)踐中不斷摸索與前進(jìn)。

這些思想有的被吸收，有的從另外的面目出現(xiàn)，有的得修正，有的已被部分遺忘，有的仍舊在當(dāng)前的理論和實(shí)踐中保持其活力。