探尋高中語(yǔ)文之哲理性散文的深入淺出

黃穎

摘 要：哲理性散文是高中語(yǔ)文教材中常見(jiàn)的散文類(lèi)型，它兼有“敘事”、“描寫(xiě)”、“議論”等的特征，同時(shí)其本身也呈現(xiàn)出“思辨”的色彩，閃爍著理性的光芒。哲理性散文具有“意蘊(yùn)深厚、哲理深刻，語(yǔ)言淺顯易懂”的特點(diǎn)，這就是哲理散文的“深入淺出”。哲理散文形神兼?zhèn)?、形散神不散、且深入淺出，藝術(shù)性極高。本文以人教版高中語(yǔ)文教材中的《赤壁賦》為例，探究高中語(yǔ)文哲理性散文的“深入淺出”，并給出有效的教學(xué)方法。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文;哲理性散文;深入淺出;教學(xué)方法法

“深入淺出”是指言論或文章的觀點(diǎn)主題意義深刻，但在語(yǔ)言文字的表達(dá)方式上卻淺顯易懂。哲理性散文大多具有深入淺出的特點(diǎn)，即作者在創(chuàng)作時(shí)，深切地投入了“情和理”，卻將“情與理”的表達(dá)外顯為“簡(jiǎn)單明了，淺顯易懂”的語(yǔ)言文字，著實(shí)精妙?！冻啾谫x》是宋代文豪蘇軾所做之賦，其中有景致描寫(xiě)、有活動(dòng)對(duì)話，而作者的“吊古傷今”“矢志不移”等情懷便隱于簡(jiǎn)單的景物表達(dá)與人物對(duì)話中。

1.透析“結(jié)構(gòu)和意象”——初感“深入”和“淺出”

哲理性散文的“深入”“淺出”首先體現(xiàn)在文章結(jié)構(gòu)以及文章所描寫(xiě)和議論到的各種意象。在《赤壁賦》教學(xué)的過(guò)程中，可引導(dǎo)學(xué)生先分析結(jié)構(gòu)，理性作者的寫(xiě)作思路，即組織學(xué)生討論文章的結(jié)構(gòu)劃分和段意總結(jié)，從結(jié)構(gòu)上感知“深入”與“淺出”的結(jié)合?！冻啾谫x》的結(jié)構(gòu)清晰明了：全文共有五段，每一段的內(nèi)容很淺顯，很容易概括，整體為“寫(xiě)夜游赤壁之景”——“寫(xiě)詩(shī)人歡樂(lè)地飲酒放歌和客人簫聲悲涼”——“寫(xiě)客人感嘆人生短促無(wú)?！薄霸?shī)人陳述自己見(jiàn)解寬慰客人”——“客人不再悲涼，而是轉(zhuǎn)悲為喜”整個(gè)結(jié)構(gòu)渾然一體，從結(jié)構(gòu)再結(jié)合文章的語(yǔ)言、內(nèi)容，學(xué)生對(duì)哲理性散文有了更為深刻的認(rèn)識(shí)。如，第三段詩(shī)人對(duì)“赤壁的故事”進(jìn)行簡(jiǎn)單的說(shuō)明，看似說(shuō)“赤壁”實(shí)則是詩(shī)人借客人之口描寫(xiě)的自己思想，便是直接的“深入淺出”。除了結(jié)構(gòu)，還有意象，引導(dǎo)學(xué)生分析各種意象很重要。如詩(shī)人對(duì)“流光”、“明月”、“清風(fēng)”等意象的描寫(xiě)引出了對(duì)人生哲理的議論，簡(jiǎn)單明了的意象描述，支撐了整個(gè)《赤壁賦》的哲理性意蘊(yùn)。從某一角度來(lái)說(shuō)，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)和連貫的意象最終完成了“深入淺出”，營(yíng)造了詩(shī)情畫(huà)意的哲理空間，發(fā)生深省。

2.引導(dǎo)賞析關(guān)鍵詞句——體會(huì)語(yǔ)言“淺出”之精妙

《赤壁賦》這篇哲理性散文從頭到尾都散發(fā)著“深入淺出”的藝術(shù)氣息，在從結(jié)構(gòu)和意象上引導(dǎo)學(xué)生對(duì)《赤壁賦》進(jìn)行探究學(xué)習(xí)之后，教師可激勵(lì)學(xué)生對(duì)文章的關(guān)鍵詞、句進(jìn)行賞析，體會(huì)詩(shī)人在語(yǔ)言表達(dá)上的“淺出”藝術(shù)。如“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章”這一句是詩(shī)人對(duì)赤壁之景的直接描述。該句只是簡(jiǎn)單呈現(xiàn)意象，隨意描寫(xiě)，十分簡(jiǎn)潔，不經(jīng)華麗辭藻雕琢，盡顯文字的質(zhì)樸與自然氣息。再如，“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴”，寫(xiě)客人的簫聲，極盡簡(jiǎn)單又朗朗上口，只用數(shù)語(yǔ)便將簫聲的特點(diǎn)描繪出來(lái)，同時(shí)從簫聲側(cè)面寫(xiě)出了客人此刻的“心情”。詩(shī)人蘇軾的文賦具有較高的藝術(shù)特色，語(yǔ)言雖簡(jiǎn)單但往往卻韻味十足，讀起來(lái)朗朗上口，極富音韻之美，體現(xiàn)了語(yǔ)言的音樂(lè)之美。如“浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙”，便是例證。在第四段中，作者用“清風(fēng)”、“明月”兩個(gè)簡(jiǎn)單的不能再簡(jiǎn)單、常見(jiàn)地不能再常見(jiàn)的詞匯來(lái)比喻自己心境，十分形象具體，可謂妙哉。總之，詩(shī)人本篇文章的藝術(shù)造詣極高，語(yǔ)言的凝練和簡(jiǎn)潔讓文章有一種“減之一寸則短，增之一寸則長(zhǎng)”的恰到好處，這便是哲理性散文“淺出”的最高境界。

3.注重藝術(shù)手法探究——感悟哲理“深入”之意蘊(yùn)

深刻的哲理隱藏于“淺出”的語(yǔ)言文字，也隱藏在“深入”的藝術(shù)手法。有些哲理性散文的藝術(shù)手法很明確，也很容易發(fā)現(xiàn)，但是對(duì)于一些哲理散文來(lái)說(shuō)，需要下一番功夫方能體會(huì)一二?！冻啾谫x》的藝術(shù)手法并沒(méi)有存在于文章的表面，但是也并不是太難找，教師在教學(xué)中只要對(duì)學(xué)生的藝術(shù)手法的學(xué)習(xí)稍加提示，學(xué)生很快便能順著方向高效學(xué)習(xí)藝術(shù)手法。初讀《赤壁賦》很多學(xué)生便可以發(fā)現(xiàn)景物描寫(xiě)，即寓情于景，情景交融的藝術(shù)手法。這是正確的，但這種藝術(shù)手法并不全面，哲理性散文有景、有情、有理，于是這種藝術(shù)手法便是“情、景、理”的有機(jī)融合，相得益彰。全文不論抒情還是議論始終不離江上風(fēng)光和赤壁故事，形成了情、景、理相融合的藝術(shù)手法。通篇以景來(lái)貫串，風(fēng)和月是主景，山和水輔之，以景稱(chēng)情，以情表理，情理融合。如，“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭。是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適。”寫(xiě)清風(fēng)、明月，并自喻，抒發(fā)自己“感恩”“滿足”、“豁達(dá)”的情感，繼而教會(huì)了學(xué)生“即使身處逆境中也要保持豁達(dá)、超脫、樂(lè)觀和隨緣自適的精神狀態(tài)，并通過(guò)不斷努力從人生低谷的悵惘中解脫出來(lái)，繼而理性地對(duì)待生活，豁達(dá)地對(duì)待生活，熱愛(ài)生命。”的人生哲理。

總之，哲理性散文是作者智慧的結(jié)晶，它言簡(jiǎn)意賅，卻意蘊(yùn)豐富，于細(xì)微處訴真情，見(jiàn)真理。對(duì)哲理性散文的教學(xué)，高中語(yǔ)文教師要抓住散文本身“深入淺出”的特點(diǎn)，采用科學(xué)的教學(xué)法，為學(xué)生營(yíng)造一種有別于一般語(yǔ)文課堂教學(xué)的特殊情景，提高學(xué)生對(duì)哲理性散文的認(rèn)識(shí)、理解、感悟與鑒賞能力。透析結(jié)構(gòu)、解讀意象、賞析關(guān)鍵詞句、學(xué)習(xí)藝術(shù)手法等教學(xué)形式有利于哲理性散文發(fā)揮其對(duì)學(xué)生的“文化熏陶”和“心靈洗禮”的作用，提高學(xué)生哲理性散文的學(xué)習(xí)能力。

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