小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中對(duì)“平等對(duì)話”理念的滲透

蘇建河

摘? 要：在中國(guó)傳統(tǒng)教育及思想觀念中，“尊師重道” “俯身傾耳以聽”是學(xué)生所應(yīng)當(dāng)秉持的求學(xué)態(tài)度，對(duì)應(yīng)地，“師講生聽”則為傳統(tǒng)并一直延續(xù)至今而難以突破的教學(xué)模式。而教育的實(shí)質(zhì)卻是“師生雙邊的互動(dòng)活動(dòng)”，其應(yīng)在“人際活動(dòng)”的本質(zhì)下遵循最基本的人與人之間的相處法則：互相尊重而平等對(duì)話，才是真正的現(xiàn)代化、開放化，而亦能夠?qū)崿F(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)目的的教學(xué)理念。本文便就此“小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中對(duì)‘平等對(duì)話’理念的滲透”話題，做出放下師尊身份，以童心對(duì)話兒童;引導(dǎo)并支持學(xué)生的異想天開;師生共同實(shí)踐參與中的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)此三方面的闡述。

關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué);“平等對(duì)話”;理念;滲透

數(shù)學(xué)的由來在發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造，所以以提升學(xué)生數(shù)學(xué)思維、水平為目的的數(shù)學(xué)教學(xué)亦應(yīng)給其提供偌大的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造空間，但這需要學(xué)生主體靈活的思維，需要解脫傳統(tǒng)教師權(quán)威及“師講生聽”模式的禁錮，而在平等對(duì)話的師生關(guān)系中，師者真正“引導(dǎo)”型的角色下，在師生共同參與的實(shí)踐中，使數(shù)學(xué)教學(xué)有效，使數(shù)學(xué)課堂活躍，使師生快樂。

一、放下尊師身份，以童心對(duì)話兒童

教師自古的標(biāo)簽便是“為人師表”“尊嚴(yán)”“高尚”“斯文”，但在現(xiàn)代社會(huì)中，在學(xué)生所具有的多元、開放思想及價(jià)值觀念影響下，此類標(biāo)簽對(duì)于其的震懾作用大為減弱，而更傾向于接受平等互尊的關(guān)系與寬松舒適的相處氛圍。且學(xué)生的心中及眼里的世界區(qū)別于成人而呈現(xiàn)單純、有趣、美好、多元等的特征，教師對(duì)其放置于課堂上的尊重與呵護(hù)，則是使課堂有趣，使學(xué)生快樂，使教學(xué)有效，又使自身有愛的關(guān)鍵。

例如：調(diào)皮而好動(dòng)是小學(xué)生的本性，課堂紀(jì)律亦便是最需要安靜思考的數(shù)學(xué)課堂的難題。對(duì)此，我則契合同學(xué)們愛玩兒的本性，向其說道：“如若你們上課能安靜認(rèn)真地聽講，老師下課時(shí)便會(huì)給你們模仿大猩猩走路。”這將教師為人師表、正直端莊的形象徹底瓦解，而可能會(huì)招致諸多成人教師及家長(zhǎng)的疑惑不滿，但此卻恰與孩子們處在了同一心理高度上，而成為了在其眼中所被認(rèn)可的朋友，而不但不會(huì)使其輕視自己，相反，還能夠?qū)崿F(xiàn)讓其安靜聽課的初衷，而我亦會(huì)兌現(xiàn)承諾來成為一個(gè)言而有信的朋友。除卻此，在課堂回答問題時(shí)，有的同學(xué)的聲音出于害羞與不自信等心理時(shí)常會(huì)很低。此時(shí)，我便沒有徑直讓其“大點(diǎn)聲”，而是在了解其心理的情況下走到其座位旁，側(cè)耳傾聽其說話，并會(huì)自然而然地、以平等的對(duì)話的心態(tài)時(shí)而點(diǎn)頭微笑，時(shí)而又眉頭緊鎖表示困惑。同學(xué)們以及我在此中所覺到的便是輕松、舒適、快樂，所獲得的則是有效的教與學(xué)。

二、引導(dǎo)并支持學(xué)生的異想天開

除卻在人際相處層面上的平等對(duì)話，在課堂知識(shí)教育上，教師亦應(yīng)清晰地意識(shí)到“教學(xué)相長(zhǎng)”才是教學(xué)的應(yīng)有形態(tài)，意識(shí)到自己所具有的知識(shí)及思想并非權(quán)威，學(xué)生可以有自己的想法和創(chuàng)造，有在其特定的心理成長(zhǎng)特征下進(jìn)行異想天開的權(quán)利，教師作為引導(dǎo)者還應(yīng)對(duì)此進(jìn)行引導(dǎo)并支持。且數(shù)學(xué)本身亦由“異想天開”而來，無(wú)論是其的進(jìn)一步發(fā)展，還是學(xué)生數(shù)學(xué)思維及水平的提升，“異想天開”的推理動(dòng)力皆不可缺。

例如：在《觀察物體》一單元《搭積木比賽》一節(jié)的教學(xué)中，我讓同學(xué)們分別畫出從上面、正面、左面這三個(gè)方位看到的一個(gè)用積木搭建的立體圖形的形狀。在完成之后，一位同學(xué)們突然問我：“老師，我可以從右面、從下面、從正面偏左一點(diǎn)或者偏右一點(diǎn)等的很多視角觀察這個(gè)立體圖形所呈現(xiàn)出的形狀嗎？”對(duì)此，我并沒有因?yàn)槠洳环媳竟?jié)課的主要課程內(nèi)容而敷衍了之，而是肯定地說道：“可以?！彼謫枺骸拔铱梢援嫵鰜韱?？”我說：“當(dāng)然可以?！辈⒆屚瑢W(xué)們?cè)诖怂季S啟迪下亦去任意選取角度，畫出在特定角度下所看到的形狀。且在畫完之后，我則又讓其選出自認(rèn)為所呈現(xiàn)形狀最漂亮的一個(gè)角度，并聯(lián)系了攝影、拍照等此類需要選取角度以捕捉美的工作技術(shù)對(duì)同學(xué)們的異想天開進(jìn)行了延伸。這將極大鼓勵(lì)其靈活自由數(shù)學(xué)思維的持續(xù)，并將為其之后的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

三、師生共同實(shí)踐參與中的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)

在知識(shí)教育層面的平等對(duì)話除卻支持學(xué)生的異想天開之外，還有在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中所必須具有的實(shí)踐中的師生共同參與及平等對(duì)話。即此并不等同于教師組織下的學(xué)生循規(guī)蹈矩的嚴(yán)肅實(shí)踐，而是教師既以引導(dǎo)者，又以和學(xué)生同等的朋友的身份，以童心參與進(jìn)實(shí)踐活動(dòng)中，真正實(shí)現(xiàn)“在做中學(xué)”及“寓教于樂”的結(jié)合。

例如：在《千克、克、噸》一章《有多重》一節(jié)的教學(xué)中，為讓同學(xué)們能夠真正感知到千克、克等此類重量單位所標(biāo)示的重量，我將課堂轉(zhuǎn)移至操場(chǎng)的沙坑旁，發(fā)給每個(gè)同學(xué)一個(gè)塑料袋，讓其在沙坑里按照自己關(guān)于“1千克”的概念裝上1千克的沙子。我則在沙坑旁邊將其沙子一一過秤，在過秤時(shí)，我會(huì)說：“嘖嘖，太可惜了，只差一點(diǎn)。”“哇哦，竟然差不多呢?！薄疤炷模谷欢嫉?千克了！要是我和你要1千克的蘋果，你給我3千克，那你豈不是虧大了？”之后，我則把1千克的沙子拿給同學(xué)們掂量，然后重新讓其到沙坑里裝1千克的沙子。如此，同學(xué)們則不僅能夠通過實(shí)踐將“1千克”的概念拿捏得更加精準(zhǔn)，亦會(huì)得到更加快樂的課堂體驗(yàn)。

總之，教學(xué)活動(dòng)除卻知識(shí)紐帶，在本質(zhì)上其實(shí)是教師與學(xué)生之間的人際交往活動(dòng)。當(dāng)以學(xué)生為主體，教師則應(yīng)以和其平等的身份與理念融入到學(xué)生的世界中來，逐步引導(dǎo)其學(xué)知、做事，而使自己與學(xué)生皆擁有快樂的教學(xué)和學(xué)習(xí)生活及記憶。

參考文獻(xiàn)：

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