學(xué)生閱讀的第三條路：哲學(xué)繪本閱讀

吳小兵

摘要：學(xué)生的高階思維應(yīng)該如何建設(shè)，小學(xué)語文閱讀教學(xué)起到了很大的作用。低年級學(xué)生的繪本閱讀通過讀圖識文，運(yùn)用多種手段激發(fā)學(xué)生思維，審辨世間萬物，獲得心靈的解放。

關(guān)鍵詞：繪本閱讀;兒童哲學(xué);高階思維

全民閱讀的時(shí)代早已來臨，專業(yè)閱讀機(jī)構(gòu)、親子閱讀、校園閱讀等新主張層出不窮。在學(xué)生的成長過程中，閱讀是其精神營養(yǎng)。那么，閱讀課應(yīng)該怎么教？教方法指導(dǎo)，教情思鑒賞，教語言運(yùn)用……兒童哲學(xué)繪本是解決閱讀困境的一個(gè)捷徑，所有的方法、情思、語言的背后都應(yīng)該是思維的觀照。筆者結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勛约旱膬和軐W(xué)繪本之路。

一、兒童哲學(xué)繪本主題閱讀方法的探究

傳統(tǒng)繪本閱讀課的大致模式是：多樣導(dǎo)入，激發(fā)興趣一導(dǎo)讀故事，整體感知一圖文共賞，品讀感悟一聯(lián)系生活，情感升華。在傳統(tǒng)繪本教學(xué)中，灌輸式的教學(xué)使學(xué)生的思維僵化，學(xué)生被教師牽著鼻子走，創(chuàng)意閱讀不足。《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》明確指出，閱讀教學(xué)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生感受、理解、欣賞和評價(jià)的能力。在理解繪本的基礎(chǔ)上，提倡多角度、有創(chuàng)意的閱讀。兒童哲學(xué)繪本主題閱讀借用P-4c教學(xué)模式，其大致教學(xué)程序?yàn)椋阂l(fā)動(dòng)機(jī)-閱讀繪本-提出問題，歸類選擇-集體討論，對話交流-總結(jié)討論，評價(jià)提升。在教學(xué)過程中，以對話提問、合作探究的方式，引發(fā)學(xué)生對于智慧世界的思考，并實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)中人文、科學(xué)性素養(yǎng)的培養(yǎng)。法國著名的兒童哲學(xué)家奧斯卡·伯尼菲認(rèn)為，在這個(gè)過程中，教師需要拋棄已有觀點(diǎn)和邏輯的預(yù)設(shè)，以耐心、莊重、冷靜的態(tài)度與兒童進(jìn)行哲學(xué)對話與討論，強(qiáng)調(diào)問題化、辯證、概念化、對比分析等形式。

1.引出繪本，梳理話題明思路

傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)注重內(nèi)容分析，運(yùn)用“六何法”引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，注重探討事實(shí)。兒童哲學(xué)繪本閱讀教學(xué)注重研究事實(shí)的根源，探究為什么？怎么樣？好問題的產(chǎn)生要有好情境。兒童哲學(xué)繪本因?yàn)榍楣?jié)簡單緊湊、故事生動(dòng)，容易引發(fā)學(xué)生提出問題。

例如，在教學(xué)繪本故事《田鼠阿佛》時(shí)，筆者就應(yīng)用此種教學(xué)方法。《田鼠阿佛》是李歐·李?yuàn)W尼的經(jīng)典圖畫書，講述了小田鼠阿佛的故事?；锇閭兌济χ杉Z食和干草，小田鼠阿佛卻在忙著采集陽光、顏色和詞語。冬天來了，小田鼠們在洞里又冷又無聊，阿佛采集的東西給大家?guī)砹藴嘏⒖鞓泛驮娨?。?dāng)小伙伴們稱贊阿佛是個(gè)詩人時(shí)，他只是羞澀地說：我也是這么想的。這樣一本溫情的故事，引發(fā)了學(xué)生的無限思考，提出了有趣的問題：詩和食物哪個(gè)更重要？（物質(zhì)之需和精神之需有用與無用的關(guān)系。）應(yīng)不應(yīng)該把食物分給阿佛？（公平的問題。）

《勇氣》這一繪本故事作為拓展教學(xué)資源，繪本中列舉了生活中的種種勇氣的表現(xiàn)。故事結(jié)束后自然引出“勇氣”的話題討論，激發(fā)學(xué)生思考——什么是勇氣？勇氣和莽撞、膽怯和大膽有什么區(qū)別？（哲學(xué)上的本質(zhì)東西。）

提問就是哲學(xué)，開發(fā)課堂要從有價(jià)值的問題開始。學(xué)生提出問題后，通過民主投票表決，按照主次、先后順序選出本節(jié)課的幾道主題討論題。哲學(xué)以質(zhì)問我們思考什么和我們相信什么為起始，始于學(xué)生對世界、自然的好奇，通過引人注意的提問追尋事實(shí)真理。

2.情境渲染，交流對話有交鋒

你有一種思想，我有一種思想，彼此交換，我們就都有了兩種思想，甚至更多。開放的課堂需要有思維的訓(xùn)練。觀點(diǎn)辯論、角色扮演、思考實(shí)驗(yàn)、聯(lián)系自我等方法最終還是要指向生活和實(shí)踐。例如，教學(xué)繪本故事《田鼠阿佛》第二次主題討論：為什么阿佛要采集陽光、顏色和詞語？在學(xué)生交流后，筆者讓學(xué)生體會(huì)：自我內(nèi)在去尋找安寧和幸福，而不是全然依賴于外部物質(zhì)世界。

筆者接著提問：你聯(lián)想到了什么？何人？何事？聯(lián)系實(shí)際，利用角色扮演、換位思考等方式，可以提出這樣的問題。

（1）阿佛很可愛。如果你是阿佛，當(dāng)朋友要求你為集體承擔(dān)一定的義務(wù)，但是那些事情又不是你樂于做的，你會(huì)怎么辦？例如，朋友對你說：阿佛，快去采集玉米、堅(jiān)果、小麥和禾稈，別坐在那里發(fā)呆了。你是妥協(xié)還是堅(jiān)持？

（2）阿佛一開始看起來就像是沒有在工作的樣子，如果你是阿佛的朋友，你愿意包容他嗎？你會(huì)催促他快去采集糧食嗎？如果和你一起勞動(dòng)的學(xué)生也像阿佛這樣，你會(huì)不高興嗎？

（3）在這個(gè)故事中，如果把阿佛換作陌生人，他們還會(huì)像朋友那樣包容阿佛嗎？

三個(gè)問題從阿佛、阿佛的朋友、陌生人等角度分析問題，層層深入。學(xué)生各抒己見：堅(jiān)持夢想不妥協(xié)，退一步海闊天空;勞動(dòng)面前人人平等，友誼萬歲，感恩朋友，勇于擔(dān)當(dāng);做好自己，關(guān)懷別人……在討論交流中，繪本故事深層的意蘊(yùn)水到渠地成被學(xué)生所感悟。多角度思考，挖掘信任的力量等哲思道理，建構(gòu)自我認(rèn)同、社會(huì)認(rèn)同等概念，有針對性地提出哲學(xué)上的啟發(fā)性問題，如群體的本質(zhì)，工作的本質(zhì)。這些認(rèn)知幫助學(xué)生疏導(dǎo)群體壓力，建立自我評價(jià)，不依賴他人評價(jià)，在學(xué)生將來社會(huì)化的過程中發(fā)揮積極的促進(jìn)作用。

3.聯(lián)系生活，拓展延伸顯大智

兒童哲學(xué)啟蒙要讓學(xué)生學(xué)會(huì)為自己思考，為自己的學(xué)習(xí)和生活尋找意義，追求智慧和真理，讀繪本也就是讀人生、悟生活。

《田鼠阿佛》作為一節(jié)兒童哲學(xué)起始課，最后在交流中衍生出：對于冬天來說，除了食物之外，還有什么更重要的東西？學(xué)生的說法都有各自的邏輯，現(xiàn)實(shí)派從生理、生存、本能等角度強(qiáng)有力地論述自己的論點(diǎn)，理想派則從心理層面提出語言、情緒等需求來支持自己的觀點(diǎn)。兩者雖然對立，但是各自言之成理，言而有據(jù)?，F(xiàn)實(shí)派中有人還能在利己的先決條件下，兼顧到利他的情操，出現(xiàn)了比較折中的做法，也是大多數(shù)人的做法。

因勢利導(dǎo)，聯(lián)系到生活中總要面對的兩難問題，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生明白：生活中需要像阿佛這樣的詩人，生活真的不能只是填飽肚子那么簡單，擁有物質(zhì)基礎(chǔ)的同時(shí)也要追求精神的力量。

二、兒童哲學(xué)繪本閱讀主題活動(dòng)的開展

繪本教學(xué)不能局限于課堂。兒童哲學(xué)繪本閱讀作為開展低年級學(xué)生兒童哲學(xué)研究的一種載體，適宜在看、想、聽、說、讀、寫、做、演的綜合性游戲式的活動(dòng)中，如“讀寫繪活動(dòng)”“哲學(xué)小劇場”“飯桌上哲學(xué)”等，促進(jìn)親子閱讀、全民閱讀，在活動(dòng)中給學(xué)生一些基本的、值得建構(gòu)的概念，啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力。

思考貫穿于整個(gè)活動(dòng)過程中，即在未經(jīng)反省，包含偏見、邏輯謬誤的思考基礎(chǔ)上，以集體探究的方式，思考、分析、辨別、評估、推理第一層思考，并透過重建第一層思考，消除偏見、謬誤，更新所思所想，從而對問題有更深入、更細(xì)致的認(rèn)識與把握。

哲學(xué)啟蒙是繪本故事的一項(xiàng)重要內(nèi)容。以繪本為載體，幫助學(xué)生去建構(gòu)屬于自己的意義世界，進(jìn)入自己的意義空間，獲得心靈的解放感和自由感，是借助于繪本故事實(shí)施低年級學(xué)生兒童哲學(xué)教學(xué)的關(guān)懷和追求。