試析學(xué)員精神動(dòng)力生成

趙敏任 張智幸

摘 ?要：“精神動(dòng)力”是政治工作中經(jīng)常使用的一個(gè)概念，說(shuō)起來(lái)似乎人們都理解，但對(duì)其內(nèi)涵的科學(xué)界定，又很少見(jiàn)諸于文字。歷史唯物主義關(guān)于社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的基本原理，深刻揭示了精神因素的來(lái)源和本質(zhì)及其作用。社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是構(gòu)成戰(zhàn)爭(zhēng)中精神因素的主要內(nèi)容，它包括政治、法律、道德、藝術(shù)、哲學(xué)、宗教等等。這些精神因素，分別從不同方面、不同層次，以不同的途徑和方式，在不同程度上對(duì)軍隊(duì)士氣發(fā)生作用。因此，有必要對(duì)學(xué)員精神動(dòng)力生成進(jìn)行探究，以打牢第一任職需要。

關(guān)鍵詞：政治工作 ?精神動(dòng)力

精神屬于意識(shí)范疇，指人的意識(shí)、思維活動(dòng)和一般心理狀態(tài)，而精神動(dòng)力是精神因素的外在表現(xiàn)形式。在一定物質(zhì)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的人的心理因素和意志活動(dòng)的構(gòu)成體，是指在主觀(guān)與客觀(guān)多種復(fù)雜因素的作用下，軍校學(xué)員所表現(xiàn)出來(lái)的積極的心理動(dòng)向和整體精神因素，并能動(dòng)地作用于客觀(guān)物質(zhì)基礎(chǔ)，而發(fā)揮出來(lái)的力量。它主要包括：高度的政治覺(jué)悟、堅(jiān)定的革命理想信念、崇高的革命氣節(jié)、自覺(jué)的犧牲奉獻(xiàn)精神、健康的心理素質(zhì)、嚴(yán)格的紀(jì)律觀(guān)念、英勇頑強(qiáng)的品質(zhì)等精神要素。

堅(jiān)定的革命理想信念和自覺(jué)的犧牲奉獻(xiàn)精神，是當(dāng)代軍校學(xué)員價(jià)值觀(guān)的集中體現(xiàn)，是我他們的精神動(dòng)力支柱;崇高的革命氣節(jié)、健康的心理素質(zhì)、英雄頑強(qiáng)的品質(zhì)，是構(gòu)成精神動(dòng)力的資源配置;嚴(yán)格的紀(jì)律觀(guān)念，是政治思想的具體化、條文化，是他們所必須遵守的規(guī)范在觀(guān)念中的反映，它是構(gòu)成精神動(dòng)力的制度性保證。

軍校學(xué)員的精神動(dòng)力的產(chǎn)生是一個(gè)復(fù)雜、動(dòng)態(tài)的過(guò)程。它不是自然形成的，也不是“先天就有”、“上帝賦予的”，而是受到作戰(zhàn)主體自身的心理素質(zhì)、當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件以及諸多因素的影響，在復(fù)雜多樣的軍事活動(dòng)中鍛造出來(lái)的。一個(gè)人的正確行動(dòng)，離不開(kāi)正確思想的指導(dǎo)?！叭藗冃袆?dòng)的一切動(dòng)力，都一定要通過(guò)他的頭腦，一定要轉(zhuǎn)變他的愿望和動(dòng)機(jī)，才能使他行動(dòng)起來(lái)。”無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命運(yùn)動(dòng)必須要靠政治工作來(lái)保證，靠政治工作去激發(fā)革命人民的奮斗熱情。那么，為打贏(yíng)高技術(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)而激發(fā)作戰(zhàn)主體強(qiáng)大的精神動(dòng)力，也就必然是新時(shí)期政治工作的重要?dú)v史使命，要“從政治指導(dǎo)、思想教育、輿論支持等方面為‘打得贏(yíng)’提供強(qiáng)大動(dòng)力，是對(duì)軍隊(duì)思想政治建設(shè)的必然要求。”也就是說(shuō)，只有通過(guò)政治工作，才能對(duì)作戰(zhàn)主體的心理活動(dòng)和精神狀態(tài)施加影響，使之生成強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

政治指導(dǎo)是精神動(dòng)力生成的核心和靈魂。政治指導(dǎo)作為精神動(dòng)力的核心和靈魂，就是要廣大學(xué)員在正確的政治方向指導(dǎo)下，從分析實(shí)際情況出發(fā)，發(fā)揚(yáng)革命和拚命精神，嚴(yán)守紀(jì)律和自我犧牲精神，大公無(wú)私和先人后已精神，壓倒一切敵人、壓倒一切困難的精神，堅(jiān)持革命樂(lè)觀(guān)主義、排除萬(wàn)難去爭(zhēng)取勝利的精神。只要政治上達(dá)到合格，在正確政治方向的引導(dǎo)下，就有了戰(zhàn)勝各種困難和風(fēng)險(xiǎn)的政治保證，就有了推進(jìn)部隊(duì)建設(shè)和改革、打贏(yíng)高技術(shù)局部戰(zhàn)爭(zhēng)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。實(shí)踐證明，只有堅(jiān)持政治指導(dǎo)，講政治、政治合格，才能保持學(xué)員的性質(zhì)、本色和作風(fēng)，才有靈魂、有方向、有力量，才能不斷增強(qiáng)凝聚力和向心力，不斷提高戰(zhàn)斗力。

思想教育是精神動(dòng)力生成的主要手段。思想教育歷來(lái)是團(tuán)結(jié)全黨，戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大敵人的中心環(huán)節(jié)，當(dāng)前，作為精神動(dòng)力生成的主要手段，就是結(jié)合形勢(shì)任務(wù)和學(xué)員的思想實(shí)際，深入開(kāi)展愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)、革命人生觀(guān)、尊干愛(ài)兵、艱苦奮斗教育和“兩學(xué)一做”教育，以及經(jīng)常性思想教育和形勢(shì)教育，提高學(xué)員的思想覺(jué)悟，強(qiáng)化學(xué)員的思想政治素質(zhì)，調(diào)動(dòng)學(xué)員獻(xiàn)身國(guó)防事業(yè)的積極性和創(chuàng)造性，堅(jiān)信辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀(guān)和方法論，堅(jiān)信建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想和崇高的共產(chǎn)主義理想，堅(jiān)信中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。從而，確保學(xué)員，在任何情況下，堅(jiān)決聽(tīng)從指揮，把個(gè)人利益融入集體利益之中，自覺(jué)履行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，具有高尚的道德情操和良好的職業(yè)道德，自覺(jué)奉獻(xiàn)、艱苦奮斗，不怕?tīng)奚?，建功立業(yè)。只有這樣，才能清除形成精神動(dòng)力的障礙機(jī)制，使學(xué)員自覺(jué)抵制和摒棄拜金主義、享樂(lè)主義、個(gè)人主義的腐朽思想文化和生活方式的侵蝕，不為強(qiáng)敵所屈、不為金錢(qián)所動(dòng)、不為名利所惑的革命氣節(jié);才能從學(xué)員的內(nèi)心深處激發(fā)出愛(ài)軍習(xí)武、勇敢戰(zhàn)斗、努力完成黨和人民交給的各項(xiàng)任務(wù)的巨大積極性，使革命精神變成強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。

輿論支持是精神動(dòng)力生成的外部條件。強(qiáng)調(diào)輿論支持就是要通過(guò)報(bào)刊、電槐、圖書(shū)出版、電影和文學(xué)藝術(shù)以及社會(huì)化教育等手段，營(yíng)造有利于學(xué)員健康成長(zhǎng)的良好社會(huì)氛圍;堅(jiān)決抵制渙散軍心士氣、腐蝕學(xué)員斗志的精神毒品和格調(diào)低下的文化產(chǎn)品，牢牢占領(lǐng)軍營(yíng)思想文化陣地，為學(xué)員創(chuàng)造一個(gè)積極進(jìn)取、刻苦訓(xùn)練的有利環(huán)境;加大全民國(guó)防教育力度，拓寬社會(huì)化教育渠道，在全社會(huì)形成一種支持關(guān)心國(guó)防、尊重軍人的良好風(fēng)氣。通過(guò)輿論宣傳，使廣大人民群眾進(jìn)一步了解、支持他們這一特殊職業(yè)，懂得他們的價(jià)值，進(jìn)而尊敬這些為了祖國(guó)而不惜犧牲自己的生命、健康和財(cái)產(chǎn)的勇敢的士兵。不斷提高他們?cè)谏鐣?huì)中的政治地位，使廣大學(xué)員從內(nèi)心深處產(chǎn)生一種被社會(huì)尊重的崇高感和優(yōu)越感，一種為維護(hù)國(guó)家安全和尊嚴(yán)的責(zé)任感和使命感，從而，激發(fā)出他們的自豪感、榮譽(yù)感和自覺(jué)犧牲奉獻(xiàn)的精神。

組織領(lǐng)導(dǎo)是精神動(dòng)力生成的根本保證。組織本身就是力量，但它又是產(chǎn)生巨大精神力量和物質(zhì)力量的重要保證。政治工作的制度和體制是把黨的路線(xiàn)、方針、政策及政治主張轉(zhuǎn)化為廣大學(xué)員實(shí)踐活動(dòng)的組織保證，是精神力量轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量的物質(zhì)條件。沒(méi)有政治工作的制度和設(shè)施，去保證黨的路線(xiàn)的貫徹，政治工作的作用和效能也不可能正常發(fā)揮。當(dāng)前我們強(qiáng)調(diào)的組織領(lǐng)導(dǎo)，就是以打贏(yíng)未來(lái)高技術(shù)局部戰(zhàn)爭(zhēng)為目標(biāo)，用思想政治工作的法規(guī)、制度和條令條例保證黨的政治主張的貫徹，規(guī)范學(xué)員的思想行為，培養(yǎng)學(xué)員高度自覺(jué)的服從意識(shí)和令行禁止的作風(fēng);用嚴(yán)明的紀(jì)律強(qiáng)化學(xué)員的法紀(jì)意識(shí)和自律意識(shí)，確保學(xué)員思想和行為的一致性。只有充分發(fā)揮組織領(lǐng)導(dǎo)對(duì)強(qiáng)化學(xué)員精神支柱的引導(dǎo)和規(guī)范作用，才能真正實(shí)現(xiàn)“打得贏(yíng)”的目標(biāo)。

物質(zhì)利益是人類(lèi)生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，也是產(chǎn)生動(dòng)機(jī)、生成動(dòng)力的根源。利益調(diào)整就是要善于從利益動(dòng)因上分析學(xué)員的思想變化，把正確思想引導(dǎo)同解決實(shí)際問(wèn)題結(jié)合起來(lái)，重視和關(guān)心學(xué)員的物質(zhì)利益，正確引導(dǎo)學(xué)員的合理需要，立足現(xiàn)有條件，發(fā)揮組織優(yōu)勢(shì)，依據(jù)政策制度，千方百計(jì)地為他們排憂(yōu)解難。同時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)員認(rèn)識(shí)自己的根本利益并自覺(jué)地為之奮斗，牢固樹(shù)立革命軍人的利益觀(guān)，堅(jiān)持國(guó)家、集體和個(gè)人三者利益的統(tǒng)一，自覺(jué)以個(gè)人利益服從國(guó)家和集體利益，弘揚(yáng)犧牲奉獻(xiàn)精神，創(chuàng)造有利于學(xué)員忠誠(chéng)、精武、博識(shí)的良好環(huán)境。