“清流”變“主流”：經(jīng)典面前，我們都是孩子

薦書(shū)人 ：李光衛(wèi)

出版人，上海教育出版社資深教育類圖書(shū)策劃人，成功策劃的《中華古詩(shī)文閱讀》（6冊(cè)）《中華經(jīng)典詩(shī)詞2000首》（10卷）《給孩子的好詩(shī)詞》（3卷）等300多本圖書(shū)深受讀者歡迎。

推薦書(shū)目：《畫(huà)給孩子的365首詩(shī)》

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是一個(gè)民族的精神命脈，更是一個(gè)國(guó)家深厚的文化軟實(shí)力。想要立足于激蕩的世界文化之林，反觀自身傳統(tǒng)，究其根，固其本，在此基礎(chǔ)上去劣取優(yōu)，就顯得尤為重要。

“清流”變“主流”

習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。”黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展，賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí)代內(nèi)涵，并為傳承和創(chuàng)新發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化指引了方向。2018年5月，教育部發(fā)布了《關(guān)于開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承基地建設(shè)的通知》，計(jì)劃到2020年在全國(guó)范圍內(nèi)建設(shè)100個(gè)左右中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承基地。在之前的“傳統(tǒng)文化進(jìn)校園”“固本工程”“鑄魂工程”等基礎(chǔ)上，探索構(gòu)建具有高校特色和特點(diǎn)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展體系。

對(duì)于浸潤(rùn)其中的人們而言，傳統(tǒng)文化中適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的部分，有著春風(fēng)化雨的積極影響。文化類節(jié)目走紅，可以說(shuō)是這幾年熒屏上一大可喜的亮點(diǎn)。《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《經(jīng)典詠流傳》《詩(shī)書(shū)中華》《國(guó)家寶藏》等多檔文化類節(jié)目熱播，掀起了一股又一股弘揚(yáng)經(jīng)典文化的熱潮。這些文化類節(jié)目，從中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中取材，展現(xiàn)了中華文化的絢爛多彩與博大精深，激發(fā)出中國(guó)觀眾的文化自信?！皡柡α?，我的國(guó)”，成為觀眾們?cè)谟^看此類節(jié)目時(shí)，共同的心理寫(xiě)照。全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)國(guó)家話劇院導(dǎo)演田沁鑫說(shuō)：“作為一個(gè)中國(guó)人，對(duì)我們的文化，應(yīng)該有堅(jiān)決的、徹底的、毫不懷疑的自信。”更為可喜的是，這些節(jié)目深得“90后”“00后”乃至“10后”的追捧。傳統(tǒng)文化在新時(shí)代通過(guò)新形式，走近了青少年。文化類節(jié)目從最初的“清流”，霸氣地成為了“主流”。由此可見(jiàn)，在當(dāng)下，整個(gè)社會(huì)對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化教育的重要性已經(jīng)達(dá)成了共識(shí)。

非陳詩(shī)何以展其義

中國(guó)，是詩(shī)歌的國(guó)度。詩(shī)，是文學(xué)的精華。代代相傳的經(jīng)典古詩(shī)詞，更是中華民族文化中的瑰寶。朱熹在《詩(shī)序》里曾說(shuō)：“或有問(wèn)于予曰：‘詩(shī)何為而作也？’予應(yīng)之曰：‘人生而靜，天之性也;感于物而動(dòng)，性之欲也。夫既有欲矣，則不能無(wú)思;既有思矣，則不能無(wú)言;既有言矣，則言之所不能盡，而發(fā)于咨嗟詠嘆之余者，又必有自然之音響節(jié)奏而不能已焉。此詩(shī)之所以作也?！比松鷣?lái)就有各種各樣的情感，而這些情感又需要表達(dá)出口。古人云：詩(shī)言志，歌永言。指事造形，窮情寫(xiě)物，面對(duì)著“春風(fēng)春鳥(niǎo)，秋月秋蟬，夏云暑雨，冬月祁寒”，凡此種種感蕩心靈的周遭日常，“非陳詩(shī)何以展其義”？ 如今，雖然詩(shī)詞這樣的文學(xué)形式已與現(xiàn)代人的表達(dá)習(xí)慣漸行漸遠(yuǎn)，但其流淌在中國(guó)人血液里的文化基因卻未曾改變。習(xí)近平總書(shū)記曾說(shuō)：“古詩(shī)文經(jīng)典已融入中華民族的血脈，成了我們的基因。我們現(xiàn)在一說(shuō)話就蹦出來(lái)的那些東西，都是小時(shí)候記下的?！比谌胙}、刻進(jìn)基因的東西，是無(wú)論走到哪里，身在何方，都能超越時(shí)空的群體特征和精神寄托。

作為一家服務(wù)教育的老牌出版社，上海教育出版社一直高度重視傳統(tǒng)文化出版工作。圍繞“立德樹(shù)人”的教育目標(biāo)，上海教育出版社已經(jīng)策劃出版了《中華古詩(shī)文閱讀》《中華根文化》《中華經(jīng)典詩(shī)詞2000首》《給孩子的好詩(shī)詞》等一系列的傳統(tǒng)文化精品，且大都成為傳統(tǒng)文化暢銷力作，受到了讀者的廣泛認(rèn)可。在這個(gè)過(guò)程中，一些家長(zhǎng)提議，希望出版社能夠出版一套適合低齡段孩子閱讀和記憶的古詩(shī)詞?！懂?huà)給孩子的365首詩(shī)》，就這樣誕生了。

詩(shī)是無(wú)聲畫(huà)，畫(huà)是無(wú)聲詩(shī)

中國(guó)古典文學(xué)研究專家葉嘉瑩在回憶自己學(xué)習(xí)詩(shī)詞的經(jīng)歷時(shí)曾談道：“由于我早期在家庭中所受到的吟誦和創(chuàng)作之訓(xùn)練，使我對(duì)詩(shī)歌養(yǎng)成了一種頗為直接的感受之能力?！痹谌~嘉瑩看來(lái)，她早年教育中所獲得的培育和啟發(fā)，是她在詩(shī)詞道路上所奠下的根本基石。我在編寫(xiě)《畫(huà)給孩子的365首詩(shī)》這套書(shū)時(shí)，便有一個(gè)愿景，希望它能成為種在孩子記憶里的一顆種子。365首這個(gè)數(shù)量，也是經(jīng)過(guò)再三斟酌后確定的。一方面，從《詩(shī)經(jīng)》305首，到《唐詩(shī)三百首》，可以發(fā)現(xiàn)三百是學(xué)習(xí)詩(shī)歌的一個(gè)基礎(chǔ)數(shù)量，當(dāng)然這里的三百都是約數(shù)。尤其對(duì)于低齡段的孩子來(lái)說(shuō)，以三百為基底，既不會(huì)成為過(guò)于繁重的負(fù)擔(dān)，也足夠打好基礎(chǔ);另一方面，從三百擴(kuò)充至三百六十五，一日一詩(shī)，日日澆灌。埋下的種子就會(huì)在這詩(shī)意的土壤里，逐漸生根、發(fā)芽、抽枝、開(kāi)花，陪伴著孩子成長(zhǎng)。然后在某個(gè)不經(jīng)意的時(shí)刻猛然發(fā)現(xiàn)，中華民族文化中這些經(jīng)典，早已在生命的旅程中結(jié)果。這個(gè)果實(shí)，可能是“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡恼伪ж?fù)，可能是“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的報(bào)國(guó)情懷，可能是“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”的豁達(dá)心態(tài)，也可能是“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的獻(xiàn)身精神。我寄托于《畫(huà)給孩子的365首詩(shī)》的情懷，以及期望它能達(dá)成的社會(huì)效益，便在于此。

從《詩(shī)經(jīng)》到近代詩(shī)人的作品，在編寫(xiě)的過(guò)程中，我們放棄了詳而全的注釋方式，而是在必要處做簡(jiǎn)單注釋，力求要言不煩。其用心在于，不希望我們的孩子被大段的注釋解說(shuō)所嚇跑，卻錯(cuò)過(guò)了與經(jīng)典面對(duì)面、心貼心的交流與碰撞。讓詩(shī)詞回歸純粹，讓孩子學(xué)會(huì)品味。同時(shí)，也是期待家長(zhǎng)能夠參與到閱讀經(jīng)典的過(guò)程中來(lái)。365天，親子共讀，讓教育在這精選的365首詩(shī)歌中，潤(rùn)物無(wú)聲。

若說(shuō)這套選本和市場(chǎng)上的同類書(shū)相比，有什么特色，在我看來(lái)，莫過(guò)于“詩(shī)配畫(huà)”的匠心設(shè)計(jì)了。

雖說(shuō)自古詩(shī)畫(huà)不分家，但要為詩(shī)配上恰當(dāng)?shù)漠?huà)，卻不容易。朱光潛曾說(shuō)：“每首詩(shī)都自成一種境界。無(wú)論是作者還是讀者，在心領(lǐng)神會(huì)一首好詩(shī)時(shí)，都必有一幅畫(huà)境或是一幕戲景，很新鮮生動(dòng)地凸顯于眼前，使他神魂為之鉤攝，若驚若喜，霎時(shí)無(wú)暇旁顧，仿佛這小天地中有獨(dú)立自足之樂(lè)，此外偌大乾坤宇宙，以及個(gè)人生活中一切憎愛(ài)悲喜，都像在這霎時(shí)間煙消云散去了?！弊x者在閱讀好詩(shī)時(shí)，早已有臨場(chǎng)的畫(huà)面感。若配圖差個(gè)幾分韻味，難免失望。若與想象相當(dāng)，也無(wú)甚趣味。如何畫(huà)？如何搭配？都是難題。

我們邀請(qǐng)了41位造詣深厚的海派畫(huà)家，繪畫(huà)主編車(chē)鵬飛先生根據(jù)畫(huà)家們的風(fēng)格分配不同的詩(shī)作。畫(huà)家們?yōu)闀?shū)中大部分古詩(shī)勾水布云，行筆走墨。一幅畫(huà)，往往修改了多次才定稿。詩(shī)與畫(huà)的關(guān)系，更力求講究。畫(huà)絕非詩(shī)的直白翻譯，也不是潦草將就的配角，而是畫(huà)家在解讀詩(shī)意的基礎(chǔ)上，所進(jìn)行的個(gè)人化的創(chuàng)作。詩(shī)為有聲之畫(huà)，畫(huà)為無(wú)聲之詩(shī)。每幅畫(huà)，單獨(dú)看，都是精品;每首詩(shī)，單獨(dú)品，都是經(jīng)典。但《畫(huà)給孩子的365首詩(shī)》讓兩者相遇，在詩(shī)中尋畫(huà)，在畫(huà)中覓詩(shī)，精品便成為了藝術(shù)，經(jīng)典也更為可親。

創(chuàng)新且精美的畫(huà)冊(cè)，經(jīng)典又專業(yè)的詩(shī)詞選本，一書(shū)兼?zhèn)?，這是最初為《畫(huà)給孩子的365首詩(shī)》所做的設(shè)定。令人高興的是，最終我們做到了。

曾有學(xué)生問(wèn)葉嘉瑩：“老師，你講詩(shī)的課我們也很愛(ài)聽(tīng)，但我們讀這些古典詩(shī)歌有什么用呢？”葉嘉瑩當(dāng)下便回答：“讀詩(shī)的好處，就在于可以培養(yǎng)我們一顆美好的活潑不死的心靈。一顆關(guān)懷宇宙人生萬(wàn)物的活潑美好的心靈?！痹谌~嘉瑩看來(lái)，讀書(shū)，特別是讀詩(shī)，尤其是讀中國(guó)的古典詩(shī)歌，“是果然可以有一種興發(fā)感動(dòng)足以變化人之氣質(zhì)的作用的”。

在經(jīng)典詩(shī)詞的瀚海里，我們每個(gè)人都是孩子。我們?nèi)プx詩(shī)、讀經(jīng)典，并非是要去寫(xiě)作舊詩(shī)舊文，而是在閱讀欣賞的過(guò)程中，提升自身的性情品質(zhì)?！懂?huà)給孩子的365首詩(shī)》，其實(shí)是一套跨越年齡段的選本。這個(gè)“孩子”，可以是你，也可能是我。面對(duì)博大精深的中華文化，我們需要那顆稚童般純粹潔白的心。

荒荒油云，寥寥長(zhǎng)風(fēng)，采采流水，蓬蓬遠(yuǎn)春。在這個(gè)用詩(shī)情畫(huà)意建構(gòu)的世界里，閱讀經(jīng)典，如聞清鐘，人生有此，豈不美哉？